[ هجل ] هجل : الْهَجْلُ : الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ نَحْوَ الْغَائِطِ . الْأَزْهَرِيُّ : الْهَجْلُ الْغَائِطُ يَكُونُ مُنْفَرِجًا بَيْنَ الْجِبَالِ مُطْمَئِنًّا مَوْطِئُهُ صُلْبٌ ، وَالْجَمْعُ أَهْجَالٌ وَهِجَالٌ وَهُجُولٌ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ الزَّنَانِيرُ - بِالنُّونِ - وَهِيَ الْحَصَى الصِّغَارُ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : فَزَعَمَ أَبُو حَنِيفَةَ أَنَّهُ جَمْعُ هَجْلٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَرَدَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ بَعْضُ اللُّغَوِيِّينَ وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ هَجْلَةٍ . قَالَ : يُقَالُ هَجْلٌ وَهَجْلَةٌ كَمَا يُقَالُ سَلٌّ وَسَلَّةٌ وَكَوٌّ وَكَوَّةٌ ، وَأَنَا لَا أَثِقُ بِهَجْلَةٍ وَلَا أَتَيَقَّنُهَا ، وَإِنَّمَا هَجْلٌ ج١٥ / ص٢٨وَهَجَلَاتٌ عِنْدِي مِنْ بَابِ سُرَادِقٍ وَسُرَادِقَاتٍ وَحَمَّامٍ وَحَمَّامَاتٍ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمُذَكَّرِ الْمَجْمُوعِ بِالتَّاءِ .

وَالْهَجِيلُ مِنَ الْأَرْضِ كَالْهَجْلِ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهَجْلُ مَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ وَغَمَضَ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

وَالْهَجْلُ وَالْهَبْرُ : مُطْمَئِنٌّ يُنْبِتُ وَمَا حَوْلُهُ أَشَدُّ ارْتِفَاعًا ، وَجَمْعُهُ هُجُولٌ وَهُبُورٌ . وَأَهْجَلَ الْقَوْمُ فَهُمْ مُهْجِلُونَ . وَالْهَجِيلُ : الْحَوْضُ الَّذِي لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُهُ .

وَالْهَجُولُ : الْبَغِيُّ مِنَ النِّسَاءِ . وَالْهَجُولُ مِنَ النِّسَاءِ : الْوَاسِعَةُ ، وَقِيلَ : الْفَاجِرَةُ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : عِنْدِي أَنَّهُ الْفَاجِرُ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ هُنَا : إِنَّهُ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ ، وَهُوَ مِنْهُ خَطَأٌ .

وَالْهَوْجَلُ مِنَ النِّسَاءِ كَالْهَجُولِ ؛

وَالْهَوْجَلُ : الْمَفَازَةُ الذَّاهِبَةُ فِي سَيْرِهَا . وَالْهَوْجَلُ : الْمَفَازَةُ الْبَعِيدَةُ الَّتِي لَيْسَتْ بِهَا أَعْلَامٌ . وَالْهَوْجَلُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَا مَعَالِمَ بِهَا ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ نُجَيْمٍ : الْهَوْجَلُ الطَّرِيقُ الَّذِي لَا عَلَمَ بِهِ ، وَأَنْشَدَ : وَيُقَالُ : فَلَاةٌ هَوْجَلٌ إِذَا لَمْ يَهْتَدُوا بِهَا ، وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ قَسَا : وَقَالَ : الْهَجْلُ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْهَوْجَلُ الْأَرْضُ الَّتِي لَا نَبْتَ فِيهَا ، وَقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَالْهَوْجَلُ : الْأَرْضُ تَأْخُذُ مَرَّةً هَكَذَا وَمَرَّةً هَكَذَا ، وَفِي الْمُحْكَمِ : أَرْضٌ هَوْجَلٌ تَأْخُذُ مَرَّةً كَذَا وَمَرَّةً كَذَا .

وَالْهَوْجَلُ : النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ الذَّاهِبَةُ فِي سَيْرِهَا ، وَقِيلَ : هِيَ النَّاقَةُ الَّتِي كَأَنَّ بِهَا هَوَجًا مِنْ سُرْعَتِهَا ، قَالَ الْكُمَيْتُ :

أَيْ فِي لَيْلَتِهَا ، وَنَاقَةٌ هَوْجَلٌ : لِلسَّرِيعَةِ الْوَسَاعِ ، وَأَرْضٌ هَوْجَلٌ مُشْتَقٌ مِنْهُ ، قَالَ جَنْدَلٌ : وَالْهَوْجَلُ : الدَّلِيلُ الْحَاذِقُ . وَالْهَوْجَلُ : الْبَطِيءُ الْمُتَوَانِي الثَّقِيلُ الْوَخِمُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَحْمَقُ . وَالْهَوْجَلُ : الرَّجُلُ الذَّاهِبُ فِي حُمْقِهِ .

وَمَشْيٌ هَوْجَلٌ : مُسْتَرْخٍ ، قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَهَجَّلْتُ بِالرَّجُلِ : أَسْمَعْتُهُ الْقَبِيحَ وَشَتَمْتُهُ . أَبُو زَيْدٍ : هَجَّلْتُ الرَّجُلَ وَبِالرَّجُلِ تَهْجِيلًا ، وَسَمَّعْتُ بِهِ تَسْمِيعًا إِذَا أَسْمَعْتُهُ الْقَبِيحَ وَشَتَمْتُهُ . ابْنُ بُزْرُجَ : لَا تَهَجَّلَنَّ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ أَيْ لَا تَقَعَنَّ فِيهِمْ .

وَالْهَوْجَلُ : الرَّجُلُ الْأَهْوَجُ ، وَقَالَ أَبُو كَبِيرٍ :

وَالْمُهْجَلُ : الْمُهْمَلُ . وَمَالٌ مُهْجَلٌ وَمُسْجَلٌ إِذَا كَانَ مُضَيَّعًا مُخَلًّى ، وَهَجَلَتِ الْمَرْأَةُ بِعَيْنِهَا وَرَمَشَتْ وَغَيَّقَتْ وَرَأْرَأَتْ إِذَا أَدَارَتْهَا بِغَمْزِ الرَّجُلِ . وَالْهَوْجَلُ : أَنْجَرُ السَّفِينَةِ .

وَالْهَوْجَلُ : بَقَايَا النُّعَاسِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هَوْجَلَ الرَّجُلُ إِذَا نَامَ نَوْمَةً خَفِيفَةً ، وَأَنْشَدَ :

وَالْهَاجِلُ : النَّائِمُ . وَالْهَاجِلُ : الْكَثِيرُ السَّفَرِ .

وَهَجَلَ بِالْقَصَبَةِ وَغَيْرِهَا إِذَا رَمَى بِهَا ، وَأَمَّا الَّذِي فِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَإِذَا فِتْيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَذْرَعُونَ الْمَسْجِدَ بِقَصَبَةٍ فَأَخَذَ الْقَصَبَةَ فَهَجَلَ بِهَا أَيْ رَمَى بِهَا ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : لَا أَعْرِفُ هَجَلَ بِمَعْنَى رَمَى ، وَلَكِنْ يُقَالُ نَجَلَ وَزَجَلَ بِالشَّيْءِ رَمَى بِهِ . وَهَجَنْجَلٌ : اسْمٌ ، وَقَدْ كَنَّوْا بِأَبِي الْهَجَنْجَلِ ، قَالَ :

أَيْ وَظَلَّ يَوْمُهَا مَقُولًا فِيهِ حَوْبَ حَلِ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : دُخُولُ لَامِ التَّعْرِيفِ فِي الْهَجَنْجَلِ مَعَ الْعَلَمِيَّةِ يَدُلُّ أَنَّهُ فِي الْأَصْلِ صِفَةٌ كَالْحَرْثِ وَالْعَبَّاسِ .