[ مون ] مون : مَانَهُ يَمُونُهُ مَوْنًا إِذَا احْتَمَلَ مَؤونَتَهُ وَقَامَ بِكِفَايَتِهِ ، فَهُوَ رَجُلٌ مَمُونٌ ; عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ . وَمَانَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ يَمُونُهُمْ مَوْنًا وَمَؤونَةً : كَفَاهُمْ وَأَنْفَقَ عَلَيْهِمْ وَعَالَهُمْ . وَمِينَ فُلَانٌ يُمَانُ ، فَهُوَ مَمُونٌ ، وَالِاسْمُ الْمَائِنَةُ وَالْمَوُونَةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ عَلَى الْأَصْلِ ، وَمَنْ قَالَ مَؤونٌ قَالَ مَؤونَةٌ .

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّمَوُّنُ كَثْرَةُ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ ، وَالتَّوَمُّنُ كَثْرَةُ الْأَوْلَادِ . وَالْمَانُ : الْكَكُّ وَهُوَ السِّنُّ الَّذِي يُحْرَثُ بِهِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أُرَاهُ فَارِسِيًّا ، وَكَذَلِكَ تَفْسِيرُهُ فَارِسِيٌّ أَيْضًا ; كُلُّهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ : وَأَلِفُهُ وَاوٌ لِأَنَّهَا عَيْنٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَانَ إِذَا شَقَّ الْأَرْضَ لِلزَّرْعِ .

وَمَاوَانُ وَذُو مَاوَانَ : مَوْضِعٌ ، وَقَدْ قِيلَ مَاوَانُ مِنَ الْمَاءِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هَذَا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : مَاوَانُ اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ :

قَالَ : وَوَزْنُهُ فَاعَالُ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُهْمَزَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَلْزَمُهُ أَنْ يَكُونَ وَزْنُهُ مَفْعَالًا إِنْ جَعَلْتَ الْمِيمَ زَائِدَةً ، أَوْ فَعْوَالًا إِنْ جَعَلْتَ الْوَاوَ زَائِدَةً ، قَالَ : وَكِلَاهُمَا لَيْسَ مِنْ أَوْزَانِ كَلَامِ الْعَرَبِ ، وَكَذَلِكَ الْمَانُ السِّكَّةُ الَّتِي يُحْرَثُ بِهَا ، غَيْرُ مَهْمُوزَةٍ .