[ هوش ] هوش : هَاشَتِ الْإِبِلُ هَوْشًا : نَفَرَتْ فِي الْغَارَةِ فَتَبَدَّدَتْ وَتَفَرَّقَتْ . وَإِبِلٌ هَوَّاشَةٌ : أَخَذَتْ مِنْ هُنَا وَهُنَا . وَالْهَوْشَةُ : الْفِتْنَةُ وَالْهَيْجُ وَالِاضْطِرَابُ وَالْهَرْجُ وَالِاخْتِلَاطُ .

يُقَالُ : قَدْ هَوَّشَ الْقَوْمَ إِذَا اخْتَلَطُوا ، وَكَذَلِكَ كَلُّ شَيْءٍ خَلَطْتَهُ فَقَدَ هَوَّشْتَهُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الْمَنَازِلَ وَأَنَّ الرِّيَاحَ قَدْ خَلَطَتْ بَعْضَ آثَارِهَا بِبَعْضِ :

وَفِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ : فَإِذَا بَشَرٌ كَثِيرٌ يَتَهَاوَشُونَ ; التَّهَاوُشُ : الِاخْتِلَاطُ ، أَيْ يَدْخُلُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ . وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : كُنْتُ أُهَاوِشُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ أَيْ أُخَالِطُهُمْ عَلَى وَجْهِ الْإِفْسَادِ . وَالْهَوْشَةُ : الْفَسَادُ .

وَهَاشَ الْقَوْمُ وَهَوِشُوا هَوَشًا وَتَهَوَّشُوا : وَقَعُوا فِي فَسَادٍ . وَتَهَوَّشُوا عَلَيْهِ : اجْتَمَعُوا . وَهَوَّشَ بَيْنَهُمْ : أَفْسَدَ ، وَقَوْلُ الرَّاجِزِ :

أَيِ اضْطَرَبَتْ مِنَ الْهُزَالِ ، وَكَذَلِكَ هَاشَ الْقَوْمُ يَهُوشُونَ هَوْشًا ، وَيُقَالُ لِلْعَدَدِ الْكَثِيرِ : هَوْشٌ ، وَالْهُواشَاتُ - بِالضَّمِّ : الْجَمَاعَاتُ مِنَ النَّاسِ ، وَمِنَ الْإِبِلِ إِذَا جَمَعُوهَا فَاخْتَلَطَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ .

قَالَ عِرَامٌ : يُقَالُ رَأَيْتُ هُوَاشَةً مِنَ النَّاسِ وَهَوِيشَةً أَيْ جَمَاعَةً مُخْتَلِطَةً . قَالَ أَبُو عَدْنَانَ : سَمِعْتُ التَّمِيمِيَّاتِ يَقُلْنَ الْهَوْشُ وَالْبَوْشُ كَثْرَةُ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ ، وَدَخَلْنَا السُّوقَ فَمَا كِدْنَا نَخْرُجُ مِنْ هَوْشِهَا وَبَوْشِهَا . وَقَالَ : اتَّقُوا هَوَشَاتِ السُّوقِ أَيِ اتَّقَوُا الضَّلَالَ فِيهَا وَأَنْ يُحْتَالَ عَلَيْكُمْ فَتُسْرَقُوا .

وَهَوَشَاتُ اللَّيْلِ : حَوَادِثُهُ وَمَكْرُوهُهُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَوَشَاتُ السُّوقِ ، قَالَ : حَكَاهُ ثَعْلَبٌ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ . قَالَ : وَأَرَاهُ اخْتِلَاطَهَا وَمَا يُوكَسُ فِيهِ الْإِنْسَانُ عِنْدَهَا وَيُغْبَنُ .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : إِيَّاكُمْ وَهَوَشَاتِ اللَّيْلِ وَهَوَشَاتِ الْأَسْوَاقِ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ : وَهَيَشَاتِ - بِالْيَاءِ ، أَيْ فِتَنَهَا وَهَيْجَهَا . وَالْهُوَاشُ - بِالضَّمِّ : مَا جُمِعَ ج١٥ / ص١١٠مِنْ مَالٍ حَرَامٍ وَحَلَالٍ ، كَأَنَّهُ جَمْعُ مَهْوَشٍ مِنَ الْهَوْشِ ، الْجَمْعُ وَالْخَلْطُ . وَالْمَهَاوِشُ : مَكَاسِبُ السُّوءِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ مَهَاوِشَ أَذْهَبَهُ اللَّهُ فِي نَهَابِرَ ; الْمَهَاوِشُ : كُلُّ مَالٍ يُصَابُ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ وَلَا يُدْرَى مَا وَجْهُهُ كَالْغَصْبِ وَالسَّرِقَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِمَا ذُكِرَ مِنَ الْهَوَشَاتِ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَيُرْوَى " مِنْ نَهَاوِشَ " ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَوْضِعِهِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْهَشَ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ : مِنْ تَهَاوِشَ .

ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : وَقَوْلُ الْعَامَّةِ شَوَّشَ النَّاسُ إِنَّمَا صَوَابُهُ هَوَّشَ ، وَشَوَّشَ خَطَأٌ . اللَّيْثُ : إِذَا أُغِيرَ عَلَى مَالِ الْحَيِّ فَنَفَرَتِ الْإِبِلُ وَاخْتَلَطَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ قِيلَ : هَاشَتْ تَهُوشُ فَهِيَ هَوَائِشُ . وَجَاءَ بِالْهَوْشِ وَالْبَوْشِ أَيْ بِالْجَمْعِ الْكَثِيرِ مِنَ النَّاسِ .

وَالْهَوْشُ : الْمُجْتَمِعُونَ فِي الْحَرْبِ ، وَالْهَوْشُ : خَلَاءُ الْبَطْنِ . وَأَبُو الْمُهْوَشِ : مِنْ كُنَاهُمْ . وَذُو هَاشٍ : مَوْضِعٌ ذَكَرَهُ زُهَيْرٌ فِي شِعْرِهِ .