[ مزن ] مزن : الْمَزْنُ : الْإِسْرَاعُ فِي طَلَبِ الْحَاجَةِ . مَزَنَ يَمْزُنُ مَزْنًا وَمُزُونًا وَتَمَزَّنَ : مَضَى لِوَجْهِهِ وَذَهَبَ . وَيُقَالُ : هَذَا يَوْمُ مَزْنٍ : إِذَا كَانَ يَوْمَ فِرَارٍ مِنَ الْعَدُوِّ .
التَّهْذِيبُ : قُطْرُبٌ التَّمَزُّنُ التَّظَرُّفُ ، وَأَنْشَدَ :
بَعْدَ ارْقِدَادِ الْعَزَبِ الْجَمُوحِ فِي الْجَهْلِ وَالتَّمَزُّنِ الرَّبِيحِ
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : التَّمَزُّنُ عِنْدِي هَاهُنَا تَفَعُّلٌ مِنْ مَزَنَ فِي الْأَرْضِ : إِذَا ذَهَبَ فِيهَا ، كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ شَاطِرٌ وَفُلَانٌ عَيَّارٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
وَكُنْ بَعْدَ الضَّرْحِ وَالتَّمَزُّنِ يَنْقَعْنَ بِالْعَذْبِ مُشَاشَ السِّنْسِنِ
قَالَ : هُوَ مِنَ الْمُزُونِ وَهُوَ الْبُعْدُ . وَتَمَزَّنَ عَلَى أَصْحَابِهِ : تَفَضَّلَ وَأَظْهَرَ أَكْثَرَ مِمَّا عِنْدَهُ ، وَقِيلَ : التَّمَزُّنُ أَنْ تَرَى لِنَفْسِكَ فَضْلًا عَلَى غَيْرِكَ وَلَسْتَ هُنَاكَ ، قَالَ رَكَّاضٌ الدُّبَيْرِيُّ :
يَا عُرْوَ ، إِنْ تَكْذِبْ عَلَيَّ تَمَزُّنًا بِمَا لَمْ يَكُنْ ، فَاكْذِبْ فَلَسْتُ بِكَاذِبِ
قَالَ الْمُبَرِّدُ : مَزَّنْتُ الرَّجُلَ تَمْزِينًا : إِذَا قَرَّظْتَهُ مِنْ وَرَائِهِ عِنْدَ خَلِيفَةٍ أَوْ وَالٍ . وَمَزَنَهُ مَزْنًا : مَدَحَهُ .
وَالْمُزْنُ : السَّحَابُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : السَّحَابُ ذُو الْمَاءِ ، وَاحِدَتُهُ مُزْنَةٌ ، وَقِيلَ : الْمُزْنَةُ السَّحَابَةُ الْبَيْضَاءُ ، وَالْجَمْعُ مُزْنٌ ، وَالْبَرَدُ حَبُّ الْمُزْنِ ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمُزْنِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْمُزْنُ وَهُوَ الْغَيْمُ وَالسَّحَابُ ، وَاحِدَتُهُ مُزْنَةٌ ، وَمُزَيْنَةٌ تَصْغِيرُ مُزْنَةٍ وَهِيَ السَّحَابَةُ الْبَيْضَاءُ ، قَالَ : وَيَكُونُ تَصْغِيرَ مَزْنَةٍ . يُقَالُ : مَزَنَ فِي الْأَرْضِ مَزْنَةً وَاحِدَةً أَيْ سَارَ عُقْبَةً وَاحِدَةً ، وَمَا أَحْسَنَ مُزْنَتَهُ ، وَهُوَ الِاسْمُ مِثْلُ حُسْوَةٍ وَحَسْوَةٍ .
وَالْمُزْنَةُ : الْمَطْرَةُ ، قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ :
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مُزْنَةً وَعُفْرُ الظِّبَاءِ فِي الْكِنَاسِ تَقَمَّعُ ؟
وَابْنُ مُزْنَةَ الْهِلَالُ ؛ حُكِيَ ذَلِكَ عَنْ ثَعْلَبٍ ، وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِعَمْرِو بْنِ قَمِيئَةَ :
كَأَنَّ ابْنَ مُزْنَتِهَا جَانِحًا فَسِيطٌ لَدَى الْأُفْقِ مِنْ خِنْصِرٍ
وَمُزْنُ : اسْمُ امْرَأَةٍ وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَالْمَازِنُ : بَيْضُ النَّمْلِ ، وَأَنْشَدَ :
وَتَرَى الذَّنِينَ عَلَى مَرَاسِنِهِمْ يَوْمَ الْهِيَاجِ ، كَمَازِنِ الْجَثْلِ
وَمَازِنٌ وَمُزَيْنَةُ : حَيَّانِ ، وَقِيلَ : مَازِنٌ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ تَمِيمٍ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، وَمَازِنٌ فِي بَنِي صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَمَازِنٌ فِي بَنِي شَيْبَانَ ، وَقَوْلُهُمْ : مَازِ رَأْسَكَ وَالسَّيْفَ ، إِنَّمَا هُوَ تَرْخِيمٌ مَازِنٍ اسْمُ رَجُلٍ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ صِفَةً لَمْ يَجُزْ تَرْخِيمُهُ ، وَكَانَ قَدْ قَتَلَهُ بُجَيْرٌ وَقَالَ لَهُ هَذَا الْقَوْلَ ، ثُمَّ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُمْ لَهُ فَقَالُوهُ لِكُلِّ مَنْ أَرَادُوا قَتْلَهُ يُرِيدُونَ بِهِ مُدَّ عُنُقَكَ .
وَمَزُونٌ : اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ
عُمَانَ بِالْفَارِسِيَّةِ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
فَأَصْبَحَ الْعَبْدُ الْمَزُونِيُّ عَثِرْ
الْجَوْهَرِيُّ : كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي
عُمَانَ الْمَزُونَ ، قَالَ الْكُمَيْتُ :
فَأَمَّا الْأَزْدُ ، أَزْدُ أَبِي سَعِيدٍ ، فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَمِّيَهَا الْمَزُونَا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْمُهَلَّبُ الْمَزُونِيُّ أَيْ أَكْرَهُ أَنْ أَنْسُبَهُ إِلَى الْمَزُونِ ، وَهِيَ أَرْضُ
عُمَانَ ، يَقُولُ : هُمْ مِنْ مُضَرَ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : يَعْنِي بِالْمَزُونِ الْمَلَّاحِينَ وَكَانَ أَرْدَشِيرُ بَابْكَانُ جَعَلَ الْأَزْدَ مَلَّاحِينَ بِشِحْرِ عُمَانَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ بِسِتِّمِائَةِ سَنَةٍ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَزْدُ أَبِي سَعِيدٍ هُمْ أَزْدُ عُمَانَ ، وَهُمْ رَهْطُ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ . وَالْمَزُونُ : قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى عُمَانَ يُسْكُنُهَا الْيَهُودُ وَالْمَلَّاحُونَ لَيْسَ بِهَا غَيْرُهُمْ ، وَكَانَتِ الْفُرْسُ يُسَمُّونَ عُمَانَ الْمَزُونَ ، فَقَالَ الْكُمَيْتُ : إِنَّ أَزْدَ عُمَانَ يَكْرَهُونَ أَنْ ج١٤ / ص٦٨يُسَمَّوُا الْمَزُونَ ، وَأَنَا أَكْرَهُ ذَلِكَ أَيْضًا ، وَقَالَ جَرِيرٌ :
وَأَطْفَأْتُ نِيرَانَ الْمَزُونِ وَأَهْلِهَا وَقَدْ حَاوَلُوهَا فِتْنَةً أَنْ تُسَعَّرَا ،
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ الْجَوَالِيقِيُّ : الْمَزُونُ ، بِفَتْحِ الْمِيمِ ،
لِعُمَانَ وَلَا تَقُلِ الْمُزُونُ ، بِضَمِّ الْمِيمِ ، قَالَ : وَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي شِعْرِ الْبُعَيْثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ بْنِ وُدِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُرَّةَ الْيَشْكُرِيِّ يَهْجُو الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ لَمَّا قَدِمَ
خُرَاسَانَ :
تَبَدَّلَتِ الْمَنَابِرُ مِنْ قُرَيْشٍ مَزُونِيًّا ، بِفَقْحَتِهِ الصَّلِيبُ
فَأَصْبَحَ قَافِلًا كَرَمٌ وَمَجْدٌ وَأَصْبَحَ قَادِمًا كَذِبٌ وَحُوبُ
فَلَا تَعْجَبْ ! لِكُلِّ زَمَانِ سَوْءٍ رِجَالٌ ، وَالنَّوَائِبُ قَدْ تَنُوبُ
قَالَ : وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي عُبَيْدَةَ فِي هَذَا الْفَصْلِ أَنَّهَا الْمُزُونُ ، بِضَمِّ الْمِيمِ ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَ الْمُزُونَ الْمَلَّاحِينَ فِي أَصْلِ التَّسْمِيَةِ .
وَمُزَيْنَةُ : قَبِيلَةٌ مِنْ مُضَرَ ، وَهُوَ مُزَيْنَةُ ابْنُ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِمْ مُزَنِيٌّ . وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ عِنْدَ قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ مُزَيْنَةُ قَبِيلَةٌ مِنْ مُضَرَ قَالَ : مُزَيْنَةُ بِنْتُ كَلْبِ بْنِ وَبْرَةَ وَهِيَ أُمُّ عُثْمَانَ وَأَوْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ .