[ وري ] وري : الْوَرْيُ : قَيْحٌ يَكُونُ فِي الْجَوْفِ ، وَقِيلَ : الْوَرْيُ قَرْحٌ شَدِيدٌ ، يُقَاءُ مِنْهُ الْقَيْحُ وَالدَّمُ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْعَرَبِ : مَا لَهُ وَرَّاهُ اللَّهُ - أَيْ رَمَاهُ اللَّهُ بِذَلِكَ الدَّاءِ ، قَالَ : وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلْبَغِيضِ إِذَا سَعَلَ : وَرْيًا وَقُحَابًا ، وَلِلْحَبِيبِ إِذَا عَطَسَ : رَعْيًا وَشَبَابًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : قَوْلُهُ " حَتَّى يَرِيَهَ " هُوَ مِنَ الْوَرْيِ عَلَى مِثَالِ الرَّمْيِ ، يُقَالُ مِنْهُ : رَجُلٌ مَوْرِيٌّ - غَيْرُ مَهْمُوزٍ - وَهُوَ أَنْ يَدْوَى جَوْفُهُ ، وَأَنْشَدَ :

تَدْعُو عَلَيْهِ بِالْوَرْيِ .

وَيُقَالُ : وَرَّى الْجُرْحُ سَائِرَهُ تَوْرِيَةً أَصَابَهُ الْوَرْيُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هُوَ الْوَرَى - بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : هُوَ بِالسُّكُونِ الْمَصْدَرُ ، وَبِالْفَتْحِ الِاسْمُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَرَى الْقَيْحُ جَوْفَهُ يَرِيَهُ وَرْيًا أَكَلَهُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : مَعْنَاهُ حَتَّى يُصِيبَ رِئَتَهُ ، وَأَنْكَرَهُ غَيْرُهُمْ لِأَنَّ الرِّئَةَ مَهْمُوزَةٌ ، فَإِذَا بَنَيْتَ مِنْهُ فِعْلًا قُلْتَ : رَآهُ يَرْآهُ فَهُوَ مَرْئِيٌّ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : إِنَّ الرِّئَةَ أَصْلُهَا مِنْ وَرَى وَهِيَ مَحْذُوفَةٌ مِنْهُ .

يُقَالُ : وَرَيْتُ الرَّجُلَ فَهُوَ مَوْرِيٌّ إِذَا أَصَبْتَ رِئَتَهُ . قَالَ : وَالْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَةِ الْهَمْزُ ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِلْعَجَّاجِ يَصِفُ الْجِرَاحَاتِ :

كَأَنَّهُ يُعْدِي مِنْ عِظَمِهِ وَنُفُورِ النَّفْسِ مِنْهُ ، يَقُولُ : إِنْ سَبَرَهَا إِنْسَانٌ أَصَابَهُ مِنْهُ الْوَرْيُ مِنْ شِدَّتِهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْوَرْيِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : هُوَ أَنْ يَأْكُلَ الْقَيْحُ جَوْفَهُ . قال : وَقَالَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ يَذْكُرُ النِّسَاءَ : ج١٥ / ص٢٠٠وَقَالَ ابْنُ جَبَلَةَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ " تُوَرِّي مَنْ سَبَرَ " ، قَالَ : مَعْنَى " تُوَرِّي " تَدْفَعُ ، يَقُولُ : لَا يَرَى فِيهِ عِلَاجًا مِنْ هَوْلِهَا فَيَمْنَعُهُ ذَلِكَ مِنْ دَوَائِهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقَ : يَقُولُ : نَصَرْتَهُ وَدَفَعْتَ عَنْهُ ، وَتَقُولُ مِنْهُ : رِ يَا رَجُلُ ، وَرِيَا لِلِاثْنَيْنِ ، وَرُوا لِلْجَمَاعَةِ ، وَلِلْمَرْأَةِ رِيَ - وَهِيَ يَاءُ ضَمِيرِ الْمُؤَنَّثِ مِثْلُ قَوْمِي وَاقْعُدِي ، وَلِلْمَرْأَتَيْنِ : رِيَا ، وَلِلنِّسْوَةِ : رِينَ ، وَالِاسْمُ الْوَرَى - بِالتَّحْرِيكِ .

وَوَرَيْتُهُ وَرْيًا : أَصَبْتُ رِئَتَهُ ، وَالرِّئَةُ مَحْذُوفَةٌ مِنْ وَرَى . وَالْوَارِيَةُ سَائِصَةٌ دَاءٌ يَأْخُذُ فِي الرِّئَةِ ، يَأْخُذُ مِنْهُ السُّعَالُ فَيَقْتُلُ صَاحِبَهُ ، قَالَ : وَلَيْسَا مِنْ لَفْظِ الرِّئَةِ . وَوَرَّاهُ الدَّاءُ : أَصَابَهُ .

وَيُقَالُ : وُرِيَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَوْرُوٌّ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ مَوْرِيٌّ . وَقَوْلُهُمْ : بِهِ الْوَرَى وَحُمَّى خَيْبَرَا وَشَرُّ مَا يُرَى فَإِنَّهُ خَيْسَرَى - إِنَّمَا قَالُوا الْوَرَى عَلَى الْإِتْبَاعِ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا هُوَ بِفِيهِ الْبَرَى أَيِ التُّرَابُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

وَعَمَّ بِهَا فَقَالَ : هِيَ الْأَدْوَاءُ . التَّهْذِيبُ : الْوَرَى دَاءٌ يُصِيبُ الرَّجُلَ وَالْبَعِيرَ فِي أَجْوَافِهِمَا - مَقْصُورٌ يُكْتَبُ بِالْيَاءِ ، يُقَالُ : سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْوَرَى وَحُمَّى خَيْبَرَا وَشَرُّ مَا يُرَى فَإِنَّهُ خَيْسَرَى .

وَخَيْسَرَى : فَيْعَلَى - مِنَ الْخُسْرَانِ ، وَرَوَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ خَنْسَرَى بِالنُّونِ مِنَ الْخَنَاسِيرِ وَهِيَ الدَّوَاهِي . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : وَأَبُو عَمْرٍو لَا يَعْرِفُ الْوَرَى مِنَ الدَّاءِ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، إِنَّمَا هُوَ الْوَرْيُ بِإِسْكَانِ الرَّاءِ ، فَصُرِفَ إِلَى الْوَرَى . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : الْوَرْيُ الْمَصْدَرُ ، وَالْوَرَى بِفَتْحِ الرَّاءِ الِاسْمُ .

التَّهْذِيبُ : الْوَرَى شَرَقٌ يَقَعُ فِي قَصَبَةِ الرِّئَتَيْنِ فَيَقْتُلُهُ . أَبُو زَيْدٍ : رَجُلٌ مَوْرِيٌّ ، وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ الرَّجُلَ فَيَسْعُلُ ، يَأْخُذُهُ فِي قَصَبِ رِئَتِهِ . وَوَرَتِ الْإِبِلُ وَرْيًا : سَمِنَتْ فَكَثُرَ شَحْمُهَا وَنِقْيُهَا ، وَأَوْرَاهَا السِّمَنُ ، وَأَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ :

وَالَوَارِي : الشَّحْمُ السَّمِينُ - صِفَةٌ غَالِبَةٌ - وَهُوَ الْوَرِيُّ .

وَالَوَارِي : السَّمِينُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ لِبَعْضِ الشُّعَرَاءِ يَصِفُ قِدْرًا :

قَالَ : قَلْبٌ وَارٍ إِذَا تَغَشَّى بِالشَّحْمِ وَالسِّمَنُ ، وَلَحْمٌ وَرِيٌّ - عَلَى فَعِيلٍ - أَيْ سَمِينٌ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ كُدُوحًا فِي ذِرَاعَيْهَا مِنَ احْتِرَاشِ الضِّبَابِ ، فَقَالَ : لَوْ أَخَذَتِ الضَّبَّ فَوَرَّيْتِهِ ثُمَّ دَعَوْتِ بِمِكْتَفَةٍ فَثَمَلْتِهِ كَانَ أَشْبَعَ ; وَرَّيْتِهِ أَيْ رَوَّغْتِهِ فِي الدُّهْنِ ، مِنْ قَوْلِكَ لَحْمٌ وَارٍ أَيْ سَمِينٌ . وَفِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ : وَفِي الشُّوَيِّ الْوَرِيِّ مُسِنَّةٌ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ .

وَوَرَتِ النَّارُ تَرِي وَرْيًا وَرِيَةً حَسَنَةً ، وَوَرِيَ الزَّنْدُ يَرِي ، وَوَرَى يَرِي وَيَوْرَى وَرْيًا وَوُرِيًّا وَرِيَةً وَهُوَ وَارٍ وَوَرِيٌّ : اتَّقَدَ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

وَأَنْشَدَ أَبُو الْهَيْثَمِ : وَأَوْرَيْتُهُ أَنَا ، وَكَذَلِكَ وَرَّيْتُهُ تَوْرِيَةً ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ : وَيُقَالُ : وَرِيَ الْمُخُّ يَرِي إِذَا اكْتَنَزَ ، وَنَاقَةٌ وَارِيَةٌ أَيْ سَمِينَةٌ ، قَالَ الْعَجَّاجُ : كَذَا أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالَّذِي فِي شِعْرِ الْعَجَّاجِ : وَقَالُوا : هُوَ أَوْرَاهُمْ زَنْدًا ; يَضْرِبُ مَثَلًا لِنَجَاحِهِ وَظَفَرِهِ . يُقَالُ : إِنَّهُ لَوَارِي الزِّنَادِ وَوَارِي الزَّنْدِ وَوَرِيُّ الزَّنْدِ إِذَا رَامَ أَمْرًا أَنْجَحَ فِيهِ وَأَدْرَكَ مَا طَلَبَ . أَبُو الْهَيْثَمِ : أَوْرَيْتُ الزِّنَادِ فَوَرَتْ تَرِي وَرْيًا وَرِيَةً .

قَالَ : وَقَدْ يُقَالُ وَرِيَتْ تَوْرَى وَرْيًا وَرِيَةً ، وَأَوْرَيْتُهَا أَنَا أَثْقَبْتُهَا . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : وَرَتِ الزِّنَادُ إِذَا خَرَجَتْ نَارُهَا ، وَوَرِيَتْ صَارَتْ وَارِيَةً ، وَقَالَ مَرَّةً : الرِّيَةُ كُلُّ مَا أَوْرَيْتَ بِهِ النَّارَ مِنْ خِرْقَةٍ أَوْ عُطْبَةٍ أَوْ قِشْرَةٍ ، وَحُكِى : ابْغِنِي رِيَّةً أَرِي بِهَا نَارِي . قَالَ : وَهَذَا كُلُّهُ عَلَى الْقَلْبِ عَنْ وِرْيَةٍ وَإِنْ لَمْ نَسْمَعْ بِوِرْيَةٍ .

وَفِي حَدِيثِ تَزْوِيجِ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : نَفَخْتَ فَأَوْرَيْتَ ; وَرَى الزَّنْدُ : خَرَجَتْ نَارُهُ ، وَأَوْرَاهُ غَيْرُهُ إِذَا اسْتَخْرَجَ نَارَهُ . وَالزَّنْدُ الْوَارِي : الَّذِي تَظْهَرُ نَارُهُ سَرِيعًا . قَالَ الْحَرْبِيُّ : كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ قَدَحْتَ فَأَوْرَيْتَ .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : حَتَّى أَوْرَى قَبَسًا لِقَابِسٍ ؛ أَيْ أَظْهَرَ نُورًا مِنَ الْحَقِّ لِطَالِبِ الْهُدَى . وَفِي حَدِيثِ فَتْحِ أَصْبَهَانَ : تَبْعَثُ إِلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَيُوَرُّوا . قَالَ : هُوَ مِنْ وَرَّيْتُ النَّارَ تَوْرِيَةً إِذَا اسْتَخْرَجْتَهَا .

قَالَ : وَاسْتَوْرَيْتُ فُلَانًا رَأْيًا سَأَلْتُهُ أَنْ يَسْتَخْرِجَ لِي رَأْيًا . قَالَ : وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ التَّوْرِيَةِ عَنِ الشَّيْءِ وَهُوَ الْكِنَايَةُ عَنْهُ ، وَفُلَانٌ يَسْتَوْرِي زِنَادَ الضَّلَالَةِ . وَأَوْرَيْتُ صَدْرَهُ عَلَيْهِ : أَوْقَدْتُهُ وَأَحْقَدْتُهُ .

وَرِيَةُ النَّارِ - مُخَفَّفَةٌ : مَا تُورَى بِهِ عُودًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ . أَبُو الْهَيْثَمِ : الرِّيَةُ مِنْ قَوْلِكَ وَرَتِ النَّارُ تَرَيْ وَرْيًا وَرِيَةً مِثْلَ وَعَتْ تَعِي وَعْيًا وَعِيَةً ، وَوَدَيْتُهُ أَدِيهِ وَدْيًا وَدِيَةً . قَالَ : وَأَوْرَيْتُ النَّارَ أُورِيهَا إِيرَاءً فَوَرَتْ تَرِي وَوَرِيَتْ تَرِي ، وَيُقَالُ : وَرِيَتْ تَوْرَى ، وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ يَصِفُ أَرْضًا جَدْبَةً لَا نَبْاتَ فِيهَا :

أَيْ هَذِهِ الصَّحْرَاءُ كَظَهْرِ بَقَرَةٍ وَحْشِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا أَكَمَةٌ وَلَا وَهْدَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجَ : مَا تُثْقَبُ بِهِ النَّارُ .

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : جَعَلَهَا ثَقُوبًا مِنْ حَثًى أَوْ رَوْثٍ أَوْ ضَرَمَةٍ أَوْ حَشِيشَةٍ يَابِسَةٍ . التَّهْذِيبُ : وَأَمَّا قَوْلُ لَبِيدٍ

رُوِيَ : لَمْ يُورَ بِهَا ، وَلَمْ يُورَأْ بِهَا ، وَلَمْ يُوأَرْ بِهَا ؛ فَمَنْ رَوَاهُ " لَمْ يُورَ بِهَا " فَمَعْنَاهُ لَمْ يَشْعُرْ بِهَا ، وَكَذَلِكَ " لَمْ يُورَأْ بِهَا " ، قَالَ : وَرَيْتُهُ وَأَوْرَأْتُهُ إِذَا ج١٥ / ص٢٠١أَعْلَمْتَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ وَرَى الزَّنْدُ إِذَا ظَهَرَتْ نَارُهَا كَأَنَّ نَاقَتَهُ لَمْ تُضِئْ لِلظَّبْيِ الْكَانِسِ وَلَمْ تَبِنْ لَهُ فَيَشْعُرُ بِهَا لِسُرْعَتِهَا حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى كِنَاسِهِ فَنَدَّ مِنْهَا جَافِلًا ، قَالَ : وَأَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ : أَيْ دَعَانِي وَلَمْ أَشْعُرْ بِهِ ، وَمَنْ رَوَاهُ " وَلَمْ يُوأَرْ بِهَا " فَهِيَ مَنْ أُوَارِ الشَّمْسِ وَهُوَ شِدَّةُ حَرِّهَا ، فَقَلَبَهُ وَهُوَ مِنَ التَّنْفِيرِ . وَالتَّوْرَاةُ عِنْدَ أَبِي الْعَبَّاسِ تَفْعِلَةٌ ، وَعِنْدَ الْفَارِسِيِّ فَوْعَلَةٌ ، قَالَ : لِقِلَّةِ تَفْعِلَةٍ فِي الْأَسْمَاءِ وَكَثْرَةِ فَوْعَلَةٍ .

وَوَرَّيْتُ الشَّيْءَ وَوَارَيْتُهُ : أَخْفَيْتُهِ . وَتَوَارَى هُوَ : اسْتَتَرَ . الْفَرَّاءُ فِي كِتَابِهِ فِي الْمَصَادِرِ : التَّوْرَاةُ مِنَ الْفِعْلِ التَّفْعِلَةُ ; كَأَنَّهَا أُخِذَتْ مِنْ أَوْرَيْتُ الزِّنَادَ وَوَرَّيْتُهَا ، فَتَكُونُ تَفْعِلَةً فِي لُغَةٍ طَيِّئٍ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي التَّوْصِيَةِ تَوْصَاةٌ وَلِلْجَارِيَةِ جَارَاةٌ وَلِلنَّاصِيَةِ نَاصَاةٌ .

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي التَّوْرَاةِ : قَالَ الْبَصْرِيُّونَ تَوْرَاةٌ أَصِلُهَا فَوْعَلَةٌ ، وَفَوْعَلَةٌ كَثِيرٌ فِي الْكَلَامِ مِثْلُ الْحَوْصَلَةِ وَالدَّوْخَلَةِ ، وَكُلُّ مَا قُلْتَ فِيهِ فَوْعَلْتُ فَمَصْدَرُهُ فَوْعَلَةٌ ، فَالْأَصْلُ عِنْدَهُمْ وَوْرَاةٌ ، وَلَكِنَّ الْوَاوَ الْأُولَى قُلِبَتْ تَاءً كَمَا قُلِبَتْ فِي تَوْلَجَ ، وَإِنَّمَا هُوَ فَوْعَلَ مَنْ وَلَجْتُ ، وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ . وَاسْتَوْرَيْتُ فُلَانًا رَأْيًا أَيْ طَلَبْتُ إِلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ فِي أَمْرِي فَيَسْتَخْرِجَ رَأْيًا أَمْضِي عَلَيْهِ ، وَوَرَّيْتُ الْخَبَرَ : جَعَلْتُهُ وَرَائِي وَسَتَرْتُهُ - عَنْ كُرَاعٍ ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِ وَرَاءَ لِأَنَّ لَامَ وَرَاءَ هَمْزَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا وَرَّى بِغَيْرِهِ ؛ أَيْ سَتَرَهُ وَكَنَّى عَنْهُ وَأَوْهَمَ أَنَّهُ يُرِيدُ غَيْرَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْوَرَاءِ ؛ أَيْ أَلْقَى الْبَيَانَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ .

وَيُقَالُ : وَارَيْتُهُ وَوَرَّيْتُهُ - بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿مَا وُرِيَ عَنْهُمَا ﴾; أَيْ سُتِرَ - عَلَى فُوعِلَ ، وَقُرِئَ : وُرِّيَ عَنْهُمَا - بِمَعْنَاهُ . وَوَرَّيْتُ الْخَبَرَ أُوَرِّيهِ تَوْرِيَةً إِذَا سَتَرْتَهُ وَأَظْهَرْتَ غَيْرَهُ ، كَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ وَرَاءِ الْإِنْسَانِ ، لِأَنَّهُ إِذَا قَالَ وَرَّيْتُهُ فَكَأَنَّهُ يَجْعَلُهُ وَرَاءَهُ حَيْثُ لَا يَظْهَرُ .

وَالْوَرِيُّ : الضَّيْفُ . وَفُلَانٌ وَرِيُّ فُلَانٍ أَيْ جَارُهُ الَّذِي تُوَارِيهِ بُيُوتُهُ وَتَسْتُرُهُ ، قَالَ الْأَعْشَى :

قَالَ : سُمِّيَ وَرِيًّا لِأَنَّ بَيْتَهُ يُوَارِيهِ . وَوَرَّيْتُ عَنْهُ : أَرَدْتُهُ وَأَظْهَرْتُ غَيْرَهُ ، وَأَرَّيْتُ لُغَةٌ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ .

وَالتَّوْرِيَةُ : السَّتْرُ . وَالتَّرِيَّةُ : اسْمُ مَا تَرَاهُ الْحَائِضُ عِنْدَ الِاغْتِسَالِ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الْخَفِيُّ الْيَسِيرُ ، وَهُوَ أَقَلُّ مِنَ الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي عَلِيٍّ فَعِيلَةٌ مِنْ هَذَا ; لِأَنَّهَا كَأَنَّ الْحَيْضَ وَارَى بِهَا عَنْ مَنْظَرِهِ الْعَيْنَ . قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ وَرَى الزَّنْدُ إِذَا أَخْرَجَ النَّارَ ، كَأَنَّ الطُّهْرَ أَخْرَجَهَا وَأَظْهَرَهَا بَعْدَمَا كَانَ أَخْفَاهَا الْحَيْضُ .

وَوَرَّى عَنْهُ بَصَرَهُ وَدَفَعَ عَنْهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

وَمِسْكٌ وَارٍ : جَيِّدٌ رَفِيعٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالْوَرَى : الْخَلْقُ ؛ تَقُولُ الْعَرَبُ : مَا أَدْرِي أَيُّ الْوَرَى هُوَ - أَيْ أَيُّ الْخَلْقِ هُوَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ ابْنُ جِنِّي : لَا يُسْتَعْمَلُ الْوَرَى إِلَّا فِي النَّفْيِ ، وَإِنَّمَا سَوَّغَ لِذِي الرُّمَّةِ اسْتِعْمَالَهُ وَاجِبًا لِأَنَّهُ فِي الْمَعْنَى مَنْفِيٌّ ، كَأَنَّهُ قَالَ لَيْسَتْ بِلَادُ الْوَرَى لَهُ بِبِلَادٍ . الْجَوْهَرِيُّ : وَوَرَاءَ بِمَعْنَى خَلْفَ ، وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى قُدَّامَ ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . قَالَ الْأَخْفَشُ : لَقِيتُهُ مِنْ وَرَاءُ - فَتَرْفَعُهُ عَلَى الْغَايَةِ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُضَافٍ تَجْعَلُهُ اسْمًا ، وَهُوَ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ ، كَقَوْلِكَ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ، وَأَنْشَدَ لِعُتَيِّ بْنِ مَالِكٍ الْعُقَيْلِيِّ : وَقَوْلُهُمْ " وَرَاءَكَ أَوْسَعُ " نُصِبَ بِالْفِعْلِ الْمُقَدَّرِ وَهُوَ تَأَخَّرْ ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ ﴾; أَيْ أَمَامَهُمْ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ سَوَّارٍ بْنِ الْمُضَرِّبِ : وَقَوْلُ لَبِيدٍ : وَقَالَ مُرَقَّشٌ : أَيْ قُدَّامُهُ الشَّيْبُ وَالْهَرَمُ ، وَقَالَ جَرِيرٌ : قَالَ : وَقَدْ جَاءَتْ وَرَا مَقْصُورَةً فِي الشِّعْرِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : أَرَادَ وَرَاءَ ، وَتَصْغِيرُهَا وُرَيِّئَةٌ - بِالْهَاءِ - وَهِيَ شَاذَّةٌ .

وَفِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ : يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ إِنِّي كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ - هَكَذَا يُرْوَى مَبْنِيًّا عَلَى الْفَتْحِ ؛ أَيْ مِنْ خَلْفِ حِجَابٍ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ مَعْقِلٍ أَنَّهُ حَدَّثَ ابْنَ زِيَادٍ بِحَدِيثٍ فَقَالَ : أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ؟ أَيْ مِمَّنْ جَاءَ خَلْفَهُ وَبَعْدَهُ . وَالْوَرَاءُ أَيْضًا : وَلَدُ الْوَلَدِ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ رَأَى مَعَهُ صَبِيًّا : هَذَا ابْنُكَ ؟ قَالَ : ابْنُ ابْنِي ! قَالَ : هُوَ ابْنُكَ مِنَ الْوَرَاءِ ! يُقَالُ لِوَلَدِ الْوَلَدِ : الْوَرَاءُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .