[ هدف ] هدف : الْأَزْهَرِيُّ : رَوَى شَمِرٌ بِإِسْنَادٍ لَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ اجْتَمَعَا فِي الْحِجْرِ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتَ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْرٍ ، وَلَكِنِّي اسْتَبْقَيْتُكَ لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ . فَقَالَ عَمْرٌو : وَأَنْتَ وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتَ أَهَدَفْتَ لِي ، وَمَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَكَ بِفَرَّتِي مِنْكَ . قَالَ شَمِرٌ : قَوْلُهُ " أَهْدَفْتَ لِي " ، الْإِهْدَافُ الدُّنُوُّ مِنْكَ وَالْاسْتِقْبَالُ لَكَ وَالْانْتِصَابُ .

يُقَالُ : أَهْدَفَ لِي الشَّيْءُ فَهُوَ مُهْدِفٌ ، وَأَهْدَفَ لَكَ السَّحَابُ وَالشَّيْءُ إِذَا انْتَصَبَ ، وَأَنْشَدَ :

وَقَالَ : الْإِهْدَافُ الدُّنُوُّ . أَهْدَفَ الْقَوْمُ أَيْ قَرُبُوا . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ وَالْفَرَّاءُ : يُقَالُ لَمَّا أَهْدَفَتْ لِي الْكُوفَةُ نَزَلْتُ ، وَلَمَّا أَهْدَفَتْ لَهُمْ تَقَرَّبُوا .

وَكُلُّ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ قَدِ اسْتَقْبَلَكَ اسْتِقْبَالًا ، فَهُوَ مُهْدِفٌ وَمُسْتَهْدِفٌ . وَقَدِ اسْتَهْدَفَ أَيِ انْتَصَبَ ، وَمِنْ ذَلِكَ أُخِذَ الْهَدَفُ لِانْتِصَابِهِ لِمَنْ يَرْمِيهِ ، وَقَالَ الزَّفَيَانُ السَّعْدِيُّ يَذْكُرُ نَاقَتَهُ :

أَيْ قَرُبَتْ وَدَنَتْ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : قَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : لَقَدْ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْرٍ فَضِفْتُ عَنْكَ ! فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَكِنَّكَ لَوْ أَهْدَفْتَ لِي لَمْ أَضِفْ عَنْكَ ! أَيْ لَوْ لَجَأْتَ إِلَيَّ لَمْ أَعْدِلْ عَنْكَ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَمْرٌو يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، وَضِفْتُ عَنْكَ أَيْ عَدَلْتُ وَمِلْتُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبٍ : وَغُيُوبُ : جَمْعُ غَيْبٍ ، وَهُوَ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ . وَالْهَدَفُ : الْمُشْرِفُ مِنَ الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُلْجَأُ ، وَيُرْوَى : يُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ دَنَا مِنْكَ وَانْتَصَبَ لَكَ وَاسْتَقْبَلَكَ : قَدْ أَهْدَفَ لَكَ الشَّيْءُ وَاسْتَهْدَفَ .

وَفِي النَّوَادِرِ : يُقَالُ جَاءَتْ هَادِفَةٌ مِنْ نَاسٍ وَدَاهِفَةٌ وَجَاهِشَةٌ وَهَاجِشَةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : هَلْ هَدَفَ إِلَيْكُمْ هَادِفٌ أَوْ هَبَشَ هَابِشٌ ؟ يَسْتَخْبِرُهُ : هَلْ حَدَثَ بِبَلَدِهِ أَحَدٌ سِوَى مَنْ كَانَ بِهِ . وَالْهَدَفُ : الْغَرَضُ الْمُنْتَضَلُ فِيهِ بِالسِّهَامِ .

وَالْهَدَفُ : كُلُّ شَيْءٍ عَظِيمٍ مُرْتَفِعٍ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا مَرَّ بِهَدَفٍ مَائِلٍ أَوْ صَدَفٍ مَائِلٍ أَسْرَعَ الْمَشْيَ ; الْهَدَفُ كُلُّ بِنَاءٍ مُرْتَفِعٍ مُشْرِفٍ ، وَالصَّدَفُ نَحْوٌ مِنَ الْهَدَفِ ; قَالَ النَّضْرُ : الْهَدَفُ مَا رُفِعَ وَبُنِيَ مِنَ الْأَرْضِ لِلنِّضَالِ ، وَالْقِرْطَاسُ مَا وُضِعَ فِي الْهَدَفِ لِيُرْمَى ، وَالْغَرَضُ مَا يُنَصَبُ شِبْهُ غِرْبَالٍ أَوْ حَلْقَةٍ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : الْغَرَضُ الْهَدَفُ .

وَيُسَمَّى الْقِرْطَاسُ هَدَفًا وَغَرَضًا عَلَى الْاسْتِعَارَةِ . يُقَالُ : أَهْدَفَ لَكَ الصَّيْدُ فَارْمِهْ ، وَأَكْثَبَ وَأَغْرَضَ مِثْلُهُ . وَالْهَدَفُ : حَيْدٌ مُرْتَفِعٌ مِنَ الرَّمْلِ ، وَقِيلَ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ كَحُيُودِ الرَّمْلِ الْمُشْرِفَةِ ، وَالْجَمْعُ أَهْدَافٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ .

الْجَوْهَرِيُّ : الْهَدَفُ كُلُّ شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ مِنْ بِنَاءٍ أَوْ كَثِيبِ رَمْلٍ أَوْ جَبَلٍ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الْغَرَضُ هَدَفًا ، وَبِهِ شُبِّهَ الرَّجُلُ الْعَظِيمُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْهَدَفُ مِنَ الرِّجَالِ الْجَسِيمُ الطَّوِيلُ الْعُنُقِ الْعَرِيضُ الْأَلْوَاحِ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِذَلِكَ ، وَقِيلَ : هُوَ الثَّقِيلُ النَّؤومُ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ " الْهَدَفُ الْمِعْزَابُ " ، قَالَ : هَذَا رَاعِي ضَأْنٍ ، فَهُوَ لِضَأْنِهِ هَدَفٌ تَأْوِي إِلَيْهِ ، وَهَذَا ذَمٌّ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ رَاعِيَ الضَّأْنِ . وَيُقَالُ : أَحْمَقُ مِنْ رَاعِي الضَّأْنِ .

قَالَ : وَلَمْ يُرِدْ بِالْخَطَلِ اسْتِرْخَاءَ آذَانِهَا ، أَرَادَ بِالْخُطْلِ الْكَثِيرَةُ تَخْطَلُ عَلَيْهِ وَتَتْبَعُهُ . قَالَ : وَقَوْلُهُ " الْهَدَفُ الرَّجُلُ الْعَظِيمُ " خَطَأٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْهَدَفُ الثَّقِيلُ الْوَخِمُ ، وَيُرْوَى الْمِعْزَالُ ، وَالْمِعْزَالُ : الَّذِي يَرْعَى مَاشِيَتَهُ بِمَعْزِلٍ عَنِ النَّاسِ ، وَالْمِعْزَابُ : الَّذِي عَزَبَ بِإِبِلِهِ . وَضَفْوٌ : اتِّسَاعٌ مِنَ الْمَالِ .

وَالْخُطْلُ : الطَّوِيلَةُ الْآذَانِ . وَأَهْدَفَ عَلَى التَّلِّ أَيْ أَشْرَفَ ، وَامْرَأَةٌ مُهْدِفَةٌ أَيْ لَحِيمَةٌ ، وَرَكَبٌ مُسْتَهْدِفٌ أَيْ عَرِيضٌ مُرْتَفِعٌ ، قَالَ :

أَيْ : مُرْتَفَعٌ مُنْتَصِبٌ ، وَامْرَأَةٌ مُهْدِفَةٌ : مُرْتَفِعَةُ الْجَهَازِ . وَأَهْدَفَ لَكَ الشَّيْءُ وَاسْتَهْدَفَ : انْتَصَبَ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : يَعْنِي بِالْمُسْتَهْدَفِ الْحَالِبُ يَتَقَاصَرُ لِلْحَلْبِ ، يَقُولُ : سَمِعْنَا صَوْتَ ج١٥ / ص٣٨الرَّغْوَةِ تَتَسَاقَطُ عَلَى قَدَمِ الْحَالِبِ .

وَالْهِدْفَةُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْبُيُوتِ ، قَالَ عُقْبَةُ : رَأَيْتُ هِدْفَةً مِنَ النَّاسِ أَيْ فِرْقَةً . الْأَصْمَعِيُّ : غِدْفَةٌ وَغِدَفٌ ، وَهِدْفَةٌ وَهِدَفٌ - بِمَعْنَى قِطْعَةٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الدَّافِهُ الْغَرِيبُ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ بِمَعْنَى الدَّاهِفِ وَالْهَادِفِ ، وَقِيلَ : الْهِدْفَةُ الْجَمَاعَةُ الْكَثِيرَةُ مِنَ النَّاسِ يُقِيمُونَ وَيَظْعَنُونَ . وَهَدَفَ إِلَى الشَّيْءِ : أَسْرَعَ ، وَأَهْدَفَ إِلَيْهِ لَجَأَ .