[ ملا ] ملا : الْمِلَاوَةُ وَالْمُلَاوَةُ وَالْمَلَاوَةُ وَالْمَلَا وَالْمَلِيُّ ; كُلُّهُ : مُدَّةُ الْعَيْشِ . وَقَدْ تَمَلَّى الْعَيْشَ وَمُلِّيَهُ وَأَمْلَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ وَمَلَّاهُ وَأَمْلَى اللَّهُ لَهُ : أَمْهَلَهُ وَطَوَّلَ لَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ " ، الْإِمْلَاءُ : الْإِمْهَالُ وَالتَّأْخِيرُ وَإِطَالَةُ الْعُمُرِ .
وَتَمَلَّى إِخْوَانَهُ : مُتِّعَ بِهِمْ . يُقَالُ : مَلَّاكَ اللَّهُ حَبِيبَكَ أَيْ مَتَّعَكَ بِهِ وَأَعَاشَكَ مَعَهُ طَوِيلًا ، قَالَ التَّمِيمِيُّ فِي يَزِيدَ بْنِ مَزْيَدٍ الشَّيْبَانِيِّ :
وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُمَلَّاكَ حِقْبَةً فَحَالَ قَضَاءُ اللَّهِ دُونَ رَجَائِيَا
أَلَا فَلْيَمُتْ مَنْ شَاءَ بَعْدَكَ إِنَّمَا عَلَيْكَ مِنَ الْأَقْدَارِ كَانَ حِذَارِيَا
وَتَمَلَّيْتُ عُمُرِي : اسْتَمْتَعْتُ بِهِ . وَيُقَالُ لِمَنْ لَبِسَ الْجَدِيدَ : أَبْلَيْتَ جَدِيدًا وَتَمَلَّيْتَ حَبِيبًا أَيْ عِشْتَ مَعَهُ مِلَاوَةً مِنْ دَهْرِكَ وَتَمَتَّعْتَ بِهِ .
وَأَمْلَى لِلْبَعِيرِ فِي الْقَيْدِ : أَرْخَى وَوَسَّعَ فِيهِ . وَأَمْلَى لَهُ فِي غَيِّهِ : أَطَالَ . ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ﴾اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْمَلْوَةِ وَهِيَ الْمُدَّةُ مِنَ الزَّمَانِ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ : الْبَسْ جَدِيدًا وَتَمَلَّ حَبِيبًا أَيْ لِتَطُلْ أَيَّامُكَ مَعَهُ ، وَأَنْشَدَ :
بِوِدِّي لَوْ أَنِّي تَمَلَّيْتُ عُمْرَهُ بِمَا لِي مِنْ مَالٍ طَرِيفٍ وَتَالِدِ
أَيْ طَالَتْ أَيَّامِي مَعَهُ ، وَأَنْشَدَ :
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ تَرُودَنَّ نَاقَتِي بِحَزْمِ الرَّقَاشِ مِنْ مَتَالٍ هَوَامِلِ ؟
هُنَالِكَ لَا أُمْلِي لَهَا الْقَيْدَ بِالضُّحَى وَلَسْتُ إِذَا رَاحَتْ عَلَيَّ بِعَاقِلِ
أَيْ لَا أُطِيلُ لَهَا الْقَيْدَ لِأَنَّهَا صَارَتْ إِلَى أُلَّافِهَا فَتُقِرُّ وَتَسْكُنُ ، أَخَذَ الْإِمْلَاءَ مِنَ الْمَلَا ، وَهُوَ مَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ .
وَمَرَّ مَلِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ وَمَلًا : وَهُوَ مَا بَيْنَ أَوَّلِهِ إِلَى ثُلُثِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ قِطْعَةٌ مِنْهُ لَمْ تُحَدَّ ، وَالْجَمْعُ أَمْلَاءُ ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ : وَمَرَّ عَلَيْهِ مَلًا مِنَ الدَّهْرِ أَيْ قِطْعَةٌ . وَالْمَلِيُّ : الْهَوِيُّ مِنَ الدَّهْرِ . يُقَالُ : أَقَامَ مَلِيًّا مِنَ الدَّهْرِ .
وَمَضَى مَلِيٌّ مِنَ النَّهَارِ أَيْ سَاعَةٌ طَوِيلَةٌ . ابْنُ السِّكِّيتِ : تَمَلَّأْتُ مِنَ الطَّعَامِ تَمَلُّؤا . وَقَدْ تَمَلَّيْتُ الْعَيْشَ تَمَلِّيًا إِذَا عِشْتَ مَلِيًّا أَيْ طَوِيلًا .
وَفِي التَّنْزِيلِ : ﴿وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ﴾، قَالَ الْفَرَّاءُ : أَيْ طَوِيلًا : وَالْمَلَوَانِ : اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
نَهَارٌ وَلَيْلٌ دَائِمٌ مَلَوَاهُمَا عَلَى كُلِّ حَالِ الْمَرْءِ يَخْتَلِفَانِ
وَقِيلَ : الْمَلَوَانِ طَرَفَا النَّهَارِ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :
أَلَا يَا دِيَارَ الْحَيِّ بِالسَّبُعَانِ أَمَلَّ عَلَيْهَا بِالْبِلَى الْمَلَوَانِ
ج١٤ / ص١٣١وَاحِدُهُمَا مَلًا ، مَقْصُورٌ . وَيُقَالُ : لَا أَفْعَلُهُ مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوَانِ . وَأَقَامَ عِنْدَهُ مَلْوَةً مِنَ الدَّهْرِ وَمُلْوَةً وَمِلْوَةً وَمَلَاوَةً وَمُلَاوَةً وَمِلَاوَةً أَيْ حِينًا وَبُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ .
اللَّيْثُ : إِنَّهُ لَفِي مِلَاوَةٍ مِنْ عَيْشٍ أَيْ قَدْ أُمْلِيَ لَهُ ، وَاللَّهُ يُمْلِي مَنْ يَشَاءُ فَيُؤَجِّلُهُ فِي الْخَفْضِ وَالسَّعَةِ وَالْأَمْنِ ، قَالَ الْعَجَّاجُ :
مُلَاوَةً مُلِّيتُهَا كَأَنِّي ضَارِبُ صَنْجِ نَشْوَةٍ مُغَنِّيَ
الْأَصْمَعِيُّ : أَمْلَى عَلَيْهِ الزَّمَنُ أَيْ طَالَ عَلَيْهِ ، وَأَمْلَى لَهُ أَيْ طَوَّلَ لَهُ وَأَمْهَلَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمُلَى الرَّمَادُ الْحَارُّ ، وَالْمُلَى الزَّمَانُ مِنَ الدَّهْرِ . وَالْإِمْلَاءُ وَالْإِمْلَالُ عَلَى الْكَاتِبِ وَاحِدٌ .
وَأَمْلَيْتُ الْكِتَابَ أُمْلِي وَأَمْلَلْتُهُ أُمِلُّهُ لُغَتَانِ جَيِّدَتَانِ جَاءَ بِهِمَا الْقُرْآنُ . وَاسْتَمْلَيْتُهُ الْكِتَابَ : سَأَلْتُهُ أَنْ يُمْلِيَهُ عَلَيَّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَالْمَلَاةُ : فَلَاةٌ ذَاتَ حَرٍّ ، وَالْجَمْعُ مَلًا ، قَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا :
وَلَكِنَّنِي أُرْوِي مِنَ الْخَمْرِ هَامَتِي وَأَنْضُو الْمَلَا بِالشَّاحِبِ الْمُتَشَلْشِلِ
وَهُوَ الَّذِي تَخَدَّدَ لَحْمُهُ وَقَلَّ ، وَقِيلَ : الْمَلَا وَاحِدٌ وَهُوَ الْفَلَاةُ .
التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَة مَلَأَ : وَأَمَّا الْمَلَا الْمُتَّسَعُ مِنَ الْأَرْضِ فَغَيْرُ مَهْمُوزٍ ، يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ وَالْيَاءِ وَالْبَصْرِيُّونَ يَكْتُبُونَهُ بِالْأَلِفِ ، وَأَنْشَدَ :
أَلَا غَنِّيَانِي وَارْفَعَا الصَّوْتَ بِالْمَلَا فَإِنَّ الْمَلَا عِنْدِي يَزِيدُ الْمَدَى بُعْدَا
. الْجَوْهَرِيُّ : الْمَلَا ، مَقْصُورٌ الصَّحْرَاءُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الْمَلَا الْمُتَّسَعِ مِنَ الْأَرْضِ لِبِشْرٍ :
عَطَفْنَا لَهُمْ عَطْفَ الضَّرُوسِ مِنَ الْمَلَا بِشَهْبَاءَ لَا يَمْشِي الضَّرَّاءَ رَقِيبُهَا
وَالْمَلَا : مَوْضِعٌ ، وَبِهِ فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قَوْلَ قَيْسِ بْنِ ذُرَيْحٍ :
تَبْكِي عَلَى لُبْنَى وَأَنْتَ تَرَكْتَهَا وَكُنْتَ عَلَيْهَا بِالْمَلَا أَنْتَ أَقْدَرُ
وَمَلَا الرَّجُلُ يَمْلُو : عَدَا ، وَمِنْهُ حِكَايَةُ الْهُذَلِيِّ : فَرَأَيْتُ الَّذِي ذَمَى يَمْلُو أَيِ الَّذِي نَجَا بِذَمَائِهِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَضَيْنَا عَلَى مَجْهُولِ هَذَا الْبَابِ بِالْوَاوِ لِوُجُودِ ( مَ لَ وَ ) ، وَعَدَمُ مَ لَ يَ ) .
وَيُقَالُ : مَلَا الْبَعِيرُ يَمْلُو مَلْوًا أَيْ سَارَ سَيْرًا شَدِيدًا ، وَقَالَ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ :
فَأَلْقَوْا عَلَيْهِنَّ السِّيَاطَ فَشَمَّرَتْ سَعَالَى عَلَيْهَا الْمَيْسُ تَمْلُو وَتَقْذِفُ
.