[ وبه ] وبه : الْوَبْهُ : الْفِطْنَةُ . وَالْوَبْهُ أَيْضًا : الْكِبْرُ . وَبَهَ لِلشَّيْءِ وَبْهًا وَوُبُوهًا وَوَبَهَ لَهُ وَبْهًا وَوَبَهًا - بِالسُّكُونِ وَالْفَتْحِ : فَطَنَ .

الْأَزْهَرِيُّ : نَبِهْتُ لِلْأَمْرِ أَنْبَهُ نَبَهًا وَوَبِهْتُ لَهُ أَوْبَهُ وَبَهًا وَأَبَهْتُ آبَهُ أَبْهًا ، وَهُوَ الْأَمْرُ تَنْسَاهُ ثُمَّ تَنْتَبِهُ لَهُ . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : أَبَهْتُ آبَهُ وَبُهْتُ أَبُوهُ وَبِهْتُ أَبَاهُ ، وَفُلَانٌ لَا يُوبَهُ بِهِ وَلَا يُوبَهُ لَهُ أَيْ لَا يُبَالَى بِهِ . وَفِي حَدِيثٍ مَرْفُوعٍ : رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُوبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ; مَعْنَاهُ لَا يُفْطَنُ لَهُ لِذِلَّتِهِ وَقِلَّةِ مَرَآتِهِ وَلَا يُحْتَفَلُ بِهِ لِحَقَارَتِهِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ مِنَ الْفَضْلِ فِي دِينِهِ وَالْإِخْبَاتِ لِرَبِّهِ بِحَيْثُ إِذَا دَعَاهُ اسْتَجَابَ لَهُ دُعَاءَهُ .

وَيُقَالُ : أَبَهْتُ لَهُ آبَهُ وَأَنْتَ تِيبَهُ - بِكَسْرِ التَّاءِ ، مِثْلُ تِيجَلُ - أَيْ تُبَالِي . ابْنُ السِّكِّيتِ : مَا أَبِهْتُ لَهُ وَمَا أَبَهْتُ لَهُ وَمَا بُهْتُ لَهُ وَمَا وَبَهْتُ لَهُ وَمَا وَبِهْتُ لَهُ - بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا - وَمَا بَأَهْتُ لَهُ وَمَا بَهَأْتُ لَهُ ; يُرِيدُ مَا فَطِنْتُ لَهُ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لَآبَهُ بِكَ عَنْ ذَلِكَ الْأَمْرِ إِلَى خَيْرٍ مِنْهُ إِذَا رَفَعْتَهُ عَنْ ذَلِكَ .

الْفَرَّاءُ : يُقَالُ جَاءَتْ تَبُوهُ بَوَاهًا ؛ أَيْ تَضِجُّ .