مشر
[ مشر ] مشر : الْمَشْرَةُ : شِبْهُ خُوصَةٍ تَخْرُجُ فِي الْعِضَاهِ وَفِي كَثِيرٍ مِنَ الشَّجَرِ أَيَّامَ الْخَرِيفِ ، لَهَا وَرَقٌ وَأَغْصَانٌ رَخْصَةٌ . وَيُقَالُ : أَمْشَرَتِ الْعِضَاهُ إِذَا خَرَجَ لَهَا وَرَقٌ وَأَغْصَانٌ ، وَكَذَلِكَ مَشَّرَتِ الْعِضَاهُ تَمْشِيرًا . وَفِي صِفَةِ مَكَّةَ - شَرَّفَهَا اللَّهُ - : وَأَمْشَرَ سَلَمُهَا أَيْ خَرَجَ وَرَقُهُ وَاكْتَسَى بِهِ .
وَالْمَشْرُ : شَيْءٌ كَالْخُوصِ يَخْرُجُ فِي السَّلَمِ وَالطَّلْحِ ، وَاحِدَتُهُ مَشْرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدٍ : فَأَكَلُوا الْخَبْطَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ذُو مَشْرٍ . وَالْمَشْرَةُ مِنَ الْعُشْبِ : مَا لَمْ يَطُلْ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ بْنُ حَكِيمٍ يَصِفُ أُرْوِيَّةً :
وَالْمَشْرَةُ : مَا يَمْتَشِرُهُ الرَّاعِي مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ بِمِحْجَنِهِ ، يَقُولُ : إِنَّ هَذِهِ الْأُرْوِيَّةَ تَرْعَى مِنْ وَرَقٍ لَا يُمْتَشَرُ لَهَا بِالْمَحَاجِنِ ، وَقُصَارُهَا أَنْ تَأْكُلَ هَذِهِ الْمَشْرَةَ الَّتِي تَحْتَ الشَّجَرِ مِنْ غَيْرِ تَعَبٍ . وَأَرْضٌ مَاشِرَةٌ : وَهِيَ الَّتِي اهْتَزَّ نَبَاتُهَا وَاسْتَوَتْ وَرَوِيَتْ مِنَ الْمَطَرِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَرْضٌ نَاشِرَةٌ بِهَذَا الْمَعْنَى ، وَقَدْ مَشِرَ الشَّجَرُ وَمَشَّرَ وَأَمْشَرَ وَتَمَشَّرَ . وَقِيلَ : التَّمَشُّرُ أَنْ يُكْسَى الْوَرَقُ خُضْرَةً .
وَتَمَشَّرَ الشَّجَرُ إِذَا أَصَابَهُ مَطَرٌ فَخَرَجَتْ رُقَتُهُ أَيْ وَرَقَتُهُ . وَتَمَشَّرَ الرَّجُلُ إِذَا اكْتَسَى بَعْدَ عُرْيٍ . وَامْرَأَةٌ مَشْرَةُ الْأَعْضَاءِ إِذَا كَانَتْ رَيَّا .
وَأَمْشَرَتِ الْأَرْضُ أَيْ أَخْرَجَتْ نَبَاتَهَا . وَتَمَشَّرَ الرَّجُلُ : اسْتَغْنَى ، وَفِي الْمُحْكَمِ : رُئِيَ عَلَيْهِ أَثَرُ غِنًى ، قَالَ الشَّاعِرُ :
وَالْمَشْرَةُ : الْكُسْوَةُ . وَتَمَشَّرَ لِأَهْلِهِ : اشْتَرَى لَهُمْ مَشْرَةً . وَتَمَشَّرَ الْقَوْمُ : لَبِسُوا الثِّيَابَ .
وَالْمَشْرَةُ : الْوَرَقَةُ قَبْلَ أَنْ تَتَشَعَّبَ وَتَنْتَشِرَ . وَيُقَالُ : أُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ أَيْ مُؤَلَّلَةٌ عَلَيْهَا مَشْرَةُ الْعِتْقِ أَيْ نَضَارَتُهُ وَحُسْنُهُ ، وَقِيلَ : لَطِيفَةٌ حَسُنَّةٌ ، وَقَوْلُهُ :
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ يَصِفُ أُذُنَ نَاقَتِهِ وَرِقَّتَهَا وَلُطْفَهَا ، شَبَّهَهَا بِإِعْلِيطِ الْمَرْخِ ، وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الْحَبُّ ، وَعَلَيْهِ مَشْرَةُ غِنَى أَيْ أَثَرُ غِنَى . وَأَمْشَرَتِ الْأَرْضُ : ظَهَرَ نَبَاتُهَا . وَمَا أَحْسَنَ مَشَرَتَهَا ، بِالتَّحْرِيكِ أَيْ نَشَرَتَهَا وَنَبَاتَهَا .
وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ : مَشَرَتُهَا وَرَقُهَا وَمَشْرَةُ الْأَرْضِ أَيْضًا ، بِالتَّسْكِينِ وَأَنْشَدَ :
وَالْمَشَارَةُ : الْكَرْدَةُ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَلَيْسَ بِالْعَرَبِيِّ الصَّحِيحِ . وَتَمَشَّرَ لِأَهْلِهِ شَيْئًا : تَكَسَّبَهُ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَالتَّمْشِيرُ : النَّشَاطُ لِلْجِمَاعِ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنِّي إِذَا أَكَلْتُ اللَّحْمَ وَجَدْتُ فِي نَفْسِي تَمْشِيرًا أَيْ نَشَاطًا لِلْجِمَاعِ ، وَجَعَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ حَدِيثًا مَرْفُوعًا . وَالْأَمْشَرُ : النَّشِيطُ .
وَالْمُشَرَةُ : طَائِرٌ صَغِيرٌ مُدَبَّجٌ كَأَنَّهُ ثَوْبُ وَشْيٍ . وَرَجُلٌ مِشْرٌ : أَقْشَرُ شَدِيدُ الْحُمْرَةِ . وَبَنُو الْمِشْرِ : بَطْنٌ مِنْ مَذْحِجٍ .