[ نعع ] نعع : النُّعَاعَةُ : بَقْلَةٌ نَاعِمَةٌ . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : النُّعَاعَةُ اللُّعَاعَةُ وَهِيَ بَقْلَةٌ نَاعِمَةٌ . وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : النَّعْنَاعُ الْبَقْلُ ، وَالنُّعَاعَةُ مَوْضِعٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَحَكَى يَعْقُوبُ أَنَّ نُونَهَا بَدَلٌ مِنْ لَامِ لُعَاعَةٍ ، وَهَذَا قَوِيٌّ ; لِأَنَّهُمْ قَالُوا أَلَعَّتِ الْأَرْضُ وَلَمْ يَقُولُوا أَنَعَّتْ .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : النُّعَاعُ النَّبَاتُ الْغَضُّ النَّاعِمُ فِي أَوَّلِ نَبَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يَكْتَهِلَ ، وَوَاحِدَتُهُ بِالْهَاءِ . وَالنُّعْنُعُ : الذَّكَرُ الْمُسْتَرْخِي . وَالنَّعْنَعَةُ : ضَعْفُ الْغُرْمُولِ بَعْدَ قُوَّتِهِ .

وَالنُّعْنُعُ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الْمُضْطَرِبُ الرَّخْوُ ، وَالنُّعُّ : الضَّعِيفُ . وَالتَّنَعْنُعُ : الِاضْطِرَابُ وَالتَّمَايُلُ ، قَالَ طُفَيْلٌ :

وَالتَّنَعْنُعُ : التَّبَاعُدُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ : وَالنُّعْنُعُ : الْفَرْجُ الطَّوِيلُ الرَّقِيقُ ، وَأَنْشَدَ : أَأَلطَّوِيلُ النُّعْنُعْ ؟ أَمِ الْقَصِيرُ الْقَرْصَعْ ؟ الْقَرْصَعُ : الْقَصِيرُ الْمُعَجَّرُ . وَيُقَالُ لِبَظْرِ الْمَرْأَةِ إِذَا طَالَ نُعْنُعٌ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ حَبْنَاءَ : قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : قَوْلُهُ ثَمَانًا لَحْنٌ ، وَالصَّحِيحُ ثَمَانِيًا ، وَإِنْ رُوِيَ : عَلَى لُغَةِ مَنْ يَقُولُ رَأَيْتُ قَاضٍ كَانَ جَائِزًا ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْمَعِدَةُ مِنَ الْإِنْسَانِ مِثْلُ الْكَرِشِ مِنَ الدَّوَابِّ ، وَهِيَ مِنَ الطَّيْرِ الْقَانِصَةُ بِمَنْزِلَةِ الْقَبِّ عَلَى فُوَّهَةِ الْمَصَارِينِ ، قَالَ : وَالْحَوْصَلَةُ يُقَالُ لَهَا النُّعْنُعَةُ وَأَنْشَدَ : قَالَ : وَحَوْصَلَةُ الرَّجُلِ كُلُّ شَيْءٍ أَسْفَلَ السُّرَّةِ .

وَالنُّعْنُعُ وَالنَّعْنَعُ وَالنَّعْنَاعُ : بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : النُّعْنُعُ هَكَذَا ذَكَرَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ بِالضَّمِّ بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ وَالطَّعْمِ فِيهَا حَرَارَةٌ عَلَى اللِّسَانِ ، قَالَ : وَالْعَامَّةُ تَقُولُ نَعْنَعٌ بِالْفَتْحِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : وَنَعْنَعٌ مَقْصُورٌ مِنْهُ ، وَلَمْ يَنْسُبْهُ إِلَى الْعَامَّةِ . وَالنَّعْنَعَةُ : حِكَايَةُ صَوْتٍ يَرْجِعُ إِلَى الْعَيْنِ وَالنُّونِ .