( نَهْنَهَ ) * فِي حَدِيثِ وَائِلٍ " لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا ، فَمَا نَهْنَهَهَا شَيْءٌ دُونَ الْعَرْشِ " أَيْ مَا مَنَعَهَا وَكَفَّهَا عَنِ الْوُصُولِ إِلَيْهِ .

[ نهنه ] نهنه : النَّهْنَهَةُ : الْكَفُّ . تَقُولُ : نَهْنَهْتُ فُلَانًا إِذَا زَجَرْتَهُ فَتَنَهْنَهَ أَيْ كَفَفْتَهُ فَكَفَّ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : نَهْنِهْ دُمُوعَكَ ، إِنَّ مَنْ يَغْتَرُّ بِالْحِدْثَانِ عَاجِزْ كَأَنَّ أَصْلُهُ مِنَ النَّهْيِ . وَفِي حَدِيثِ وَائِلٍ : لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا فَمَا نَهْنَهَهَا شَيْءٌ دُونَ الْعَرْشِ . أَيْ مَا مَنَعَهَا وَكَفَّهَا عَنِ الْوُصُولِ إِلَيْهِ . وَنَهْنَهَهُ عَنِ الشَّيْءِ : زَجَرَهُ ، قَالَ أَبُو جُنْدَبٍ الْهُذَلِيُّ : فَنَهْنَهْتُ أُولَى الْقَوْمِ عَنْهُمْ بِضَرْبَةٍ تَنَفَّسَ عَنْهَا كُلُّ حَشْيَانَ مُحْجَرِ وَقَدْ تَنَهْنَهَ . وَنَهْنَهْتُ السَّبُعَ إِذَا صِحْتَ بِهِ لِتَكُفَّهُ ، وَالْأَصْلُ فِي نَهْنَهَ نَهْهَهَ ، بِثَلَاثِ هَاءَاتٍ ، وَإِنَّمَا أَبْدَلُوا مِنَ الْهَاءِ الْوُسْطَى نُونًا لِلْفَرْقِ بَيْنَ فَعْلَلَ وَفَعَّلَ ، وَزَادُوا النُّونَ مِنْ بَيْنِ الْحُرُوفِ ؛ لِأَنَّ فِي الْكَلِمَةِ نُونًا . وَثَوْبٌ نَهْنَهٌ : رَقِيقُ النَّسْجِ . الْأَحْمَرُ : النَّهْنَهُ وَاللَّهْلَهُ الثَّوْبُ الرَّقِيقُ النَّسْجِ .