ج١٤ / ص٣١٨[ نفر ] نفر : النَّفْرُ : التَّفَرُّقُ . وَيُقَالُ : لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ وَنَفْرٍ أَيْ أَوَّلًا ، وَالصَّيْحُ : الصِّيَاحُ . وَالنَّفْرُ : التَّفَرُّقُ ، نَفَرَتِ الدَّابَّةُ تَنْفِرُ وَتَنْفُرُ نِفَارًا وَنُفُورًا وَدَابَّةٌ نَافِرٌ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَلَا يُقَالُ نَافِرَةٌ ، وَكَذَلِكَ دَابَّةٌ نَفُورٌ ، وَكُلُّ جَازِعٍ مِنْ شَيْءٍ نَفُورٌ .

وَمِنْ كَلَامِهِمْ : كُلُّ أَزَبَّ نَفُورٌ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ :

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : إِنَّمَا هُوَ اسْمٌ لِجَمْعِ نَافِرٍ كَصَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَزَائِرٍ وَزَوْرٍ وَنَحْوِهِ . وَنَفَرَ الْقَوْمُ يَنْفِرُونَ نَفْرًا وَنَفِيرًا . وَفِي حَدِيثِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ : نُفِّرَ بِنَا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ : أَنْفَرْنَا أَيْ تَفَرَّقَتْ إِبِلُنَا ، وَأُنْفِرَ بِنَا أَيْ جُعِلْنَا مُنْفِرِينَ ذَوِي إِبِلٍ نَافِرَةٍ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأَنْفَرَ بِهَا الْمُشْرِكُونَ بَعِيرَهَا حَتَّى سَقَطَتْ . وَنَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ نَفْرًا وَنَفَرَانًا : شَرَدَ . وَظَبْيٌ نَيْفُورٌ : شَدِيدُ النِّفَارِ .

وَاسْتَنْفَرَ الدَّابَّةَ : كَنَفَّرَ . وَالْإِنْفَارُ عَنِ الشَّيْءِ وَالتَّنْفِيرُ عَنْهُ وَالِاسْتِنْفَارُ كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَالِاسْتِنْفَارُ أَيْضًا : النُّفُورُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

أَيْ نَافِرٌ .

وَيُقَالُ : فِي الدَّابَّةِ نِفَارٌ وَهُوَ اسْمٌ مِثْلُ الْحِرَانِ ، وَنَفَّرَ الدَّابَّةَ وَاسْتَنْفَرَهَا . وَيُقَالُ : اسْتَنْفَرْتُ الْوَحْشَ وَأَنْفَرْتُهَا وَنَفَّرْتُهَا بِمَعْنًى ، فَنَفَرَتْ تَنْفِرُ وَاسْتَنْفَرَتْ تَسْتَنْفِرُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ﴾﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ﴾وَقُرِئَتْ : ﴿مُسْتَنْفِرَةٌ ﴾، بِكَسْرِ الْفَاءِ ، بِمَعْنَى نَافِرَةٍ ، وَمَنْ قَرَأَ مُسْتَنْفَرَةٌ ، بِفَتْحِ الْفَاءِ ، فَمَعْنَاهَا مُنَفَّرَةٌ أَيْ مَذْعُورَةٌ .

وَفِي الْحَدِيثِ : بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا أَيْ لَا تَلْقَوْهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ عَلَى النُّفُورِ . يُقَالُ : نَفَرَ يَنْفِرُ نُفُورًا وَنِفَارًا إِذَا فَرَّ وَذَهَبَ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ . أَيْ مَنْ يَلْقَى النَّاسَ بِالْغِلْظَةِ وَالشِّدَّةِ فَيَنْفِرُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ وَالدِّينِ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا تُنَفِّرُ النَّاسَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ اشْتَرَطَ لِمَنْ أَقْطَعَهُ أَرْضًا أَنْ لَا يُنَفَّرَ مَالُهُ . أَيْ لَا يُزْجَرَ مَا يَرْعَى مِنْ مَالِهِ وَلَا يُدْفَعَ عَنِ الرَّعْيِ .

وَاسْتَنْفَرَ الْقَوْمَ فَنَفَرُوا مَعَهُ وَأَنْفَرُوهُ أَيْ نَصَرُوهُ وَمَدُّوهُ . وَنَفَرُوا فِي الْأَمْرِ يَنْفِرُونَ نِفَارًا وَنُفُورًا وَنَفِيرًا ، هَذِهِ عَنِ الزَّجَّاجِ ، وَتَنَافَرُوا : ذَهَبُوا ، وَكَذَلِكَ فِي الْقِتَالِ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا .

وَالِاسْتِنْفَارُ : الِاسْتِنْجَادُ وَالِاسْتِنْصَارُ ، أَيْ إِذَا طَلَبَ مِنْكُمُ النَّصْرَةَ فَأَجِيبُوا وَانْفِرُوا خَارِجِينَ إِلَى الْإِعَانَةِ . وَنَفَرُ الْقَوْمِ جَمَاعَتُهُمُ الَّذِينَ يَنْفِرُونَ فِي الْأَمْرِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ بَعَثَ جَمَاعَةً إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَنَفَرَتْ لَهُمْ هُذَيْلٌ فَلَمَّا أَحَسُّوا بِهِمْ لَجَؤوا إِلَى قَرْدَدٍ ، أَيْ خَرَجُوا لِقِتَالِهِمْ . وَالنَّفْرَةُ وَالنَّفْرُ وَالنَّفِيرُ : الْقَوْمُ يَنْفِرُونَ مَعَكَ وَيَتَنَافَرُونَ فِي الْقِتَالِ ، وَكُلُّهُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، قَالَ :

وَكُلُّ ذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ .

وَالنَّفِيرُ : الْقَوْمُ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ فِيهِ . وَالنَّفِيرُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ كَالنَّفْرِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَنْفَارٌ . وَنَفِيرُ قُرَيْشٍ : الَّذِينَ كَانُوا نَفَرُوا إِلَى بَدْرٍ لِيَمْنَعُوا عِيرَ أَبِي سُفْيَانَ .

وَيُقَالُ : جَاءَتْ نَفْرَةُ بَنِي فُلَانٍ وَنَفِيرُهُمْ أَيْ جَمَاعَتُهُمُ الَّذِي يَنْفِرُونَ فِي الْأَمْرِ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ لَا فِي الْعِيرِ وَلَا فِي النَّفِيرِ ، قِيلَ : هَذَا الْمَثَلُ لِقُرَيْشٍ مِنْ بَيْنِ الْعَرَبِ ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَنَهَضَ مِنْهَا لِتَلَقِّي عِيرَ قُرَيْشٍ سَمِعَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ بِذَلِكَ فَنَهَضُوا وَلَقُوهُ بِبَدْرٍ لِيَأْمَنَ عِيرُهُمُ الْمُقْبِلُ مِنَ الشَّأْمِ مَعَ أَبِي سُفْيَانَ ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا كَانَ ، وَلَمْ يَكُنْ تَخَلَّفَ عَنِ الْعِيرِ وَالْقِتَالِ إِلَّا زَمِنٌ أَوْ مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ ، فَكَانُوا يَقُولُونَ لِمَنْ لَا يَسْتَصْلِحُونَهُ لِمُهِمٍّ : فُلَانٌ لَا فِي الْعِيرِ وَلَا فِي النَّفِيرِ ، فَالْعِيرُ مَا كَانَ مِنْهُمْ مَعَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَالنَّفِيرُ مَا كَانَ مِنْهُمْ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ قَائِدِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ . وَاسْتَنْفَرَ الْإِمَامُ النَّاسَ لِجِهَادِ الْعَدُوِّ فَنَفَرُوا يَنْفِرُونَ إِذَا حَثَّهُمْ عَلَى النَّفِيرِ وَدَعَاهُمْ إِلَيْهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا .

وَنَفَرَ الْحَاجُّ مِنْ مِنًى نَفْرًا ، وَنَفَرَ النَّاسُ مِنْ مِنًى يَنْفِرُونَ نَفْرًا وَنَفَرًا ، وَهُوَ يَوْمُ النَّفْرِ وَالنَّفَرِ وَالنُّفُورِ وَالنَّفِيرِ وَلَيْلَةُ النَّفْرِ وَالنَّفَرِ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَيَوْمُ النُّفُورِ وَيَوْمُ النَّفِيرِ ، وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ : يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَالنَّفْرُ الْآخِرُ الْيَوْمُ الثَّالِثُ ، وَيُقَالُ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ ثُمَّ يَوْمُ النَّفَرِ الْأَوَّلِ ثُمَّ يَوْمُ النَّفَرِ الثَّانِي وَيُقَالُ : يَوْمُ النَّفَرِ وَلَيْلَةُ النَّفَرِ لِلْيَوْمِ الَّذِي يَنْفِرُ النَّاسُ فِيهِ مِنْ مِنًى ، وَهُوَ بَعْدَ يَوْمِ الْقَرِّ ، وَأَنْشَدَ لِنُصَيْبٍ الْأَسْوَدِ ، وَلَيْسَ هُوَ نُصَيْبًا الْأَسْوَدَ الْمَرْوَانِيَّ :

وَيُرْوَى : وَهَلْ يَأْثُمَنِّي ، بِضَمِّ الثَّاءِ . وَالنَّفَرُ بِالتَّحْرِيكِ ، وَالرَّهْطُ : مَا دُونُ الْعَشَرَةِ مِنَ الرِّجَالِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ خَصَّصَ فَقَالَ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَنْفَارٌ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : النَّفَرُ وَالْقَوْمُ وَالرَّهْطُ هَؤُلَاءِ مَعْنَاهُمُ الْجَمْعُ لَا وَاحِدَ لَهُمْ مِنْ لَفْظِهِمْ .

قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ نَفَرِيٌّ ، وَقِيلَ : النَّفَرُ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، عَنْ كُرَاعٍ ، وَالنَّفِيرُ مِثْلُهُ ، وَكَذَلِكَ النَّفْرُ وَالنَّفْرَةُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا أَيْ مِنْ قَوْمِنَا ، جَمْعُ نَفَرٍ وَهُمْ رَهْطُ الْإِنْسَانِ وَعَشِيرَتُهُ ، وَهُوَ اسْمُ جَمْعٍ يَقَعُ عَلَى جَمَاعَةٍ مِنَ الرِّجَالِ خَاصَّةً مَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَنَفَرُنَا خُلُوفٌ أَيْ رِجَالُنَا .

اللَّيْثُ : يُقَالُ : هَؤُلَاءِ عَشَرَةُ نَفَرٍ أَيْ عَشَرَةُ رِجَالٍ ، وَلَا يُقَالُ عِشْرُونَ نَفَرًا وَلَا مَا فَوْقَ الْعَشَرَةِ ، وَهُمُ النَّفَرُ مِنَ الْقَوْمِ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : نَفْرَةُ الرَّجُلِ وَنَفَرُهُ رَهْطُهُ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَصِفُ رَجُلًا بِجَوْدَةِ الرَّمْيِ :

فَدَعَا عَلَيْهِ وَهُوَ يَمْدَحُهُ ، وَهَذَا كَقَوْلِكَ لِرَجُلٍ يُعْجِبُكَ فِعْلُهُ : مَا لَهُ قَاتَلَهُ اللَّهُ أَخْزَاهُ اللَّهُ ، وَأَنْتَ تُرِيدُ غَيْرَ مَعْنَى الدُّعَاءِ عَلَيْهِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ج١٤ / ص٣١٩﴿وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ﴾قَالَ الزَّجَّاجُ : النَّفِيرُ جَمْعُ نَفْرٍ كَالْعَبِيدِ وَالْكَلِيبِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ مِنْهُمْ نُصَّارًا .

وَجَاءَنَا فِي نَفْرَتِهِ وَنَافِرَتِهِ أَيْ فِي فَصِيلَتِهِ وَمَنْ يَغْضَبُ لِغَضَبِهِ . وَيُقَالُ : نَفْرَةُ الرَّجُلِ أُسْرَتُهُ . يُقَالُ : جَاءَنَا فِي نَفْرَتِهِ وَنَفْرِهِ ، وَأَنْشَدَ :

وَيُقَالُ لِلْأُسْرَةِ أَيْضًا : النُّفُورَةُ .

يُقَالُ : غَابَتْ نُفُورَتُنَا وَغَلَبَتْ نُفُورَتُنَا نُفُورَتَهُمْ ، وَوَرَدَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ : غَلَبَتْ نُفُورَتُنَا نُفُورَتَهُمْ ؛ يُقَالُ لِأَصْحَابِ الرَّجُلِ وَالَّذِينَ يَنْفِرُونَ مَعَهُ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ : نَفْرَتُهُ وَنَفْرُهُ وَنَافِرَتُهُ وَنُفُورَتُهُ . وَنَافَرْتُ الرَّجُلَ مُنَافَرَةً إِذَا قَاضَيْتَهُ . وَالْمُنَافَرَةُ : الْمُفَاخَرَةُ وَالْمُحَاكَمَةُ .

وَالْمُنَافَرَةُ : الْمُحَاكَمَةُ فِي الْحَسَبِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمُنَافَرَةُ : أَنْ يَفْتَخِرَ الرَّجُلَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، ثُمَّ يُحَكِّمَا بَيْنَهُمَا رَجُلًا كَفِعْلِ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ مَعَ عَامِرِ بْنِ طُفَيْلٍ حِينَ تَنَافَرَا إِلَى هَرِمِ بْنِ قُطْبَةَ الْفَزَارِيِّ ، وَفِيهِمَا يَقُولُ الْأَعْشَى يَمْدَحُ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ وَيَحْمِلُ عَلَى عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ :

وَالْمَنْفُورُ : الْمَغْلُوبُ . والنَّافِرُ : الْغَالِبُ . وَقَدْ نَافَرَهُ فَنَفَرَهُ يَنْفُرُهُ ، بِالضَّمِّ لَا غَيْرُ ، أَيْ غَلَبَهُ وَقِيلَ : نَفَرَهُ يَنْفِرُهُ وَيَنْفُرُهُ نَفْرًا إِذَا غَلَبَهُ .

وَنَفَّرَ الْحَاكِمُ أَحَدَهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ تَنْفِيرًا ؛ أَيْ قَضَى عَلَيْهِ بِالْغَلَبَةِ ، وَكَذَلِكَ أَنْفَرَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : نَافَرَ أَخِي أُنَيْسٌ فُلَانًا الشَّاعِرَ ؛ أَرَادَ أَنَّهُمَا تَفَاخَرَا أَيُّهُمَا أَجْوَدُ شِعْرًا . وَنَافَرَ الرَّجُلَ مُنَافَرَةً وَنِفَارًا : حَاكَمَهُ وَاسْتُعْمِلَ مِنْهُ النُّفُورَةُ كَالْحُكُومَةِ ، قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ :

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَكَأَنَّمَا جَاءَتِ الْمُنَافَرَةُ فِي أَوَّلِ مَا اسْتُعْمِلَتْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْأَلُونَ الْحَاكِمَ : أَيُّنَا أَعَزُّ نَفَرًا ؟ قَالَ زُهَيْرٌ : وَأَنْفَرَهُ عَلَيْهِ وَنَفَّرَهُ ، وَنَفَرَهُ يَنْفُرُهُ بِالضَّمِّ كُلُّ ذَلِكَ : غَلَبَهُ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : وَلَمْ يُعْرَفْ أَنْفُرُ بِالضَّمِّ فِي النِّفَارِ الَّذِي هُوَ الْهَرَبُ وَالْمُجَانَبَةُ ، وَنَفَّرَهُ الشَّيْءَ وَعَلَى الشَّيْءِ وَبِالشَّيْءِ بِحَرْفٍ وَغَيْرِ حَرْفٍ : غَلَبَهُ عَلَيْهِ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَذَا أَنْشَدَهُ نُفِرْتُمْ ، بِالتَّخْفِيفِ .

وَالنُّفَارَةُ : مَا أَخَذَ النَّافِرُ مِنَ الْمَنْفُورِ ، وَهُوَ الْغَالِبُ ، وَقِيلَ : بَلْ هُوَ مَا أَخَذَهُ الْحَاكِمُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّافِرُ الْقَامِرُ . وَشَاةٌ نَافِرٌ : وَهِيَ الَّتِي تُهْزَلُ فَإِذَا سَعَلَتِ انْتَثَرَ مِنْ أَنْفِهَا شَيْءٌ ، لُغَةٌ فِي النَّاثِرِ .

وَنَفَرَ الْجُرْحُ نُفُورًا إِذَا وَرِمَ . وَنَفَرَتِ الْعَيْنُ وَغَيْرُهَا مِنَ الْأَعْضَاءِ تَنْفِرُ نُفُورًا : هَاجَتْ وَوَرِمَتْ . وَنَفَرَ جِلْدُهُ أَيْ وَرِمَ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِهِ تَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ فَنَفَرَ فُوهُ فَنَهَى عَنِ التَّخَلُّلِ بِالْقَصَبِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : نَفَرَ فُوهُ أَيْ وَرِمَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأُرَاهُ مَأْخُوذًا مِنْ نِفَارِ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ إِنَّمَا هُوَ تَجَافِيهِ عَنْهُ وَتَبَاعُدُهُ مِنْهُ فَكَأَنَّ اللَّحْمَ لَمَّا أَنْكَرَ الدَّاءَ الْحَادِثَ بَيْنَهُمَا نَفَرَ مِنْهُ فَظَهَرَ ، فَذَلِكَ نِفَارُهُ . وَفِي حَدِيثِ غَزْوَانَ : أَنَّهُ لَطَمَ عَيْنَهُ فَنَفَرَتْ أَيْ وَرِمَتْ .

وَرَجُلٌ عِفْرٌ نِفْرٌ وَعِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ وَعِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ وَعُفَارِيَةٌ نُفَارِيَةٌ إِذَا كَانَ خَبِيثًا مَارِدًا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَرِجْلٌ عِفْرِيتَةٌ نِفْرِيتَةٌ فَجَاءَ بِالْهَاءِ فِيهِمَا ، وَالنِّفْرِيتُ إِتْبَاعٌ لِلْعِفْرِيتِ ، وَتَوْكِيدٌ . وَبَنُو نَفْرٍ : بَطْنٌ .

وَذُو نَفْرٍ : قَيْلٌ مِنْ أَقْيَالِ حِمْيَرَ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْعِفْرِيَةَ النِّفْرِيَةَ أَيِ الْمُنْكَرَ الْخَبِيثَ ، وَقِيلَ النِّفْرِيَةُ وَالنِّفْرِيتُ إِتْبَاعٌ لِلْعِفْرِيَةِ وَالْعِفْرِيتِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّفَائِرُ الْعَصَافِيرُ .

وَقَوْلُهُمْ : نَفِّرْ عَنْهُ أَيْ لَقِّبْهُ لَقَبًا كَأَنَّهُ عِنْدَهُمْ تَنْفِيرٌ لِلْجِنِّ وَالْعَيْنِ عَنْهُ . وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : لَمَّا وُلِدْتُ قِيلَ لِأَبِي : نَفِّرْ عَنْهُ ، فَسَمَّانِي قُنْفُذًا وَكَنَّانِي أَبَا الْعَدَّاءِ .