حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

نول

[ نول ] نول : اللَّيْثُ : النَّائِلُ مَا نِلْتَ مِنْ مَعْرُوفِ إِنْسَانٍ ، وَكَذَلِكَ النَّوَالُ . وَأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ وَنَوَّلَهُ : أَعْطَاهُ مَعْرُوفَهُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ وَتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي بِالظُّهُرْ
وَالنَّالُ وَالْمَنَالَةُ وَالْمَنَالُ : مَصْدَرُ نِلْتُ أَنَالُ . وَيُقَالُ : نُلْتُ لَهُ بِشَيْءٍ أَيْ جُدْتُ ، وَمَا نُلْتُهُ شَيْئًا أَيْ مَا أَعْطَيْتُهُ .

وَيُقَالُ : نَالَنِي بِالْخَيْرِ يَنُولُنِي نَوَالًا وَنَوْلًا وَنَيْلًا ، وَأَنَالَنِي بِخَيْرٍ إِنَالَةً . وَيُقَالُ فِي الْأَمْرِ مِنْ نِلْتُ أَنَالُ لِلْوَاحِدِ : نَلْ ، وَلِلِاثْنَيْنِ : نَالَا ، وَلِلْجَمْعِ : نَالُوا . وَنُلْتُهُ مَعْرُوفًا وَنَوَّلْتُهُ .

الْجَوْهَرِيُّ : النَّوَالُ الْعَطَاءُ ، وَالنَّائِلُ مِثْلُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : النَّالُ وَالنَّوَالُ مَعْرُوفٌ ، وَنُلْتُهُ وَنُلْتُ لَهُ وَنُلْتُهُ بِهِ أَنُولُهُ بِهِ نَوْلًا ، قَالَ الْعُجَيْرُ السَّلُولِيُّ :

فَعَضَّ يَدَيْهِ أُصْبُعًا ثُمَّ أُصْبُعًا وَقَالَ لَعَلَّ اللَّهَ سَوْفَ يَنِيلُ
أَيْ يَنُولُ بِخَيْرٍ ، فَحَذَفَ . وَأَنَلْتُهُ بِهِ وَأَنَلْتُهُ إِيَّاهُ وَنَوَّلْتُهُ وَنَوَّلْتُ عَلَيْهِ بِقَلِيلٍ ، كُلُّهُ : أَعْطَيْتُهُ .

الْكِسَائِيُّ : لَقَدْ تَنَوَّلَ عَلَيْنَا فُلَانٌ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ أَيْ أَعْطَانَا شَيْئًا يَسِيرًا ، وَتَطَوَّلَ مِثْلُهَا . وَقَالَ أَبُو مِحْجَنٍ : التَّنَوُّلُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْخَيْرِ ، وَالتَّطَوُّلُ قَدْ يَكُونُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ جَمِيعًا . الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ : نُلْتُ لَهُ بِالْعَطِيَّةِ أَنُولُ نَوْلًا وَنُلْتُهُ الْعَطِيَّةَ .

وَنَوَّلْتُهُ : أَعْطَيْتُهُ نَوَالًا ، قَالَ وَضَّاحُ الْيَمَنِ :

إِذَا قُلْتُ يَوْمًا نَوِّلِينِي تَبَسَّمَتْ وَقَالَتْ : مَعَاذَ اللَّهِ مِنْ نَيْلِ مَا حَرُمْ فَمَا نَوَّلَتْ
حَتَّى تَضَرَّعْتُ عِنْدَهَا وَأَنْبَأْتُهَا مَا رَخَّصَ اللَّهُ فِي اللَّمَمْ
يَعْنِي التَّقْبِيلَ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَشَاهِدُ نُلْتُ لَهُ بِالْعَطِيَّةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ :
تَنُولُ بِمَعْرُوفِ الْحَدِيثِ وَإِنْ تُرِدْ سِوَى ذَاكَ تُذْعَرْ مِنْكَ وَهِيَ ذَعُورُ
وَقَالَ الْغَنَوِيُّ :
وَمَنْ لَا يَنُلْ حَتَّى تُسَدَّ خِلَالُهُ يَجِدْ شَهَوَاتِ النَّفْسِ غَيْرَ قَلِيلِ
وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : حَمَلُوهُمَا فِي السَّفِينَةِ بِغَيْرِ نَوْلٍ أَيْ بِغَيْرِ أَجْرٍ وَلَا جُعْلٍ ، وَهُوَ مَصْدَرُ نَالَهُ يَنُولُهُ إِذَا أَعْطَاهُ ، وَإِنَّهُ لَيَتَنَوَّلُ بِالْخَيْرِ وَهُوَ قَبْلَ ذَلِكَ لَا خَيْرَ فِيهِ . وَرَجُلٌ نَالٌ ، بِوَزْنِ بَالٍ : جَوَادٌ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ نَائِلٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَعْلًا وَأَنْ يَكُونَ فَاعِلًا ذَهَبَتْ عَيْنُهُ ، وَقِيلَ : كَثِيرُ النَّائِلِ . وَنَالَ يَنَالُ نَائِلًا وَنَيْلًا : صَارَ نَالًا .

وَمَا أَنْوَلَهُ أَيْ مَا أَكْثَرَ نَائِلَهُ . وَمَا أَصَبْتُ مِنْهُ نَوْلَةً أَيْ نَيْلًا . وَشَيْءٌ مُنَوَّلٌ وَمَنِيلٌ ، عَنْ سِيبَوَيْهِ .

ابْنُ السِّكِّيتِ : رَجُلٌ نَالٌ كَثِيرُ النَّوَالِ ، وَرَجُلَانِ نَالَانِ وَقَوْمٌ أَنْوَالٌ ، وَقَوْلُ لَبِيدٍ :

وَقَفْتُ بِهِنَّ حَتَّى قَالَ صَحْبِي جَزِعْتَ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِالنَّوَالِ
أَيْ بِالصَّوَابِ : وَنَالَتِ الْمَرْأَةُ بِالْحَدِيثِ وَالْحَاجَةِ نَوَالًا : سَمَحَتْ أَوْ هَمَّتْ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
تَنُولُ بِمَعْرُوفِ الْحَدِيثِ وَإِنْ تُرِدْ سِوَى ذَاكَ تُذْعَرُ مِنْكَ وَهِيَ ذَعُورُ
وَقِيلَ : النَّوْلَةُ الْقُبْلَةُ . وَنَاوَلْتُ فُلَانًا شَيْئًا مُنَاوَلَةً إِذَا عَاطَيْتُهُ . وَتَنَاوَلْتُ مِنْ يَدِهِ شَيْئًا إِذَا تَعَاطَيْتُهُ .

وَنَاوَلْتُهُ الشَّيْءَ فَتَنَاوُلَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : تَنَاوَلَ الْأَمْرَ أَخَذَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَّا نَوْلٌ فَتَقُولُ نَوْلُكَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا أَيْ يَنْبَغِي لَكَ فِعْلُ كَذَا ، وَفِي الصِّحَاحِ : أَيْ حَقُّكَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا ، وَأَصْلُهُ مِنَ التَّنَاوُلِ كَأَنَّهُ يَقُولُ تَنَاوُلُكَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ الْعَجَّاجُ :

هَاجَتْ وَمِثْلِي نَوْلُهُ أَنْ يَرْبَعَا حَمَامَةٌ نَاجَتْ حَمَّامًا سُجَّعًا

موقع حَـدِيث