[ وذم ] وذم : أَوْذَمَ الشَّيْءَ : أَوْجَبَهُ . وَأَوْذَمَ عَلَى نَفْسِهِ حَجًّا أَوْ سَفَرًا : أَوْجَبَهُ . وَأَوْذَمَ الْيَمِينَ وَوَذَّمَهَا وَأَبْدَعَهَا أَيْ أَوْجَبَهَا ، قَالَ الرَّاجِزُ :

أَيْ مُتَلَطِّخَةٍ بِالذُّنُوبِ ؛ يَعْنِي أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَهُوَ مُدَنَّسٌ بِالذُّنُوبِ .

أَبُو عَمْرٍو : الْوَذِيمَةُ الْهَدْيُ ، وَجَمْعُهَا الْوَذَائِمُ . وَقَدْ أَوْذَمَ الْهَدْيَ إِذَا عَلَّقَ عَلَيْهِ سَيْرًا أَوْ شَيْئًا يُعَلَّمُ بِهِ فَيُعْلَمُ أَنَّهُ هَدْيٌ فَلَا يُعْرَضُ لَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَذِيمَةُ الْهَدِيَّةُ .

الْجَوْهَرِيُّ : الْوَذِيمَةُ الْهَدِيَّةُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، وَالْجَمْعُ الْوَذَائِمُ ، وَهِيَ الْأَمْوَالُ الَّتِي نُذِرَتْ فِيهَا النُّذُورُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

أَيْ مَالِي كُلُّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَالْوَذَمُ : الْفَضْلُ وَالزِّيَادَةُ ، وَقَدْ وَذَّمَ . وَالْوَذَمَةُ : زِيَادَةٌ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ وَالشَّاةِ كَالثُّؤْلُولِ تَمْنَعُهَا مِنَ الْوَلَدِ ، وَالْجَمْعُ وَذَمٌ وَوِذَامٌ .

وَوَذَّمَهَا : قَطَعَ ذَلِكَ مِنْهَا وَعَالَجَهَا مِنْهُ . الْأَصْمَعِيُّ : الْمُوَذَّمَةُ مِنَ النُّوقِ الَّتِي يَخْرُجُ فِي حَيَائِهَا لَحْمٌ مِثْلُ الثَّآلِيلِ فَيُقْطَعُ ذَلِكَ مِنْهَا ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ لِأَشْبَاهِ الثَّآلِيلِ تَخْرُجُ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ فَلَا تَلْقَحُ مَعَهَا إِذَا ضَرَبَهَا الْفَحْلُ الْوَذَمُ ، فَيَعْمِدُ رَجُلٌ رَفِيقٌ وَيَأْخُذُ مِبْضَعًا لَطِيفًا وَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي حَيَائِهَا فَيَقْطَعُ الْوَذَمَ ، فَيُقَالُ : قَدْ وَذَّمَهَا تَوْذِيمًا ، وَالَّذِي فَعَلَ ذَلِكَ مُوَذِّمٌ ، ثُمَّ يَضْرِبُهَا الْفَحْلُ بَعْدَ التَّوْذِيمِ فَتَلْقَحُ . وَامْرَأَةٌ وَذْمَاءُ وَفَرَسٌ وَذْمَاءُ : وَهِيَ الْعَاقِرُ ، وَقِيلَ : الْوَذَمَةُ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ زِيَادَةٌ فِي اللَّحْمِ تَنْبُتُ فِي أَعْلَى الْحَيَاءِ عِنْدَ قَرْءِ النَّاقَةِ فَلَا تَلْقَحُ النَّاقَةُ إِذَا ضَرَبَهَا الْفَحْلُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْوَخَمِ أَيْضًا .

وَيُقَالُ لِلْمَصِيرِ أَيْضًا : وَذَمٌ ، وَالْوَذَمُ : الْحُزَّةُ مِنَ الْكَرِشِ وَالْكَبِدِ وَالْمَصَارِينِ الْمَقْطُوعَةِ تُعْقَدُ وَتُلْوَى ثُمَّ تُرْمَى فِي الْقِدْرِ ، وَالْجَمْعُ أَوْذُمٌ وَأَوْذَامٌ وَوُذُومٌ وَأَوَاذِمُ - الْأَخِيرَةُ جَمْعُ أَوْذُمٍ وَلَيْسَ بِجَمْعِ أَوْذَامٍ ، إِذْ لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَثَبَتَتِ الْيَاءُ ، وَهِيَ الْوَذَمَةُ وَالْجَمْعُ وِذَامٌ . أَبُو زَيْدٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ : الْوَذَمَةُ قُرْنَةُ الْكَرِشِ ، وَهِيَ زَاوِيَةٌ فِي الْكَرِشِ شِبْهُ الْخَرِيطَةِ . قَالَ : وَقُرْنَةُ الرَّحِمِ الْمَكَانُ الَّذِي يَنْتَهِي إِلَيْهِ الْمَاءُ فِي الرَّحِمِ .

وَالْوِذَامُ : الْكَرِشُ وَالْأَمْعَاءُ ، الْوَاحِدَةُ وَذَمَةٌ مِثْلُ ثَمَرَةٍ وَثِمَارٍ . وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : الْوَذَمُ قِطْعَةُ كَرِشٍ تُطْبَخُ بِالْمَاءِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

وَفِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَئِنْ وَلِيتُ بَنِي أُمَيَّةَ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَقضَ الْقَصَّابِ الْوِذَامَ التَّرِبَةَ ، وَفِي رِوَايَةٍ : التِّرَابَ ج١٥ / ص١٨٨والْوَذِمَةَ ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : سَأَلَنِي شُعْبَةُ عَنْ هَذَا الْحَرْفِ فَقُلْتُ : لَيْسَ هُوَ هَكَذَا ، إِنَّمَا هُوَ نَفْضُ الْقَصَّابِ الْوِذَامَ التَّرِبَةَ ، وَالتَّرِبَةُ الَّتِي قَدْ سَقَطَتْ فِي التُّرَابِ فَتَتَرَّبَتْ ، فَالْقَصَّابُ يَنْفُضُهَا ، وَأَرَادَ بِالْوِذَامِ الْخُزَزَ مِنَ الْكَرِشِ وَالْكَبِدِ السَّاقِطَةَ فِي التُّرَابِ ، وَالْقَصَّابُ يُبَالِغُ فِي نَفْضِهَا ، قَالَ : وَمِنْ هَذَا قِيلَ لِسُيُورِ الدِّلَاءِ الْوَذَمُ لِأَنَّهَا مُقَدَّدَةٌ طِوَالٌ ، قَالَ : وَالتُّرَابُ الَّتِي سَقَطَتْ فِي التُّرَابِ فَتَتَرَّبَتْ ، وَوَاحِدَةُ الْوِذَامِ وَذَمَةٌ وَهِيَ الْكَرِشُ لِأَنَّهَا مُعَلَّقَةٌ ، وَقِيلَ : هِيَ غَيْرُ الْكَرِشِ أَيْضًا مِنَ الْبُطُونِ . أَبُو سَعْدٍ : الْكُرُوشُ كُلُّهَا تُسَمَّى تَرِبَةً لِأَنَّهَا يَحْصُلُ فِيهَا التُّرَابُ مِنَ الْمَرْتَعِ ، وَالْوَذَمَةُ الَّتِي أَخْمَلَ بَاطِنُهَا ، وَالْكُرُوشُ وَذَمَةٌ لِأَنَّهَا مُخْمَلَةٌ ، وَيُقَالُ لِخَمْلِهَا الْوَذَمُ ، فَمَعْنَى قَوْلِهِ لَئِنْ وَلِيتُهُمْ لَأُطَهِّرَنَّهُمْ مِنَ الدَّنَسِ وَلَأُطَيِّبَنَّهُمْ بَعْدَ الْخَبَثِ ، وَكُلُّ سَيْرٍ قَدَدْتَهُ مُسْتَطِيلًا وَذَمٌ .

وَالْوَذَمَةُ : السَّيْرُ الَّذِي بَيْنَ آذَانِ الدَّلْوِ وَعَرَاقِيهَا تُشَدُّ بِهَا ، وَقِيلَ : هُوَ السَّيْرُ الَّذِي تُشَدُّ بِهِ الْعَرَاقِي فِي الْعُرَى ، وَقِيلَ : هُوَ الْخَيْطُ الَّذِي بَيْنَ الْعُرَى الَّتِي فِي سُعْنَتِهَا وَبَيْنَ الْعَرَاقِي ، وَالْجَمْعُ وَذَمٌ ، وَجَمْعُ الْجَمْعِ أَوْذَامٌ . وَوَذَّمَهَا : جَعَلَ لَهَا أَوْذَامًا . وَأَوْذَمَهَا : شَدَّ وَذَمَهًا .

وَدَلْوٌ مَوْذُومَةٌ : ذَاتُ وَذَمٍ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلدَّلْوِ إِذَا انْقَطَعَ سُيُورُ آذَانِهَا : قَدْ وَذِمَتِ الدَّلْوُ تَوْذَمُ ، فَإِذَا شَدُّوهَا إِلَيْهَا قَالُوا : أَوْذَمْتُهَا . وَوَذِمَتِ الدَّلْوُ تَوْذَمُ فَهِيَ وَذِمَةٌ : انْقَطَعَ وَذَمُهَا ، قَالَ يَصِفُ الدَّلْوَ :

وَقَالَ : ذَكَّرَ عَلَى إِرَادَةِ السَّلْمِ أَوِ الْغَرْبِ .

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَأَوْذَمَ السِّقَاءَ ؛ أَيْ شَدَّهُ بِالْوَذَمَةِ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : وَأَوْذَمَ الْعَطِلَةَ ؛ تُرِيدُ الدَّلْوَ الَّتِي كَانَتْ مُعَطَّلَةً عَنِ الِاسْتِقَاءِ لِعَدَمِ عُرَاهَا وَانْقِطَاعِ سُيُورِهَا . وَوَذِمَ الْوَذَمُ نَفْسُهُ : انْقَطَعَ . وَوَذَّمَ عَلَى الْخَمْسِينَ تَوْذِيمًا وَأَوْذَمَ : زَادَ عَلَيْهَا .

وَوَذَّمَ مَالَهُ : قَطَّعَهُ . وَالْوَذِيمَةُ : مَا وَذَّمَهُ مِنْهُ - أَيْ قَطَّعَهُ ، قَالَ :

وَالتَّوْذِيمُ أَنْ تُوَذَّمَ الْكِلَابُ بِقِلَادَةٍ ، وَوَذِيمَةُ الْكَلْبِ : قِطْعَةٌ تَكُونُ فِي عُنُقِهِ - عَنْ ثَعْلَبٍ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ فَقَالَ : إِذَا وَذَّمْتَهُ وَأَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ مَا لَمْ يَأْكُلْ ، وَتَوْذِيمُ الْكَلْبِ أَنْ يُشَدَّ فِي عُنُقِهِ سَيْرٌ يُعْلَمُ بِهِ أَنَّهُ مُعَلَّمٌ مُؤَدَّبٌ ، أَرَادَ بِتَوْذِيمِهِ أَنْ لَا يَطْلُبَ الصَّيْدَ بِغَيْرِ إِرْسَالٍ وَلَا تَسْمِيَةٍ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْوَذَمِ السُّيُورِ الَّتِي تُقَدُّ طِوَالًا ، وَفِي الْحَدِيثِ : أُرِيتُ الشَّيْطَانَ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى وَذَمَتِهِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْوَذَمَةُ - بِالتَّحْرِيكِ - سَيْرٌ يُقَدُّ طُولًا ، وَجَمْعُهُ وِذَامٌ ، وَتُعْمَلُ مِنْهُ قِلَادَةٌ تُوضَعُ فِي أَعْنَاقِ الْكِلَابِ لِتُرْبَطَ فِيهَا ، فَشَبَّهَ الشَّيْطَانَ بِالْكَلْبِ وَأَرَادَ تَمَكُّنَهُ مِنْهُ كَمَا يَتَمَكَّنُ الْقَابِضُ عَلَى قِلَادَةِ الْكَلْبِ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَرَبَطَ كُمَّيْهِ بِوَذَمَةٍ ؛ أَيْ سَيْرٍ .