[ هدب ] هدب : الْهُدْبَةُ وَالْهُدُبَةُ : الشَّعَرَةُ النَّابِتَةُ عَلَى شُفْرِ الْعَيْنِ ، وَالْجَمْعُ هُدْبٌ وَهُدُبٌ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَا يُكَسَّرُ لِقِلَّةِ فُعُلَةٍ فِي كَلَامِهِمْ ، وَجَمْعُ الْهُدْبِ وَالْهُدُبِ : أَهْدَابٌ . وَالْهَدَبُ : كَالْهُدْبِ ، وَاحِدَتُهُ هَدَبَةٌ . اللِّيْثُ : وَرَجُلٌ أَهْدَبُ طَوِيلُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، النَّابِتُ كَثِيرُهَا .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ أَرَادَ بِأَشْفَارِ الْعَيْنِ الشَّعَرَ النَّابِتَ عَلَى حُرُوفِ الْأَجْفَانِ ، وَهُوَ غَلَطٌ ; إِنَّمَا شُفْرُ الْعَيْنِ مَنْبِتُ الْهُدْبِ مِنْ حَرْفَيِ الْجَفْنِ ، وَجَمْعُهُ أَشْفَارٌ . الصِّحَاحُ : الْأَهْدَبُ الْكَثِيرُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ . وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : هَدِبَ الْأَشْفَارِ ؛ أَيْ طَوِيلَ شَعَرَ الْأَجْفَانِ .

وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ . وَهَدِبَتِ الْعَيْنُ هَدَبًا ، وَهِيَ هَدْبَاءُ : طَالَ هَدْبُهَا ، وَكَذَلِكَ أُذُنٌ هَدْبَاءُ وَلِحْيَةٌ هَدْبَاءُ . وَنَسْرٌ أَهْدَبُ : سَابِغُ الرِّيشِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهِ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ ؛ أَيْ قِطْعَةً وَطَائِفَةً ، وَمِنْهُ هُدْبَةُ الثَّوْبِ . وَهُدْبُ الثَّوْبِ : خَمْلُهُ ، وَالْوَاحِدُ كَالْوَاحِدِ فِي اللُّغَتَيْنِ . وَهَيْدَبُهُ كَذَلِكَ ، وَاحِدَتُهُ هَيْدَبَةٌ .

وَفِي الْحَدِيثِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا ; هُدْبُ الثَّوْبِ وَهُدْبَتُهُ وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ ، مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ أَنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ; أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ، وَأَنَّهُ رِخْوٌ مِثْلُ طَرَفِ الثَّوْبِ ، لَا يُغْنِي عَنْهَا شَيْئًا . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْهُدْبَةُ الْخَمْلَةُ ، وَضَمُّ الدَّالِ لُغَةٌ .

وَالْهَيْدَبُ : السَّحَابُ الَّذِي يَتَدَلَّى وَيَدْنُو مِثْلَ هُدْبِ الْقَطِيفَةِ . وَقِيلَ : هَيْدَبُ السَّحَابِ ذَيْلُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَرَاهُ يَتَسَلْسَلُ فِي وَجْهِهِ لِلْوَدْقِ ، يَنْصَبُّ كَأَنَّهُ خُيُوطٌ مُتَّصِلَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : هَيْدَبُ السَّحَابِ مَا تَهَدَّبَ مِنْهُ إِذَا أَرَادَ الْوَدْقَ كَأَنَّهُ خُيُوطٌ ، وَقَالَ عَبِيدُ بْنُ الْأَبْرَصِ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ يُرْوَى لِعَبِيدِ بْنِ الْأَبْرَصِ ، وَيُرْوَى لِأَوْسِ بْنِ حَجَرٍ يَصِفُ سَحَابًا كَثِيرَ الْمَطَرِ .

وَالْمُسِفُّ : الَّذِي قَدْ أَسَفَّ عَلَى الْأَرْضِ أَيْ دَنَا مِنْهَا . وَالْهَيْدَبُ : سَحَابٌ يَقْرُبُ مِنَ الْأَرْضِ كَأَنَّهُ مُتَدَلٍّ ، يَكَادُ يُمْسِكُهُ مَنْ قَامَ بِرَاحَتِهِ . اللِّيْثُ : وَكَذَلِكَ هَيْدَبُ الدمع ، وَأَنْشَدَ :

وَقَوْلُهُ : قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : لَمْ يُفَسِّرْ ثَعْلَبٌ هَيْدَبًا ، إِنَّمَا فَسَّرَ هَيْدًا فَقَالَ : هُوَ الْكَثِيرُ .

وَلِبْدٌ أَهْدَبُ : طَالَ زِئْبِرُهُ . اللِّيْثُ : يُقَالُ لِلِّبْدِ وَنَحْوِهِ إِذَا طَالَ زِئْبِرُهُ : أَهْدَبُ ، وَأَنْشَدَ :

الدُّرْنُوكُ : الْمِنْدِيلُ . وَفَرَسٌ هَدِبٌ : طَوِيلُ شَعَرِ النَّاصِيَةِ .

وَهَدَبُ الشَّجَرَةِ : طُولُ أَغْصَانِهَا وَتَدَلِّيهَا ، وَقَدْ هَدِبَتْ هَدَبًا فَهِيَ هَدْبَاءُ . وَالْهُدَّابُ وَالْهَدَبُ : أَغْصَانُ الْأَرْطَى وَنَحْوِهِ مِمَّا لَا وَرَقَ لَهُ ، وَاحِدَتُهُ هَدَبَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَهْدَابٌ . وَالْهَدَبُ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ : مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَيْرٌ ، نَحْوُ الْأَثْلِ وَالطَّرْفَاءِ وَالسَّرْوِ وَالسَّمُرِ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ هُدْبٌ وَهَدَبٌ لِوَرَقِ السَّرْوِ وَالْأَرْطَى وَمَا لَا عَيْرَ لَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْهَدَبُ - بِالتَّحْرِيكِ - كُلُّ وَرَقٍ لَيْسَ لَهُ عَرْضٌ ، كَوَرَقِ الْأَثْلِ وَالسَّرْوِ وَالْأَرْطَى وَالطَّرْفَاءِ ، وَكَذَلِكَ الْهُدَّابُ ، قَالَ عَدِىُّ ابْنُ زَيْدٍ الْعَبَّادِيُّ يَصِفُ ظَبْيًا فِي كِنَاسِهِ :

الشَّفَّانِ : الْبَرَدُ ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِإِسْقَاطِ حَرْفِ الْجَرِّ أَيْ يَسْتُرُهُ هُدَّابُ الْفَنَنِ مِنَ الشَّفَّانِ . وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ : إِنَّ لَنَا هُدَّابَهَا .

الْهُدَّابُ : وَرَقُ الْأَرْطَى ، وَكُلُّ مَا لَمْ يَنْبَسِطُ وَرَقُهُ . وَهُدَّابُ النَّخْلِ : سَعَفُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْهُدَّابُ اسْمٌ يَجْمَعُ هُدْبَ الثَّوْبِ وَهَدَبَ الْأَرْطَى ، قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا :

وَالْوَاحِدَةُ : هُدَّابَةٌ وَهُدْبَةٌ ، قَالَ الْشَّاعِرُ : وَيُقَالُ : هُدْبَةُ الثَّوْبِ وَالْأَرْطَى وَهُدْبُهُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْهَدَبُ مِنَ النَّبَاتِ مَا لَيْسَ بِوَرَقٍ ، إِلَّا أَنَّهُ يَقُومُ مَقَامَ الْوَرَقِ .

وَأَهْدَبَتْ أَغْصَانُ الشَّجَرَةِ وَهَدِبَتْ فَهِيَ هَدْبَاءُ : تَهَدَّلَتْ مِنْ نَعْمَتِهَا وَاسْتَرْسَلَتْ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : وَلَيْسَ هَذَا مِنْ هَدَبِ الْأَرْطَى وَنَحْوِهِ . وَالْهَدَبُ : مَصْدَرُ الْأَهْدَبِ وَالْهَدْبَاءِ ، وَقَدْ هَدِبَتْ هَدَبًا إِذَا تَدَلَّتْ أَغْصَانُهَا مِنْ حَوَالَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : لَهُ أُذُنٌ هَدْبَاءُ أَيْ مُتَدَلِّيَةٌ مُسْتَرْخِيَةٌ ، وَهَدَبَ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعَهُ .

وَهَدَّبَ الثَّمَرَةَ تَهْدِيبًا وَاهْتَدَبَهَا : جَنَاهَا . وَفِي حَدِيثِ خَبَّابٍ : وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا ; مَعْنَى يَهْدِبُهَا أَيْ يَجْنِيهَا وَيَقْطِفُهَا ، كَمَا يَهْدِبُ الرَّجُلُ هَدَبَ الْغَضَا وَالْأَرْطَى . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْعَبَلُ ج١٥ / ص٣٤مِثْلُ الْهَدَبِ سَوَاءً .

وَهَدَبَ النَّاقَةَ يَهْدِبُهَا هَدْبًا : احْتَلَبَهَا ، وَالْهَدْبُ جَزْمٌ : ضَرْبٌ مِنَ الْحَلَبِ ; يُقَالُ : هَدَبَ الْحَالِبُ النَّاقَةَ يَهْدِبُهَا هَدْبًا إِذَا حَلَبَهَا - رَوَى الْأَزْهَرِيُّ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ ، وَقَوْلَ أَبِي ذُؤَيْبٍ :

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : قِيلَ فِيهِ : الْأَهْدَابُ الْأَكْتَافُ ، قَالَ : وَلَا أَعْرِفُهُ . الْأَزْهَرِيُّ : أَهْدَبَ الشَّجَرُ إِذَا خَرَجَ هُدْبُهُ ، وَقَدْ هَدَبَ الْهَدَبَ يَهْدِبُهُ إِذَا أَخَذَهُ مِنْ شَجَرِهِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَالْهَيْدَبُ : ثَدْيُ الْمَرْأَةِ وَرَكَبُهَا إِذَا كَانَ مُسْتَرْخِيًا لَا انْتِصَابَ لَهُ ، شُبِّهَ بِهَيْدَبِ السَّحَابِ وَهُوَ مَا تَدَلَّى مِنْ أَسَافِلِهِ إِلَى الْأَرْضِ . قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعِ الْهَيْدَبَ فِي صِفَةِ الْوَدْقِ الْمُتَّصِلِ وَلَا فِي نَعْتِ الدَّمْعِ ، وَالْبَيْتُ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ اللِّيْثُ مَصْنُوعٌ لَا حُجَّةَ بِهِ ، وَبَيْتُ عَبِيدٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْهَيْدَبَ مِنْ نَعْتِ السَّحَابِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : وَالْهَيْدَبُ وَالْهُدُبُّ مِنَ الرِّجَالِ : الْعَيِيُّ الثَّقِيلُ ، وَقِيلَ : الْأَحْمَقُ ، وَقِيلَ : الْهَيْدَبُ الضَّعِيفُ .

الْأَزْهَرِيُّ : الْهَيْدَبُ الْعَبَامُ مِنَ الْأَقْوَامِ الْفَدْمُ الثَّقِيلُ ، وَأَنْشَدَ لِأَوْسِ بْنِ حَجَرٍ شَاهِدًا عَلَى الْعَبَامِ الْعَيِيِّ الثَّقِيلِ :

قَالَ : الْهَيْدَبُ مِنَ الرِّجَالِ الْجَافِي الثَّقِيلُ الْكَثِيرُ الشَّعَرِ ، وَقِيلَ : الْهَيْدَبُ الَّذِي عَلَيْهِ أَهْدَابٌ تَذَبْذَبُ مِنْ بِجَادٍ أَوْ غَيْرِهِ ، كَأَنَّهَا هَيْدَبٌ مِنْ سَحَابٍ . وَالْهَيْدَبَى : ضَرْبٌ مِنْ مَشْيِ الْخَيْلِ . وَالْهُدْبَةُ وَالْهُدَبَةُ - الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ : طُوَيْئِرٌ أَغْبَرُ يُشْبِهُ الْهَامَةَ ، إِلَّا أَنَّهُ أَصْغَرُ مِنْهَا .

وَهُدْبَةُ : اسْمُ رَجُلٍ . وَابْنُ الْهَيْدَبَى : مِنْ شُعَرَاءِ الْعَرَبِ . وَهَيْدَبٌ : فَرَسُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ .

وَهِنْدَبٌ وَهِنْدَبَا وَهِنْدَبَاةٌ : بَقْلَةٌ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْهِنْدِبَا بِكَسْرِ الدَّالِ ، يَمُدُّ وَيُقْصَرُ .