[ نأد ] نأد : النَّآدُ وَالنَّآدَى : الدَّاهِيَةُ . وَدَاهِيَةٌ نَآدٌ وَنَؤُودٌ وَنَآدَى ، عَلَى فَعَالَى ، قَالَ الْكُمَيْتُ :

نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا ، وَهِيَ النَّآدَى ; عَنْ كُرَاعٍ . وَقَدْ نَأَدَتْهُمُ الدَّوَاهِي نَأْدًا ، وَأَنْشَدَ : قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَرَوَاهَا غَيْرُ اللَّيْثِ أَنَّ دَاهِيَةً نَآدَى عَلَى فَعَالَى كَمَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَالْمَرْأَةِ الْعَجُوزِ : أَجَاءَتْنِي النَّآئِدُ إِلَى اسْتِثْنَاءِ الْأَبَاعِدِ ; النَّآئِدُ : الدَّوَاهِي ، جَمْعُ نَآدَى . وَالنَّآدُ وَالنُّؤُودُ : الدَّاهِيَةُ ، يُرِيدُ أَنَّهَا اضْطَرَّتْهَا الدَّوَاهِي إِلَى مَسْأَلَةِ الْأَبَاعِدِ .