حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

هذل

[ هذل ] هذل : هَوْذَلَ فِي مَشْيِهِ هَوْذَلَةً : أَسْرَعَ ، وَقِيلَ : الْهَوْذَلَةُ أَنْ يَضْطَرِبَ فِي عَدْوِهِ . وَهَوْذَلَ السِّقَاءُ : تَمَخَّضَ مِنْ ذَلِكَ . وَهَوْذَلَ السِّقَاءُ إِذَا أَخْرَجَ زُبْدَتَهُ ، وَهَوْذَلَ الرَّجُلُ : اضْطَرَبَ فِي عَدْوِهِ ، وَكَذَلِكَ الدَّلْوُ ، قَالَ :

هَوْذَلَةَ الْمِشْآةِ فِي الطَّوِيِّ
وَفِي نُسْخَةٍ " فِي قَعْرِ الطَّوِيِّ " ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْمِشْآةُ الزَّبِيلُ الَّذِي يُخْرَجُ بِهِ تُرَابُ الْبِئْرِ .

قَالَ : وَمِثْلُهُ لِابْنِ هَرْمَةَ :

إِمَّا يَزَالُ قَائِلٌ أَبِنْ أَبِنْ هَوْذَلَةَ الْمِشْآةِ عَنْ ضِرْسِ اللَّبِنْ
اللِّيْثُ : الْهَوْذَلَةُ الْقَذْفُ بِالْبَوْلِ ، وَهَوْذَلَ إِذَا قَاءَ ، وَهَوْذَلَ إِذَا رَمَى بِالْعُرْبُونِ وَهُوَ الْغَائِطُ وَالْعَذِرَةُ ، وَذَهَبَ بَوْلُهُ هَذَالِيلَ إِذَا انْقَطَعَ ، وَهَوْذَلَ الْبَعِيرُ بِبَوْلِهِ إِذَا اهْتَزَّ بَوْلُهُ وَتَحَرَّكَ ، وَهَوْذَلَ بِبَوْلِهِ : نَزَّاهُ وَقَذَفَهُ وَرَمَى بِهِ ، قَالَ :
لَوْ لَمْ يُهَوْذِلْ طَرَفَاهُ لَنَجَمْ فِي صَدْرِهِ مِثْلَ قَفَا الْكَبْشِ الْأَجَمّ
وَهَوْذَلَ الْفَحْلُ مِنَ الْإِبِلِ بِبَوْلِهِ إِذَا اهْتَزَّ وَتَحَرَّكَ ، وَالْهَاذِلُ - بِالذَّالِ : وَسَطُ اللَّيْلِ . وَأَهْذَبَ فِي مَشْيِهِ وَأَهْذَلَ إِذَا أَسْرَعَ ، وَجَاءَ مُهْذِبًا مُهْذِلًا . وَالْهُذْلُولُ : الرَّجُلُ الْخَفِيفُ وَالسَّهْمُ الْخَفِيفُ .

ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْهَوْذَلُ وَلَدُ الْقِرْدِ ، قَالَ الْشَّاعِرُ :

يُدِيرُ النَّهَارَ بِحَشْرٍ لَهُ كَمَا دَارَ بِالْمَنَّةِ الْهَوْذَلُ
الْمَنَّةُ : الْقِرْدَةُ ، وَالْهَوْذَلُ ابْنُهَا ، وَالنَّهَارُ فَرْخُ الْحُبَارَى - يَصِفُ صَبِيًّا يُدِيرُ نَهَارًا فِي يَدِهِ بِحَشْرٍ وَهُوَ سَهْمٌ خَفِيفٌ . وَالْهُذْلُولُ : التَّلُّ الصَّغِيرُ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْجَمْعُ الْهَذَالِيلُ ، قَالَ الرَّاجِزُ :
يَعْلُو الْهَذَالِيلَ وَيَعْلُو الْقَرْدَدَا
وَقِيلَ : الْهُذْلُولُ الرَّمْلَةُ الطَّوِيلَةُ الْمُسْتَدِقَّةُ الْمُشْرِفَةُ ، وَكَذَلِكَ السَّحَابَةُ الْمُسْتَدِقَّةُ . وَهَذَالِيلُ الْخَيْلِ : خِفَافُهَا ، وَقَالَ اللِّيْثُ : الْهُذْلُولُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ تِلِالٍ صِغَارٍ .

قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الْهُذْلُولُ الْمَكَانُ الْوَطِيءُ فِي الصَّحْرَاءِ لَا يَشْعُرُ بِهِ الْإِنْسَانُ حَتَّى يُشْرِفَ عَلَيْهِ ، قَالَ جَرِيرٌ :

كَأَنَّ دِيَارًا بَيْنَ أَسْنِمَةِ النَّقَا وَبَيْنَ هَذَالِيلِ الْبُحَيْرَةِ مُصْحَفُ
قَالَ : وَبُعْدُهُ نَحْوَ الْقَامَةِ يَنْقَادُ لَيْلَةً أَوْ يَوْمًا ، وَعُرْضُهُ قِيدُ رُمْحٍ أَوْ أَنْفُسٍ ، لَهُ سَنَدٌ وَلَا حُرُوفَ لَهُ . قَالَ أَبُو نَصْرٍ : الْهَذَالِيلُ رِمَالٌ دِقَاقٌ صِغَارٌ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْهُذْلُولُ مَا سَفَتِ الرِّيحُ مِنْ أَعَالِي الْأَنْقَاءِ إِلَى أَسَافِلِهَا ، وَهُوَ مِثْلُ الْخَنْدَقِ فِي الْأَرْضِ .

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْهَذَالِيلُ مَسَايِلُ صِغَارٍ مِنَ الْمَاءِ ، وَهِيَ الثُّعْبَانُ . وَذَهَبَ ثَوْبُهُ هَذَالِيلَ أَيْ قِطَعًا . ابْنُ سِيدَهْ : الْهُذْلُولُ السَّرِيعُ الْخَفِيفُ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ الذِّئْبُ هُذْلُولًا .

وَهُذْلُولٌ : ج١٥ / ص٤٧فَرَسُ عَجْلَانَ بْنِ بَكْرَةَ التَّيْمِيِّ . وَهُذْلُولٌ أَيْضًا : فَرَسُ جَابِرِ بْنِ عُقَيْلٍ . ابْنُ الْكَلْبِيِّ : الْهُذْلُولُ اسْمُ سَيْفٍ كَانَ لِبَعْضِ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَهُوَ الْقَائِلُ فِيهِ :

وَكَمْ مِنْ كَمِيٍّ قَدْ سَلَبْتُ سِلَاحَهُ وَغَادَرَهُ الْهُذْلُولُ يَكْبُو مُجَدَّلَا
وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
قُلْتُ لِقَوْمٍ خَرَجُوا هَذَالِيلْ نَوْكَى وَلَا يُقَطِّعُ النَّوْكَى الْقِيلْ
فَسَّرَهُ فَقَالَ : الْهَذَالِيلُ الْمُتَقَطِّعُونَ ، وَقِيلَ : هُمُ الْمُسْرِعُونَ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا .

وَهُذَيْلٌ : اسْمُ رَجُلٍ . وَهُذَيْلٌ : قَبِيلَةٌ النِّسْبَةُ إِلَيْهَا هُذَيْلِيٌّ وَهُذَلِيٌّ ، قِيَاسٌ وَنَادِرٌ ، وَالنَّادِرُ فِيهِ أَكْثَرُ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ . وَهُذَيْلٌ : حَيٌّ مِنْ مُضَرَ ، وَهُوَ هُذَيْلُ بْنُ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ ، وَقِيلَ : هُذَيْلٌ قَبِيلَةٌ مِنْ خِنْدِفٍ أَعْرَقَتْ فِي الشِّعْرِ .

موقع حَـدِيث