[ مرن ] مرن : مَرَنَ يَمْرُنُ مَرَانَةً وَمُرُونَةً : وَهُوَ لِينٌ فِي صَلَابَةٍ . وَمَرَّنْتُهُ : أَلَنْتُهُ وَصَلَّبْتُهُ . وَمَرَنَ الشَّيْءُ يَمْرُنُ مُرُونًا إِذَا اسْتَمَرَّ ، وَهُوَ لَيِّنٌ فِي صَلَابَةٍ .

وَمَرَنَتْ يَدُ فُلَانٍ عَلَى الْعَمَلِ أَيْ صَلُبَتْ وَاسْتَمَرَّتْ . وَالْمَرَانَةُ : اللِّينُ . وَالتَّمْرِينُ : التَّلْيِينُ .

وَمَرَنَ الشَّيْءُ يَمْرُنُ مُرُونًا إِذَا لَانَ مِثْلَ جَرَنَ . وَرُمْحٌ مَارِنٌ : صُلْبٌ لَيِّنٌ ، وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ . وَالْمُرَّانُ ، بِالضَّمِّ ، وَهُوَ فُعَّالٌ : الرِّمَاحُ الصُّلْبَةُ اللَّدْنَةُ ، وَاحِدَتُهَا مُرَّانَةٌ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمُرَّانُ نَبَاتُ الرِّمَاحِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَدْرِي مَا عَنَى بِهِ الْمَصْدَرَ أَمِ الْجَوْهَرَ النَّابِتَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سُمِّيَ جَمَاعَةُ الْقَنَا الْمُرَّانَ لِلِينِهِ ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ : قَنَاةٌ لَدْنَةٌ .

وَرَجُلٌ مُمَرَّنُ الْوَجْهِ : أَسِيلُهُ . وَمَرَنَ وَجْهُ الرَّجُلِ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ . وَإِنَّهُ لَمُمَرَّنُ الْوَجْهِ أَيْ صُلْبُ الْوَجْهِ ، قَالَ رُؤْبَةُ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ مَعِكٍ ، بِالْكَافِ .

يُقَالُ : رَجُلٌ مَعِكٌ أَيْ مُمَاطِلٌ ، وَبَعْدَهُ :

وَالْمَصْدَرُ الْمُرُونَةُ . وَمَرَدَ فُلَانٌ عَلَى الْكَلَامِ وَمَرَنَ إِذَا اسْتَمَرَّ فَلَمْ يَنْجَعْ فِيهِ . وَمَرَنَ عَلَى الشَّيْءِ يَمْرُنُ مُرُونًا وَمَرَانَةً : تَعَوَّدَهُ وَاسْتَمَرَّ عَلَيْهِ .

ابْنُ سِيدَهْ : مَرَنَ عَلَى كَذَا يَمْرُنُ مُرُونَةً وَمُرُونًا دَرَبَ ، قَالَ :

وَمَرَّنَهُ عَلَيْهِ فَتَمَرَّنَ : دَرَّبَهُ فَتَدَرَّبَ . وَلَا أَدْرِي أَيُّ مَنْ مَرَّنَ الْجِلْدَ هُوَ ؛ أَيْ أَيُّ الْوَرَى هُوَ . وَالْمَرْنُ : الْأَدِيمُ الْمُلَيَّنُ الْمَدْلُوكُ .

وَمَرَنْتُ الْجِلْدَ أَمْرُنُهُ مَرْنًا وَمَرَّنْتُهُ تَمْرِينًا ، وَقَدْ مَرَنَ الْجِلْدُ أَيْ لَانَ . وَأَمْرَنْتُ الرَّجُلَ بِالْقَوْلِ حَتَّى مَرَنَ أَيْ لَانَ . وَقَدْ مَرَّنُوهُ أَيْ لَيَّنُوهُ .

وَالْمَرْنُ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هِيَ ثِيَابٌ قُوهِيَّةٌ ، وَأَنْشَدَ لِلنَّمِرِ : خَفِيفَاتُ الشُّخُوصِ ، وَهُنَّ خُوصٌ كَأَنَّ جُلُودَهُنَّ ثِيَابُ مَرْنِ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمَرْنُ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِ النَّمِرِ :

وَمَرَنَ بِهِ الْأَرْضَ مَرْنًا وَمَرَّنَهَا : ضَرَبَهَا بِهِ . وَمَا زَالَ ذَلِكَ مَرَنَكَ أَيْ دَأْبَكَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يُقَالُ مَا زَالَ ذَلِكَ دِينَكَ وَدَأْبَكَ وَمَرِنَكَ وَدَيْدَنَكَ أَيْ عَادَتَكَ .

وَالْقَوْمُ عَلَى مَرِنٍ وَاحِدٍ : عَلَى خُلُقٍ مُسْتَوٍ وَاسْتَوَتْ أَخْلَاقُهُمْ . قَالَ ابْنُ جِنِّي : الْمَرِنُ مَصْدَرٌ كَالْحَلِفِ وَالْكَذِبِ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ مَرَنَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا أَلِفَهُ فَدَرِبَ فِيهِ وَلَانَ لَهُ ، وَإِذَا قَالَ لَأَضْرِبَنَّ فُلَانًا وَلَأَقْتُلَنَّهُ ، قُلْتَ أَنْتَ : أَوْ مَرِنًا مَا أُخْرَى أَيْ عَسَى أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَا تَقُولُ أَوْ يَكُونُ أَجْرَأَ لَهُ عَلَيْكَ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْمَرِنُ ، بِكَسْرِ الرَّاءِ ، الْحَالُ وَالْخُلُقُ .

يُقَالُ : مَا زَالَ ذَلِكَ مَرِنِي أَيْ حَالِي . وَالْمَارِنُ : الْأَنْفُ ، وَقِيلَ : طَرَفَهُ ، وَقِيلَ : الْمَارِنُ مَا لَانَ مِنَ الْأَنْفِ ، وَقِيلَ : مَا لَانَ مِنَ الْأَنْفِ مُنْحَدِرًا عَنِ الْعَظْمِ وَفَضَلَ عَنِ الْقَصَبَةِ ، وَمَا لَانَ مِنَ الرُّمْحِ ; قَالَ عُبَيْدٌ يَذْكُرُ نَاقَتَهُ :

وَمَرْنَا الْأَنْفِ : جَانِبَاهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ : أَرَادَ زَمَّ الْخِشَاشِ فَقَلَبَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خِشَاشُ ذِي الزَّمِّ فَحَذَفَ . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : فِي الْمَارِنِ الدِّيَةُ ، الْمَارِنُ مِنَ الْأَنْفِ : مَا دُونَ الْقَصَبَةِ .

وَالْمَارِنَانِ : الْمُنْخُرَانِ . وَمَارَنَتِ النَّاقَةُ مُمَارَنَةً وَمِرَانًا وَهِيَ مُمَارِنٌ : ظَهَرَ لَهُمْ أَنَّهَا قَدْ لَقِحَتْ وَلَمْ يَكُنْ بِهَا لِقَاحٌ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي يُكْثِرِ الْفَحْلُ ضِرَابَهَا ثُمَّ لَا تَلْقَحُ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَا تَلْقَحُ حَتَّى يُكَرَّرَ عَلَيْهَا الْفَحْلُ . وَنَاقَةٌ مِمْرَانٌ إِذَا كَانَتْ لَا تَلْقَحُ .

وَمَرَنَ الْبَعِيرَ وَالنَّاقَةَ يَمْرُنُهُمَا مَرْنًا : دَهَنَ أَسْفَلَ خُفِّهِمَا بِدُهْنٍ مِنْ حَفًى بِهِ . وَالتَّمْرِينُ : أَنْ يَحْفَى الدَّابَّةُ فَيَرِقَّ حَافِرُهُ فَتَدْهَنَهُ بِدُهْنٍ أَوْ تَطْلِيَهُ بِأَخْثَاءِ الْبَقَرِ وَهِيَ حَارَّةٌ ، وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ بَاطِنَ مَنْسِمِ الْبَعِيرِ :

وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : الْمَرْنُ الْعَمَلَ بِمَا يُمَرِّنُهَا ، وَهُوَ أَنْ يَدْهَنَ خُفَّهَا بِالْوَدَكِ . وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : الْمَرْنُ الْحَفَاءُ ، وَجَمْعُهُ أَمْرَانٌ ، قَالَ جَرِيرٌ : وَنَاقَةٌ مُمَارِنٌ : ذَلُولٌ مَرْكُوبَةٌ .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْمُمَارِنُ مِنَ النُّوقِ مِثْلُ الْمُمَاجِنِ . يُقَالُ : مَارَنَتِ النَّاقَةُ إِذَا ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ . وَالْمَرَنُ : عَصَبُ بَاطِنِ الْعَضُدَيْنِ مِنَ الْبَعِيرِ ، وَجَمْعُهُ أَمْرَانٌ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ قَوْلَ الْجَعْدِيِّ :

قَالَ : أَدَلُّ مِنَ الْإِدْلَالِ ، وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ لِطَلْقِ بْنِ عَدِيٍّ : الْجَوْهَرِيُّ : أَمْرَانُ الذِّرَاعِ عَصَبٌ يَكُونُ فِيهَا ، وَقَوْلُ ابْنِ مُقْبِلٍ : قَالَ الْفَارِسِيُّ : الْمَرَانَةُ اسْمُ نَاقَتِهِ وَهُوَ أَجْوَدُ مَا فُسِّرَ بِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : هِيَ هَضْبَةٌ مِنْ هِضْبَاتِ بَنِي عَجْلَانَ ، يُرِيدُ لَا أُكَلِّفُهَا أَنْ تَبْرَحَ ذَلِكَ الْمَكَانَ وَتَذْهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ .

وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْمَرَانَةُ اسْمُ نَاقَةٍ كَانَتْ هَادِيَةً بِالطَّرِيقِ ، وَقَالَ : الدِّينُ الْعَهْدُ وَالْأَمْرُ الَّذِي كَانَتْ تَعْهَدُهُ . وَيُقَالُ : الْمَرَانَةُ السُّكُوتُ الَّذِي مَرَنَتْ عَلَيْهِ الدَّارُ ، وَقِيلَ : الْمَرَانَةُ مَعْرِفَتُهَا ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَرَادَ الْمُرُونَ وَالْعَادَةَ أَيْ بِكَثْرَةِ وُقُوفِي وَسَلَامِي عَلَيْهَا لِتَعْرِفَ طَاعَتِي لَهَا . وَمَرَّانُ شَنُوأةَ : مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ .

وَبَنُو مَرِينَا : الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ امْرُؤُ الْقَيْسِ فَقَالَ : ج١٤ / ص٦٢

هُمْ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ مِنَ الْعُبَّادِ ، وَلَيْسَ مَرِينَا بِكَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ . وَأَبُو مَرِينَا : ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ . وَمُرَيْنَةُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ الزَّارِيُّ : وَالْمَرَانَةُ : مَوْضِعٌ لِبَنِي عَقِيلٍ ، قَالَ لَبِيدٌ : وَهُوَ فِي الصِّحَاحِ مَرَانَةُ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ لَبِيدٍ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يَوْمُ مَرْنٍ إِذَا كَانَ ذَا كِسْوَةٍ وَخِلَعٍ ، وَيَوْمُ مَرْنٍ إِذَا كَانَ ذَا فِرَارٍ مِنَ الْعَدُوِّ . وَمَرَّانُ ، بِالْفَتْحِ : مَوْضِعٌ عَلَى لَيْلَتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ ، شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، عَلَى طَرِيقِ الْبَصْرَةِ ، وَبِهِ قَبْرُ تَمِيمِ بْنِ مُرٍّ قَالَ جَرِيرٌ :

أَيْ أَذُبُّ عَنْهُ الشُّعَرَاءَ . وَقَوْلُهُ حَرَّبَنِي أَغْضَبَنِي ، يَقُولُ : تَمِيمُ بْنُ مُرٍّ جَارِي الَّذِي أَعْتَزُّ بِهِ ، فَتَمِيمٌ كُلُّهَا تَحْمِينِي فَلَا أُبَالِي بِمَنْ يُغْضِبُنِي مِنَ الشُّعَرَاءِ لِفَخْرِي بِتَمِيمٍ ، وَأَمَّا قَوْلُ مَنْصُورٍ : فَإِنَّمَا يَعْنِي قَبْرَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ خَلَّادٌ الْأَرْقَطُ : حَدَّثَنِي زَمِيلُ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لِي أَمْرَانِ قَطُّ أَحَدُهُمَا لَكَ فِيهِ رِضًا وَالْآخَرُ لِي فِيهِ هَوًى إِلَّا قَدَّمْتُ رِضَاكَ عَلَى هَوَايَ ، فَاغْفِرْ لِي ، وَمَرَّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ عَلَى قَبْرِهِ بِمَرَّانَ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ عَلَى أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ عَلَى طَرِيقِ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : قَالَ : وَيُرْوَى :