[ هشش ] هشش : الْهَشُّ وَالْهَشِيشُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : مَا فِيهِ رَخَاوَةٌ وَلِينٌ ، وَشَيْءٌ هَشٌّ وَهَشِيشٌ ، وَهَشَّ يَهِشُّ هَشَاشَةً فَهُوَ هَشٌّ وَهَشِيشٌ . وَخُبْزَةٌ هَشَّةٌ : رِخْوَةُ الْمَكْسَرِ ، وَيُقَالُ : يَابِسَةٌ ، وَأُتْرُجَّةٌ هَشَّةٌ كَذَلِكَ . وَهَشَّ الْخُبْزُ يَهِشُّ - بِالْكَسْرِ : صَارَ هَشًّا .
وَهَشَّ هُشُوشَةً : صَارَ خَوَّارًا ضَعِيفًا . وَهَشَّ يَهِشُّ : تَكَسَّرَ وَكَبِرَ . وَرَجُلٌ هَشٌّ وَهَشِيشٌ : بَشٌّ مُهْتَرٌ مَسْرُورٌ .
وَهَشَّشْتُهُ وَهَشِشْتُ بِهِ - بِالْكَسْرِ - وَهَشَشْتُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ أَبِي الْعَمَيْثَلِ الْأَعْرَابِيِّ ، هَشَاشَةً : بَشِشْتَ ، وَالِاسْمُ الْهَشَاشُ . وَالْهَشَاشَةُ : الِارْتِيَاحُ وَالْخِفَّةُ لِلْمَعْرُوفِ . الْجَوْهَرِيُّ : هَشِشْتُ بِفُلَانٍ - بِالْكَسْرِ - أَهَشُّ هَشَاشَةً إِذَا خَفَفْتَ إِلَيْهِ وَارْتَحْتَ لَهُ وَفَرِحْتَ بِهِ ، وَرَجُلٌ هَشٌّ بَشٌّ .
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : لَقَدْ رَاهَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ سَبْحَةُ ، فَجَاءَتْ سَابِقَةً فَلَهَشَّ لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ ، أَيْ فَلَقَدْ هَشَّ ، وَاللَّامُ جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ أَوْ لِلتَّأْكِيدِ . وَهَشَشْتُ وَهَشِشْتُ لِلْمَعْرُوفِ هَشًّا وَهَشَاشَةً وَاهْتَشَشْتُ : ارْتَحْتُ لَهُ وَاشْتَهَيْتُهُ ، قَالَ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ :
مُهْتَشَّةً لِدَلِيجِ اللَّيْلِ صَادِقَةً وَقْعَ الْهَجِيرِ إِذَا مَا شَحْشَحَ الصُّرَدُ
وَفِي حَدِيثِ
عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : هَشِشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ شَمِرٌ : هَشِشْتُ أَيْ فَرِحْتُ وَاشْتَهَيْتُ ، قَالَ الْأَعْشَى :
أَضْحَى ابْنُ ذِي فَائِشٍ سَلَامَةَ ذِي التَّفْضَالِ هَشًّا فُؤَادُهُ جَذِلَا
قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هَشًّا فُؤَادُهُ أَيْ خَفِيفًا إِلَى الْخَيْرِ .
قَالَ : وَرَجُلٌ هَشٌّ إِذَا هَشَّ إِلَى إِخْوَانِهِ . قَالَ : وَالْهَشَاشُ وَالْأَشَاشُ وَاحِدٌ . وَاسْتَهَشَّنِي أَمْرُ كَذَا فَهَشَشْتُ لَهُ أَيِ اسْتَخَفَّنِي فَخَفَفْتُ لَهُ .
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْهَشِيشُ الرَّجُلُ الَّذِي يَفْرَحُ إِذَا سَأَلْتَهُ . يُقَالُ : هُوَ هَاشٌّ عِنْدَ السُّؤَالِ وَهَشِيشٌ وَرَائِحٌ وَمُرْتَاحٌ وَأَرْيَحِيٌّ ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ فِي صِفَةِ قِدْرٍ :
وَحَاطِبَانِ يَهُشَّانِ الْهَشِيمَ لَهَا وَحَاطِبُ اللَّيْلِ يَلْقَى دُونَهَا عَنَنَا
يَهُشَّانِ الْهَشِيمَ : يُكَسِّرَانِهِ لِلْقَدْرِ . وَقَالَ عَمْرٌو : الْخَيْلُ تُعْلَفُ عِنْدَ عَوَزِ الْعَلَفِ هَشِيمَ السَّمَكِ .
وَالْهَشِيشُ لِخُيُولِ أَهْلِ الْأَسْيَافِ خَاصَّةً ، وَقَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ :
وَالْخَيْلُ فِي إِطْعَامِهَا اللَّحْمَ ضَرَرْ نُطْعِمُهَا اللَّحْمَ إِذَا عَزَّ الشَّجَرْ
قَالَ ذَلِكَ فِي كَلِمَتِهِ الَّتِي يَقُولُ فِيهَا :
اللَّهُ مِنْ آيَاتِهِ هَذَا الْقَمَرْ
قَالَ : وَتُعْلَفُ الْخَيْلُ اللَّحْمَ إِذَا قَلَّ الشَّجَرُ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا مُدِحَ : هُوَ هَشُّ الْمَكْسِرِ أَيْ سَهْلُ الشَّأْنِ فِيمَا يُطْلَبُ عِنْدَهُ مِنَ الْحَوَائِجِ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ هَشُّ الْمَكْسِرِ وَالْمَكْسَرُ سَهْلُ الشَّأْنِ فِي طَلَبِ الْحَاجَةِ ، يَكُونُ مَدْحًا وَذَمًّا ، فَإِذَا أَرَادُوا أَنْ يَقُولُوا لَيْسَ هُوَ بِصَلَّادِ الْقِدْحِ فَهُوَ الْمَدْحُ ، وَإِذَا أَرَادُوا أَنْ يَقُولُوا هُوَ خَوَّارُ الْعُودِ فَهُوَ ذَمٌّ .
الْجَوْهَرِيُّ : الْفَرَسُ الْهَشُّ خِلَافُ الصَّلُودِ . وَفَرَسٌ هَشٌّ : كَثِيرُ الْعَرَقِ . وَشَاةٌ هَشُوشٌ إِذَا ثَرَّتْ بِاللَّبَنِ .
وَقِرْبَةٌ هَشَّاشَةٌ : يَسِيلُ مَاؤُهَا لِرِقَّتِهَا ، وَهِيَ ضِدُّ الْوَكِيعَةِ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِطَلْقِ بْنِ عَدِيٍّ يَصِفُ فَرَسًا :
كَأَنَّ مَاءَ عِطْفِهِ الْجَيَّاشِ ضَهْلُ شِنَانِ الْحَوَرِ الْهَشَّاشِ
وَالْحَوَرُ : الْأَدِيمُ ، وَالْهَشُّ : جَذْبُكَ الْغُصْنَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ إِلَيْكَ ، وَكَذَلِكَ إِنْ نَثَرْتَ وَرَقَهَا بِعَصًا ، هَشَّهُ يَهُشُّهُ هَشًّا فِيهِمَا ، وَقَدْ هَشَشْتُ أَهُشُّ هَشًّا إِذَا خَبَطَ الشَّجَرَ فَأَلْقَاهُ لِغَنَمِهِ . وَهَشَشْتُ الْوَرَقَ أَهُشُّهُ هَشًّا : خَبَطْتُهُ بِعَصًا لِيَتَحَاتَّ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
﴿وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي ﴾; قَالَ الْفَرَّاءُ : أَيْ أَضْرِبُ بِهَا الشَّجَرَ الْيَابِسَ لِيَسْقُطَ وَرَقُهَا فَتَرْعَاهُ غَنَمُهُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالْقَوْلُ مَا قَالَهُ الْفَرَّاءُ وَالْأَصْمَعِيُّ فِي هَشَّ الشَّجَرَ لَا مَا قَالَهُ اللَّيْثُ إِنَّهُ جَذْبُ الْغُصْنِ مِنَ الشَّجَرِ إِلَيْكَ . وَفِي حَدِيثِ
جَابِرٍ : لَا يُخْبَطُ وَلَا يُعْضَدُ حِمَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَكِنْ ج١٥ / ص٦٦هُشُّوا هَشًّا أَيِ انْثُرُوهُ نَثْرًا بِلِينٍ وَرِفْقٍ .
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هَشَّ الْعُودُ هُشُوشًا إِذَا تَكَسَّرَ ، وَهَشَّ لِلشَّيْءِ يَهِشُّ إِذَا سُرَّ بِهِ وَفَرِحَ . وَفَرَسٌ هَشُّ الْعِنَانِ : خَفِيفُ الْعِنَانِ . قَالَ شَمِرٌ : وَهَاشَ بِمَعْنَى هَشَّ ، قَالَ الرَّاعِي :
فَكَبَّرَ لِلرُّؤْيَا وَهَاشَ فُؤَادُهُ وَبَشَّرَ نَفْسًا كَانَ قَبْلُ يَلُومُهَا
قَالَ : هَاشَ طَرِبَ .
ابْنُ سِيدَهْ : وَالْهَشِيشَةُ الْوَرَقَةُ - أَظُنُّ ذَلِكَ . وَهَشَاهِشُ الْقَوْمِ : تَحَرُّكُهُمْ وَاضْطِرَابُهُمْ .