حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

هذذ

[ هذذ ] هذذ : الْهَذُّ وَالْهَذَذُ : سُرْعَةُ الْقَطْعِ وَسُرْعَةُ الْقِرَاءَةِ ، هَذَّ الْقُرْآنَ يَهُذُّهُ هَذًّا . يُقَالُ : هُوَ يَهُذُّ الْقُرْآنَ هَذًّا وَيَهُذُّ الْحَدِيثَ هَذًّا أَيْ يَسْرُدُهُ ، وَأَنْشَدَ :

كَهَذِّ الْأَشَاءَةِ بِالْمِخْلَبِ
وَإِزْمِيلٌ هَذٌّ وَهَذُوذٌ أَيْ حَادٌّ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ : أَهَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ! أَرَادَ أَتَهُذُّ الْقُرْآنَ هَذًّا فَتُسْرِعُ فِيهِ كَمَا تُسْرِعُ فِي قِرَاءَةِ الشِّعْرِ - وَنَصَبَهُ عَلَى الْمَصْدَرِ . وَشَفْرَةٌ هَذُوذٌ : قَاطِعَةٌ .

وَسِكِّينٌ هَذُوذٌ : قَطَّاعٌ . وَضَرْبًا هَذَاذَيْكَ أَيْ هَذًّا بَعْدَ هَذٍّ ؛ يَعْنِي قَطْعًا بَعْدَ قَطْعٍ ، قَالَ الْشَّاعِرُ :

ضَرْبًا هَذَاذَيْكَ وَطَعْنًا وَخْضَا
قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَإِنْ شَاءَ حَمَلَهُ عَلَى أَنَّ الْفِعْلَ وَقَعَ فِي هَذِهِ الْحَالِ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :
فَبَاكَرَ مَخْتُومًا عَلَيْهِ سَيَاعُهُ هَذَاذَيْكَ حَتَّى أَنْفَدَ الدَّنَّ أَجْمَعَا
فَسَّرَهُ أَبُو حَنِيفَةَ فَقَالَ : هَذَاذَيْكَ هَذًّا بَعْدَ هَذٍّ ، أَيْ شُرْبًا بَعْدَ شُرْبٍ ، يَقُولُ : بَاكَرَ الدَّنُّ مَمْلُوءًا وَرَاحَ وَقَدْ فَرَّغَهُ . وَتَقُولُ لِلنَّاسِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكُفُّوا عَنِ الشَّيْءِ : هَذَاذَيْكَ وَهَجَاجَيْكَ - عَلَى تَقْدِيرِ الْاثْنَيْنِ ، قَالَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ :
إِذَا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بِالْبَرْدِ مِثْلُهُ هَذَاذَيْكَ حَتَّى لَيْسَ لِلْبُرْدِ لَابِسُ
تَزْعُمُ النِّسَاءُ أَنَّهُ إِذَا شَقَّ عِنْدَ الْبِضَاعِ شَيْئًا مِنْ ثَوْبِ صَاحِبِهِ دَامَ الْوِدُّ بَيْنَهُمَا ، وَإِلَّا تَهَاجَرَا .

وَاهْتَذَذْتُ الشَّيْءَ : اقْتَطَعْتُهُ بِسُرْعَةٍ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

وَعَبْدُ يَغُوثَ تَحْجِلُ الطَّيْرُ حَوْلَهُ قَدِ اهْتَذَّ عَرْشَيْهِ الْحُسَامُ الْمُذَكَّرُ
وَيُرْوَى " قَدِ احْتَزَّ " ، يُرِيدُ بِعَبْدِ يَغُوثَ هَذَا عَبْدَ يَغُوثَ بْنَ وَقَّاصٍ الْحَارِثِيَّ ، وَلَمْ يُقْتَلْ فِي الْمَعْرَكَةِ ، وَإِنَّمَا قُتِلَ بَعْدَ الْأَسْرِ ، أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ :
وَتَضْحَكُ مِنِّي شَيْخَةٌ عَبْشَمِيَّةٌ كَأَنْ لَمْ تَرَ قَبْلِي أَسِيرًا يَمَانِيَا
الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ حَجَازَيْكَ وَهَذَاذَيْكَ . قَالَ : وَهِيَ حُرُوفٌ خِلْقَتُهَا التَّثْنِيَةُ لَا تُغَيَّرُ . وَحَجَازَيْكَ : أَمَرَهُ أَنْ يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ .

قَالَ : وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ كُفَّ نَفْسَكَ . قَالَ : وَهَذَاذَيْكَ يَأْمُرُهُ أَنْ يَقْطَعَ أَمْرَ الْقَوْمِ . وَهَذَّهُ بِالسَّيْفِ هَذًّا : قَطَعَهُ - كَهَذَأَهُ .

وَسَيْفٌ هَذْهَاذٌ وَهُذَاهِذٌ : قَطَّاعٌ . وَقَرَبٌ هَذْهَاذٌ : بَعِيدٌ صَعْبٌ .

غريب الحديث1 كلمة
[ هذذ ](المادة: أهذا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَذَذَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " قَالَ لَهُ رَجُلٌ : قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ : أَهَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ؟ " أَرَادَ أَتَهُذُّ الْقُرْآنَ هَذًّا فَتُسْرِعُ فِيهِ كَمَا تُسْرِعُ فِي قِرَاءَةِ الشِّعْرِ ؟ . وَالْهَذُّ : سُرْعَةُ الْقَطْعِ . وَنَصَبَهُ عَلَى الْمَصْدَرِ .

لسان العرب

[ هذذ ] هذذ : الْهَذُّ وَالْهَذَذُ : سُرْعَةُ الْقَطْعِ وَسُرْعَةُ الْقِرَاءَةِ ، هَذَّ الْقُرْآنَ يَهُذُّهُ هَذًّا . يُقَالُ : هُوَ يَهُذُّ الْقُرْآنَ هَذًّا وَيَهُذُّ الْحَدِيثَ هَذًّا أَيْ يَسْرُدُهُ ، وَأَنْشَدَ : كَهَذِّ الْأَشَاءَةِ بِالْمِخْلَبِ وَإِزْمِيلٌ هَذٌّ وَهَذُوذٌ أَيْ حَادٌّ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ : أَهَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ! أَرَادَ أَتَهُذُّ الْقُرْآنَ هَذًّا فَتُسْرِعُ فِيهِ كَمَا تُسْرِعُ فِي قِرَاءَةِ الشِّعْرِ - وَنَصَبَهُ عَلَى الْمَصْدَرِ . وَشَفْرَةٌ هَذُوذٌ : قَاطِعَةٌ . وَسِكِّينٌ هَذُوذٌ : قَطَّاعٌ . وَضَرْبًا هَذَاذَيْكَ أَيْ هَذًّا بَعْدَ هَذٍّ ؛ يَعْنِي قَطْعًا بَعْدَ قَطْعٍ ، قَالَ الْشَّاعِرُ : ضَرْبًا هَذَاذَيْكَ وَطَعْنًا وَخْضَا قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَإِنْ شَاءَ حَمَلَهُ عَلَى أَنَّ الْفِعْلَ وَقَعَ فِي هَذِهِ الْحَالِ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : فَبَاكَرَ مَخْتُومًا عَلَيْهِ سَيَاعُهُ هَذَاذَيْكَ حَتَّى أَنْفَدَ الدَّنَّ أَجْمَعَا فَسَّرَهُ أَبُو حَنِيفَةَ فَقَالَ : هَذَاذَيْكَ هَذًّا بَعْدَ هَذٍّ ، أَيْ شُرْبًا بَعْدَ شُرْبٍ ، يَقُولُ : بَاكَرَ الدَّنُّ مَمْلُوءًا وَرَاحَ وَقَدْ فَرَّغَهُ . وَتَقُولُ لِلنَّاسِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكُفُّوا عَنِ الشَّيْءِ : هَذَاذَيْكَ وَهَجَاجَيْكَ - عَلَى تَقْدِيرِ الْاثْنَيْنِ ، قَالَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ : إِذَا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بِالْبَرْدِ مِثْلُهُ هَذَاذَيْكَ حَتَّى لَيْسَ لِلْبُرْدِ لَابِسُ تَزْعُمُ النِّسَاءُ أَنَّهُ إِذَا شَقَّ عِنْدَ الْبِضَاعِ شَيْئًا مِنْ ثَوْبِ صَاحِبِهِ دَامَ الْوِدُّ بَيْنَهُمَا ، وَإِلَّا تَهَاجَرَا . وَاهْتَ

موقع حَـدِيث