[ وثق ] وثق : الثِّقَةُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ - بِالْكَسْرِ فِيهِمَا - وِثَاقَةً وَثِقَةً ائْتَمَنَهُ ، وَأَنَا وَاثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ ، وَهِيَ مَوْثُوقٌ بِهَا وَهُمْ ج١٥ / ص١٥٢مَوْثُوقٌ بِهِمْ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ :

فَإِنَّهُ أَرَادَ إِلَى غَيْرِ مَوْثُوقٍ بِهِ ، فَحُذِفَ حَرْفُ الْجَرِّ فَارْتَفَعَ الضَّمِيرُ فَاسْتَتَرَ فِي اسْمِ الْمَفْعُولِ . وَرَجُلٌ ثِقَةٌ ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ ، وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى ثِقَاتٍ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ ثِقَةٌ وَهِيَ ثِقَةٌ وَهُمْ ثِقَةٌ ، وَيُجْمَعُ عَلَى ثِقَاتٍ فِي جَمَاعَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ .

وَوَثَّقْتُ فُلَانًا إِذَا قُلْتُ إِنَّهُ ثِقَةٌ . وَأَرْضٌ وَثِيقَةٌ : كَثِيرَةُ الْعُشْبِ مَوْثُوقٌ بِهَا ، وَهِيَ مِثْلُ الْوَثِيجَةِ وَهِيَ دُوَيْنَهَا . وَكَلَأٌ مُوثِقٌ : كَثِيرٌ مَوْثُوقٌ بِهِ أَنْ يَكْفِيَ أَهْلَهُ عَامَهُمْ ، وَمَاءٌ مُوثِقٌ كَذَلِكَ ، قَالَ الْأَخْطَلُ :

وَالْوَثَاقَةُ : مَصْدَرُ الشَّيْءِ الْوَثِيقِ الْمُحْكَمِ ، وَالْفِعْلُ اللَّازِمُ يَوْثُقُ وَثَاقَةً ، وَالْوَثَاقُ اسْمُ الْإِيثَاقِ ، تَقُولُ : أَوْثَقْتُهُ إِيثَاقًا وَوَثَاقًا ، وَالْحَبْلَ أَوِ الشَّيْءَ الَّذِي يُوثَقُ بِهِ وِثَاقٌ ، وَالْجَمْعُ الْوُثُقُ بِمَنْزِلَةِ الرِّبَاطِ وَالرُّبُطِ ، وَأَوْثَقَهُ فِي الْوَثَاقِ أَيْ شَدَّهُ .

وَقَالَ تَعَالَى : ﴿فَشُدُّوا الْوَثَاقَ ﴾، وَالْوِثَاقُ - بِكَسْرِ الْوَاوِ - لُغَةٌ فِيهِ . وَوَثُقَ الشَّيْءُ - بِالضَّمِّ - وَثَاقَةً فَهُوَ وَثِيقٌ أَيْ صَارَ وَثِيقًا ، وَالْأُنْثَى وَثِيقَةٌ . التَّهْذِيبُ : وَالْوَثِيقَةُ فِي الْأَمْرِ إِحْكَامُهُ وَالْأَخْذُ بِالثِّقَةِ ، وَالْجَمْعُ الْوَثَائِقُ .

وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : وَاخْلَعْ وَثَائِقَ أَفْئِدَتِهِمْ ; جَمْعُ وَثَاقٍ أَوْ وَثِيقَةٍ . وَالْوَثِيقُ : الشَّيْءُ الْمُحْكَمُ ، وَالْجَمْعُ وِثَاقٌ . وَيُقَالُ : أَخَذَ بِالْوَثِيقَةِ فِي أَمْرِهِ أَيْ بِالثِّقَةِ ، وَتَوَثَّقَ فِي أَمْرِهِ مِثْلَهُ .

وَوَثَّقْتُ الشَّيْءَ تَوْثِيقًا ، فَهُوَ مُوَثَّقٌ . وَالْوَثِيقَةُ : الْإِحْكَامُ فِي الْأَمْرِ ، وَالْجَمْعُ وَثِيقٌ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ :

وَعِنْدِي أَنَّ الْوَثِيقَ هَهُنَا إِنَّمَا هُوَ الْعَهْدُ الْوَثِيقُ ، وَقَدْ أَوْثَقَهُ وَوَثَّقَهُ وَإِنَّهُ لَمُوَثَّقُ الْخَلْقِ . وَالْمَوْثِقُ وَالْمِيثَاقُ : الْعَهْدُ ، صَارَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا ، وَالْجَمْعُ الْمَوَاثِيقُ عَلَى الْأَصْلِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : وَالْجَمْعُ الْمَوَاثِقُ ، وَمَيَاثِقُ مُعَاقَبَةً ، وَأَمَّا ابْنُ جِنِّي فَقَالَ : لَزِمَ الْبَدَلُ فِي مَيَاثِقَ كَمَا لَزِمَ فِي عِيدٍ وَأَعْيَادٍ ، وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ لِعِيَاضِ بْنِ دُرَّةَ الطَّائِيِّ : وَالْمَوْثِقُ : الْمِيثَاقُ .

وَفِي حَدِيثِ ذِي الْمِشْعَارِ : لَنَا مِنْ ذَلِكَ مَا سَلَّمُوا بِالْمِيثَاقِ وَالْأَمَانَةِ ؛ أَيْ أَنَّهُمْ مَأْمُونُونَ عَلَى صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ بِمَا أُخِذَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمِيثَاقِ فَلَا يُبْعَثُ عَلَيْهِمْ مُصَدِّقٌ وَلَا عَاشِرٌ ، وَالْمُوَاثَقَةُ : الْمُعَاهَدَةُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ ﴾ . وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ ؛ أَيْ تَحَالَفْنَا وَتَعَاهَدْنَا ، وَالتَّوَاثُقُ تَفَاعُلٌ مِنْهُ . وَالْمِيثَاقُ : الْعَهْدُ ، مِفْعَالٌ مِنَ الْوَثَاقِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ حَبْلٌ أَوْ قَيْدٌ يُشَدُّ بِهِ الْأَسِيرُ وَالدَّابَّةُ .

وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ وَأَبِي مُوسَى : فَرَأَى رَجُلًا مُوثَقًا ؛ أَيْ مَأْسُورًا مَشْدُودًا فِي الْوَثَاقِ . التَّهْذِيبُ : الْمِيثَاقُ مِنَ الْمُوَاثَقَةِ وَالْمُعَاهَدَةِ ، وَمِنْهُ الْمَوْثِقُ . تَقُولُ : وَاثَقْتُهُ بِاللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا .

وَيُقَالُ : اسْتَوْثَقْتُ مِنْ فُلَانٍ وَتَوَثَّقْتُ مِنَ الْأَمْرِ إِذَا أَخَذْتَ فِيهِ بِالْوَثَاقَةِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : وَاسْتَوْثَقْتُ مِنْهُ أَيْ أَخَذْتُ مِنْهُ الْوَثِيقَةَ . وَأَخَذَ الْأَمْرَ بِالْأَوْثَقِ أَيِ الْأَشَدِّ الْأَحْكَمِ ، وَالْمُوثِقُ مِنَ الشَّجَرِ : الَّذِي يُعَوِّلُ النَّاسُ عَلَيْهِ إِذَا انْقَطَعَ الْكَلَأُ وَالشَّجَرُ . وَنَاقَةٌ وَثِيقَةٌ وَجَمَلٌ وَثِيقٌ وَنَاقَةٌ مُوَثَّقَةٌ الْخَلْقِ : مُحْكَمَةٌ .