[ نحن ] نحن : نَحْنُ : ضَمِيرٌ يُعْنَى بِهِ الِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ الْمُخْبِرُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ ، لِأَنَّ نَحْنُ تَدُلُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ وَجَمَاعَةُ الْمُضْمَرَيْنِ تَدُلُّ عَلَيْهِمُ الْمِيمُ أَوِ الْوَاوُ نَحْوَ فَعَلُوا وَأَنْتُمْ ، وَالْوَاوُ مِنْ جِنْسِ الضَّمَّةِ ، وَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ حَرَكَةِ نَحْنُ فَحُرِّكَتْ بِالضَّمِّ لِأَنَّ الضَّمَّ مِنَ الْوَاوِ ; فَأَمَّا قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ ، فَلَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ النُّونُ الْأُولَى مُخْتَلَسَةَ الضَّمَّةِ تَخْفِيفًا وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُتَحَرِّكَةِ ، فَأَمَّا أَنْ تَكُونَ سَاكِنَةً وَالْحَاءُ قَبْلَهَا سَاكِنَةً فَخَطَأٌ . الْجَوْهَرِيُّ : نَحْنُ كَلِمَةٌ ، يعني بِهَا جَمْعُ أَنَا مِنْ غَيْرِ لَفْظِهَا ، وَحُرِّكَ آخِرُهُ بِالضَّمِّ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ لِأَنَّ الضَّمَّةَ مِنْ جِنْسِ الْوَاوِ الَّتِي هِيَ عَلَامَةُ الْجَمْعِ ، وَنَحْنُ كِنَايَةٌ عَنْهُمْ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَا يَصِحُّ قَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : إِنَّ الْحَرَكَةَ فِي نَحْنُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ لِأَنَّ اخْتِلَافَ صِيَغِ الْمُضْمَرَاتِ يَقُومُ مَقَامَ الْإِعْرَابِ ، وَلِهَذَا بُنِيَتْ عَلَى حَرَكَةٍ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ نَحْوَ : هُوَ وَهِيَ وَأَنَا فَعَلْتُ كَذَا ، لِكَوْنِهَا قَدْ تَنَزَّلَتْ مَنْزِلَةَ مَا الْأَصْلُ فِي التَّمْكِينِ ، قَالَ : وَإِنَّمَا بُنِيَتْ نَحْنُ عَلَى الضَّمِّ لِئَلَّا يَظُنَّ بِهَا أَنَّهَا حَرَكَةُ الْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ ; إِذِ الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ يُحَرَّكُ بِهِمَا مَا الْتَقَى فِيهِ سَاكِنَانِ نَحْوَ : رَدَّ وَمَدَّ وَشَدَّ .