[ مين ] مين : الْمَيْنُ : الْكَذِبُ ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ : ج١٤ / ص١٦١

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الْأَفْوَهِ الْأَوْدِيِّ : وَالرُّحْبُ وَالسَّعَةُ وَاحِدٌ ، وَكَقَوْلِ لَبِيدٍ : وَقَالَ الْمُمَزَّقُ الْعَبْدِيُّ : وَاحِدٌ . وَمِثْلُهُ فِي الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ : ﴿عَبَسَ وَبَسَرَ ﴾، وَفِيهِ : ﴿لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴾، وَفِيهِ : ﴿فِجَاجًا سُبُلًا ﴾، وَفِيهِ : ﴿غَرَابِيبُ سُودٌ ﴾، وَقَوْلُهُ : ﴿فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا ﴾، وَجَمْعُ الْمَيْنِ مُيُونٌ . وَمَانَ يَمِينُ مَيْنًا : كَذِبَ ، فَهُوَ مَائِنٌ أَيْ كَاذِبٌ .

وَرَجُلٌ مَيُونٌ وَمَيَّانٌ : كَذَّابٌ . وَوُدُّ فُلَانٍ مُتَمَايِنٌ ، وَفُلَانٌ مُتَمَايِنُ الْوُدِّ إِذَا كَانَ غَيْرَ صَادِقِ الْخُلَّةِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

وَيُرْوَى مُتَيَامِنُ أَيْ مَائِلٌ إِلَى الْيَمَنِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - فِي ذَمِّ الدُّنْيَا : فَهِيَ الْجَامِحَةُ الْحَرُونُ وَالْمَائِنَةُ الْخَؤونُ .

وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ : خَرَجْتُ مُرَابِطًا لَيْلَةً مَحْرَسِي إِلَى الْمِينَاءِ ; هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تُرْفَأُ فِيهِ السُّفُنُ أَيْ تُجْمَعُ وَتُرْبَطُ ، قِيلَ : هُوَ مِفْعَالٌ مِنَ الْوَنْيِ الْفُتُورِ ; لِأَنَّ الرِّيحَ يَقِلُّ فِيهِ هُبُوبُهَا ، وَقَدْ يُقْصَرُ فَيَكُونُ عَلَى مِفْعَلٍ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .