[ هلع ] هلع : الْهَلَعُ : الْحِرْصُ ، وَقِيلَ : الْجَزَعُ وَقِلَّةُ الصَّبْرِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَسْوَأُ الْجَزَعِ وَأَفْحَشُهُ ، هَلِعَ يَهْلَعُ هَلَعًا وَهُلُوعًا فَهُوَ هَلِعٌ وَهَلُوعٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ لِشَبَّةَ بْنِ عَقَّالٍ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُقَبِّلَ يَدَهُ : مَهْلًا يَا شَبَّةُ فَإِنَّ الْعَرَبَ لَا تَفْعَلُ هَذَا إِلَّا هُلُوعًا ، وَإِنَّ الْعَجَمَ لَمْ تَفْعَلْهُ إِلَّا خُضُوعًا . وَالْهِلَاعُ وَالْهُلَاعُ : كَالْهُلُوعِ . وَرَجُلٌ هَلِعٌ وَهَالِعٌ وَهَلُوعٌ وَهِلْوَاعٌ وَهِلْوَاعَةٌ : جَزُوعٌ حَرِيصٌ .

وَالْهَلَعُ : الْحُزْنُ - تَمِيمِيَّةٌ . وَالْهَلِعُ : الْحَزِينُ . وَشُحٌّ هَالِعٌ : مُحْزِنٌ .

وَفِي التَّنْزِيلِ : ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴾; قَالَ مَعْمَرٌ وَالْحَسَنُ : هُوَ الشَّرِهُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْهَلُوعُ الضَّجُورُ ، وَصِفَتُهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ﴾﴿وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ﴾، فَهَذِهِ صِفَتُهُ . وَالْهَلُوعُ : الَّذِي يَفْزَعُ وَيَجْزَعُ مِنَ الشَّرِّ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ : رَجُلٌ هَلُوعٌ إِذَا كَانَ لَا يَصْبِرُ عَلَى خَيْرٍ وَلَا شَرٍّ حَتَّى يَفْعَلَ فِي كُلٍّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا غَيْرَ الْحَقِّ ، وَأَوْرَدَ الْآيَةَ وَقَالَ بَعْدَهَا : قَالَ الشَّاعِرُ :

وَفِي الْحَدِيثِ : مِنْ شَرِّ مَا أُعْطِيَ الْمَرْءُ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ ؛ أَيْ يَجْزَعُ فِيهِ الْعَبْدُ وَيَحْزَنُ ، كَمَا يُقَالُ : يَوْمٌ عَاصِفٌ وَلَيْلٌ نَائِمٌ ، وَيَحْتَمِلُ أَيْضًا أَنْ يَقُولَ هَالِعٌ لِلِازْدِوَاجِ مَعَ خَالِعٍ ، وَالْخَالِعُ : الَّذِي كَأَنَّهُ يَخْلَعُ فُؤَادَهُ لِشِدَّتِهِ .

وَهَلِعَ هَلَعًا : جَاعَ . وَالْهَلَعُ وَالْهُلَاعُ وَالْهَلَعَانُ : الْجُبْنُ عِنْدَ اللِّقَاءِ . وَحَكَى يَعْقُوبُ : رِجْلٌ هُلَعَةٌ - مِثْلُ هُمَزَةٍ - إِذَا كَانَ يَهْلَعُ وَيَجْزَعُ وَيَسْتَجِيعُ سَرِيعًا .

وَفِي تَرْجَمَةِ هرع قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْهَيْرَعُ وَالْهَيْلَعُ الضَّعِيفُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْهَوْلَعُ الْجَزِعُ . ج١٥ / ص٨٠وَذِئْبٌ هُلَعٌ بُلَعٌ ؛ الْهُلَعُ مِنَ الْحِرْصِ أَيِ الْحَرِيصُ عَلَى الشَّيْءِ ، وَالْبُلَعُ مِنَ الِابْتِلَاعِ .

وَرَجُلٌ هَمَلَّعٌ وَهَوَلَّعٌ : وَهُوَ مِنَ السُّرْعَةِ . وَنَاقَةٌ هِلْوَاعٌ وَهِلْوَاعَةٌ : سَرِيعَةٌ شَهْمَةُ الْفُؤَادِ تَخَافُ السَّوْطَ . وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ : إِنَّهَا لَمِسْيَاعٌ هِلْوَاعٌ ، هِيَ الَّتِي فِيهَا خِفَّةٌ وَحِدَّةٌ ، وَقِيلَ : سَرِيعَةٌ شَدِيدَةٌ مِذْعَانٌ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِلطِّرِمَّاحِ :

وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي تَضْجَرُ فَتُسْرِعُ فِي السَّيْرِ ، وَقَدْ هَلْوَعَتْ هَلْوَعَةً أَيْ أَسْرَعَتْ وَمَضَتْ وَجَدَّتْ .

وَالْهَوَالِعُ مِنَ النَّعَامِ ، وَالْهَالِعُ : النَّعَامُ السَّرِيعُ فِي مُضِيِّهِ . وَنَعَامَةٌ هَالِعٌ وَهَالِعَةٌ : نَافِرَةٌ ، وَقِيلَ : حَدِيدَةٌ فِي مُضِيِّهَا ، وَأَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ لِلْمُسَيَّبِ بْنِ عَلَسٍ يَصِفُ نَاقَةً شَبَّهَهَا بِالنَّعَامَةِ :

وَنَاقَةٌ هِلْوَاعٌ : فِيهَا نَزَقٌ وَخِفَّةٌ ، وَقِيلَ : هِيَ النَّفُورُ . وَقَالَ الْبَاهِلِيُّ : قَوْلُهُ " صَكَّاءُ " شَبَّهَهَا بِالنَّعَامَةِ ، ثُمَّ وَصَفَ النَّعَامَةَ ، بِالصَّكَكِ ، وَلَيْسَ الصَّكَّاءُ مِنْ وَصْفِ النَّاقَةِ .

وَهَلْوَعْتُ : مَضَيْتُ نَافِرًا ، وَقِيلَ : مَضَيْتُ فَأَسْرَعْتُ . وَالْهُلَائِعُ : اللَّئِيمُ . وَمَا لَهُ هِلَّعٌ وَلَا هِلَّعَةٌ أَيْ مَا لَهُ شَيْءٌ قَلِيلٌ ، وَقِيلَ : مَا لَهُ هِلَّعٌ وَلَا هِلَّعَةٌ أَيْ مَا لَهُ جَدْيٌ وَلَا عَنَاقٌ .

قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْهِلَّعُ الْجِدِّيُّ ، وَالْهِلَّعَةُ الْعَنَاقُ - فَفَصَّلَهَا .