[ هدل ] هدل : الْأَزْهَرِيُّ : هَدَرَ الْغُلَامُ وَهَدَلَ إِذَا صَوَّتَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

أَيْ غِنَاءُ غُلَامٍ . ابْنُ سِيدَهْ : الْهَدِيلُ صَوْتُ الْحَمَامِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ وَحْشِيَّهَا كَالدَّبِاسِيِّ وَالْقَمَارِيِّ وَنَحْوِهَا ، هَدَلَ الْقُمْرِيُّ . وَفِي الْمُحْكَمِ : هَدَلَ يَهْدِلُ هَدِيلًا ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ جَاءَ الْهَدِيلُ فِي صَوْتِ الْهُدْهُدِ ، قَالَ الرَّاعِي : قَالَ : وَهَذَا تَصْغِيرُ هُدْهُدٍ ، أُبْدِلَتْ مِنْ يَائِهِ أَلِفٌ .

قَالَ : وَمِثْلُهُ دُوَابَّةٌ - حَكَاهُمَا أَبُو عَمْرٍو ، وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمَا ثَالِثٌ . وَهَدَلَتِ الْحَمَامَةُ تَهْدِلُ هَدِيلًا ، وَقِيلَ : الْهَدِيلُ ذَكَرُ الْحَمَامِ ، وَقِيلَ : هُوَ فَرْخُهَا ، قَالَ جِرَانُ الْعَوْدِ :

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : تَزْعُمُ الْأَعْرَابُ فِي الْهَدِيلِ أَنَّهُ فَرْخٌ كَانَ عَلَى عَهْدِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَمَاتَ ضَيْعَةً وَعَطَشًا ، فَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَمَامَةٍ إِلَّا وَهِيَ تَبْكِي عَلَيْهِ ! قَالَ نُصَيْبٌ - وَقِيلَ هُوَ لِأَبِي وَجْزَةَ : يَقُولُ : وَلَمْ يُخْلَقْ تُبَّعٌ بَعْدُ . قَالَ : وَيُقَالُ صَادَ الْهَدِيلَ جَارِحٌ مِنْ جَوَارِحِ الطَّيْرِ ، وَأَنْشَدَ الْكُمَيْتُ الْأَسَدِيُّ : فَمَرَّةً يَجْعَلُونَهُ الطَّائِرَ نَفْسَهُ وَمَرَّةً يَجْعَلُونَهُ الصَّوْتَ ، وَالْهَدِيلُ أَيْضًا : الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الشَّعَرِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَشْعَثُ الَّذِي لَا يُسَرِّحُ رَأْسَهُ وَلَا يَدْهُنُهُ ، أَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ : النِّقَالُ : النِّعَالُ الْخُلْقَانُ .

وَرَجُلٌ هَدِيلٌ : ثَقِيلٌ . وَتَهَدَّلَتِ الثِّمَارُ وَأَغْصَانُ الشَّجَرَةِ أَيْ تَدَلَّتْ ، فَهِيَ مُتَهَدِّلَةٌ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : وَرَوْضَةٍ قَدْ تَهَدَّلَتْ أَغْصَانُهَا ؛ أَيْ تَدَلَّتْ وَاسْتَرْخَتْ لِثِقَلِهَا بِالثَّمَرِ .

وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : مِنْ ثِمَارٍ مُتَهَدِّلَةٍ . وَهَدَلَ الشَّيْءَ يَهْدِلُهُ هَدْلًا : أَرْسَلَهُ إِلَى أَسْفَلَ وَأَرْخَاهُ . وَالْهَدَلُ : اسْتِرْخَاءُ الْمِشْفَرِ الْأَسْفَلِ ، هَدِلَ هَدَلًا .

وَمِشْفَرٌ هَادِلٌ وَأَهْدَلُ وَشَفَةٌ هَدْلَاءُ : مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الذَّقَنِ . وَهَدِلَ الْبَعِيرُ يَهْدَلُ هَدَلًا فَهُوَ أَهْدَلُ : أَخَذَتْهُ الْقُرْحَةُ فَهَدِلَ مِشْفَرُهُ وَطَالَ . وَهَدِلَ يَهْدَلُ هَدَلًا فَهُوَ هَدِلٌ : طَالَ مِشْفَرُهُ ، وَبَعِيرٌ هَدِلَ مِنْهُ ، وَبَعِيرٌ أَهْدَلُ ، وَذَلِكَ مِمَّا يُمْدَحُ بِهِ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيُّ :

وَقَدْ تَهَدَّلَتْ شَفَتُهُ أَيِ اسْتَرْخَتْ ، وَقِيلَ : الْهَدَلُ فِي الشَّفَةِ عِظَمُهَا وَاسْتِرْخَاؤُهَا ، وَذَلِكَ لِلْبَعِيرِ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ رَجُلٌ أَهْدَلُ وَامْرَأَةٌ هَدْلَاءُ مُسْتَعَارًا مِنَ الْبَعِيرِ .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَعْطِهِمْ صَدَقَتَكَ وَإِنْ أَتَاكَ أَهْدَلَ الشَّفَتَيْنِ ; الْأَهْدَلُ : الْمُسْتَرْخِي الشَّفَةِ السُّفْلَى الْغَلِيظِهَا ، أَيْ وَإِنْ كَانَ الْآخِذُ أَسْوَدَ حَبَشِيًّا أَوْ زِنْجِيًّا ، وَالضَّمِيرُ فِي " أَعْطِهِمْ " لِلْوُلَاةِ وَأُولِي الْأَمْرِ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : أَهْدَبُ أَهْدَلُ . وَالسَّحَابُ إِذَا تَدَلَّى هَيْدَبُهُ فَهُوَ أَهْدَلُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ :

وَيُقَالُ : شِدْقٌ أَهْدَلُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : وَالتَّهَدُّلُ : اسْتِرْخَاءُ جِلْدَةِ الْخُصْيَةِ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، قَالَ : وَيُرْوَى : مِنَ التَّدَلْدُلِ .

وَالْهَدَالُ : مَا تَهَدَّلَ مِنَ الْأَغْصَانِ ، قَالَ الْأَعْشَى :

الْجَوْهَرِيُّ : وَالْهَدَالُ مَا تَدَلَّى مِنَ الْغُصْنِ ، وَقَالَ : وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْهَدَالَةُ : شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي السَّمُرِ لَيْسَتْ مِنْهُ وَتَنْبُتُ فِي اللَّوْزِ وَالرُّمَّانِ ج١٥ / ص٣٩وَفِي كُلِّ شَجَرَةٍ وَثَمَرَتُهَا بَيْضَاءُ ، وَقِيلَ : الْهَدَالَةُ كُلُّ غُصْنِ نَبْتٍ مُسْتَقِيمًا فِي طَلْحَةٍ أَوْ أَرَاكَةٍ ، وَهُوَ مِمَّا يُشْفَى بِهِ الْمَطْبُوبُ ، وَالْجَمْعُ هَدَالٌ ، وَيُقَالُ : كُلُّ غُصْنٍ يَنْبُتُ فِي أَرَاكَةٍ أَوْ طَلْحَةٍ مُسْتَقِيمَةٍ فَهِيَ هَدَالَةٌ ، كَأَنَّهَا مُخَالِفَةٌ لِسَائِرِهَا مِنَ الْأَغْصَانِ ، وَرُبَّمَا دَاوَوْا بِهِ مِنَ السِّحْرِ وَالْجُنُونِ . وَالْهَدَالُ : ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ . وَالْهَدَالُ : شَجَرٌ بِالْحِجَازِ لَهُ وَرَقٌ عِرَاضٌ أَمْثَالَ الدَّرَاهِمِ الضِّخَامِ لَا يَنْبُتُ إِلَّا مَعَ أَشْجَارِ السَّلَعِ وَالسَّمُرِ ، يَسْحَقُهُ أَهْلُ الْيَمَنِ وَيَطْبُخُونَهُ .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَبَنٌ هِدْلٌ لُغَةٌ فِي إِدْلٍ لَا يُطَاقُ حَمَضًا ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى الْبَدَلِ .