نتل
[ نتل ] نتل : نَتَلَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ يَنْتِلُ نَتْلًا وَنَتَلَانًا وَنُتُولًا وَاسْتَنْتَلَ : تَقَدَّمَ . وَاسْتَنْتَلَ الْقَوْمُ عَلَى الْمَاءِ إِذَا تَقَدَّمُوا . وَالنَّتْلُ : هُوَ التَّهَيُّؤُ فِي الْقُدُومِ .
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سُقِيَ لَبَنًا ارْتَابَ بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَحِلَّ لَهُ شُرْبُهُ فَاسْتَنْتَلَ يَتَقَيَّأُ أَيْ تَقَدَّمَ . وَاسْتَنْتَلَ لِلْأَمْرِ : اسْتَعَدَّ لَهُ . أَبُو زَيْدٍ : اسْتَنْتَلْتُ لِلْأَمْرِ اسْتِنْتَالًا وَابْرَنْتَيْتُ ابْرِنْتَاءً وَابْرَنْذَعْتُ ابْرِنْذَاعًا كُلُّ هَذَا إِذَا اسْتَعْدَدْتَ لَهُ .
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّتْلُ التَّقَدُّمُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . وَانْتَتَلَ إِذَا سَبَقَ ، وَاسْتَنْتَلَ مِنَ الصَّفِّ إِذَا تَقَدَّمَ أَصْحَابُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى الْحَسَنَ يَلْعَبُ وَمَعَهُ صِبْيَةٌ فِي السِّكَّةِ فَاسْتَنْتَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَامَ الْقَوْمِ ، أَيْ تَقَدَّمَ .
وَفِي الْحَدِيثِ : " يُمَثَّلُ الْقُرْآنُ رَجُلًا فَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ كَانَ قَدْ حَمَلَهُ مُخَالِفًا لَهُ فَيَنْتَتِلُ خَصْمًا لَهُ أَيْ يَتَقَدَّمُ وَيَسْتَعِدُّ لِخِصَامِهِ ، وَخَصْمًا مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : أَنَّ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بَرَزَ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَتَرَكَهُ النَّاسُ لِكَرَامَةِ أَبِيهِ ، فَنَتَلَ أَبُو بَكْرٍ وَمَعَهُ سَيْفُهُ ، أَيْ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : مَا سَبَقَنَا ابْنُ شِهَابٍ مِنَ الْعِلْمِ بِشَيْءٍ إِلَّا كُنَّا نَأْتِي الْمَجْلِسَ فَيَسْتَنْتِلُ وَيَشُدُّ ثَوْبَهُ عَلَى صَدْرِهِ ، أَيْ يَتَقَدَّمُ .
وَالنَّتْلُ : الْجَذْبُ إِلَى قُدَّامَ . أَبُو عَمْرٍو : النَّتْلَةُ الْبَيْضَةُ وَهِيَ الدَّوْمَصَةُ ، وَالنَّتْلُ ج١٤ / ص١٨٧بَيْضُ النَّعَامِ يُدْفَنُ فِي الْمَفَازَةِ بِالْمَاءِ ، وَالنَّتَلُ بِالتَّحْرِيكِ مِثْلُهُ ، وَقَوْلُ الْأَعْشَى يَصِفُ مَفَازَةً :
وَتَنَاتَلَ النَّبْتُ : الْتَفَّ وَصَارَ بَعْضُهُ أَطْوَلَ مِنْ بَعْضٍ ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ الرِّقَاعِ :
وَالْوَزْوَازُ : الَّذِي يُحَرِّكُ اسْتَهُ إِذَا مَشَى وَيُلَوِّيهَا .