---
title: 'حديث: [ وزم ] وزم : وَزَمَهُ بِفِيهِ وَزْمًا : عَضَّهُ ، وَقِيلَ : عَضَّهُ ع… | لسان العرب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/786190'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/786190'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 786190
book_id: 79
book_slug: 'b-79'
---
# حديث: [ وزم ] وزم : وَزَمَهُ بِفِيهِ وَزْمًا : عَضَّهُ ، وَقِيلَ : عَضَّهُ ع… | لسان العرب

## نص الحديث

> [ وزم ] وزم : وَزَمَهُ بِفِيهِ وَزْمًا : عَضَّهُ ، وَقِيلَ : عَضَّهُ عَضَّةً خَفِيفَةً . وَالْوَزْمُ : قَضَاءُ الدَّيْنِ . وَالْوَزْمُ : جَمْعُ الشَّيْءِ الْقَلِيلِ إِلَى مِثْلِهِ . وَالْوَزْمَةُ : الْأَكْلَةُ الْوَاحِدَةُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ ، يُقَالُ : هُوَ يَأْكُلُ وَزْمَةً وَبَزْمَةً إِذَا كَانَ يَأْكُلُ وَجْبَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، وَقَدْ وَزَّمَ نَفْسَهُ . ابْنُ بَرِّيٍّ : الْوَزِيمُ الْوَجْبَةُ الشَّدِيدَةُ ، قَالَ أُمَيَّةُ : أَلَا يَا وَيْحَهُمْ مِنْ حَرِّ نَارٍ كَصَرْخَةِ أَرْبَعِينَ لَهَا وَزِيمُ وَالْوَزِيمُ : اللَّحْمُ الْمُقَطَّعُ . وَالْوَزِيمَةُ الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ ، وَالْجَمْعُ وَزِيمٌ . وَالْوَزْمُ وَالْوَزِيمَةُ وَالْوَزِيمُ : الْحُزْمَةُ مِنَ الْبَقْلِ . وَالْوَزِيمَةُ : الْخُوصَةُ الَّتِي يُشَدُّ بِهَا . وَالْوَزِيمُ : مَا جُمِعَ مِنَ الْبَقْلَةِ - حَكَاهُ الْجَوْهَرِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ عَنْ بُنْدَارٍ ، وَأَنْشَدَ : وَجَاؤوا ثَائِرِينَ فَلَمْ يَؤوبُوا بِأَبْلُمَةٍ تُشَدُّ عَلَى وَزِيمِ وَيُرْوَى : عَلَى بَزِيمِ . وَيُقَالُ : هُوَ الطَّلْعُ يُشَقُّ لِيُلْقَحَ ثُمَّ يُشَدُّ بِخُوصَةٍ ، وَالْوَاحِدَةُ وَزِيمَةٌ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْوَزْمُ وَالْوَزِيمُ دَسْتَجَةٌ مِنْ بَقْلٍ . وَالْوَزِيمُ : مَا انْمَار مِنْ لَحْمِ الْفَخِذَيْنِ ، وَاحِدَتُهُ وَزِيمَةٌ . وَالْوَزِيمُ : الْعَضَلُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : لَحْمُ الْعَضَلِ . وَرَجُلٌ وَزَّامٌ : ذُو عَضَلٍ وَكَثْرَةِ لَحْمٍ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَقَامَ وَزَّامٌ شَدِيدٌ مَحْزِمُهُ لَمْ يَلْقَ بُؤْسًا لَحْمُهُ وَلَا دَمُهْ وَرَجُلٌ وَزَيْمٌ إِذَا كَانَ مُكْتَنِزَ اللَّحْمِ ، وَيُقَالُ : رَجُلٌ ذُو وَزِيمٍ إِذَا تَعَضَّلَ لَحْمُهُ وَاشْتَدَّ ، قَالَ الرَّاجِزُ : إِنْ سَرَّكَ الرِّيُّ أَخَا تَمِيمِ فَاعْجَلْ بِعِلْجَيْنِ ذَوَيْ وَزِيمِ بِفَارِسِيٍّ وَأَخٍ لِلرُّومِ كِلَاهُمَا كَالْجَمَلِ الْمَخْزُومِ وَيُرْوَى " الْمَحْجُومِ " ؛ يَقُولُ إِذَا اخْتَلَفَ لِسَانَاهُمَا لَمْ يَفْهَمْ أَحَدُهُمَا كَلَامَ صَاحِبِهِ فَلَمْ يَشْتَغِلَا عَنْ عَمَلِهِمَا ، وَهَذَا الرِّجْزُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ : إِنْ كُنْتَ سَاقِيَّ أَخَا تَمِيمٍ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هُوَ سَافِيَّ بِالْفَاءِ ، وَيُرْوَى جَابِيَّ بِالْجِيمِ ؛ أَيْ يَجْبِي الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ . قَالَ : وَهُوَ الْمَشْهُورُ ، وَيُرْوَى بِدَيْلَمِيٍّ مَكَانَ فَارِسِيٍّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجَرَادُ إِذَا جُفِّفَ وَهُوَ مَطْبُوخٌ فَهُوَ الْوَزِيمَةُ . وَالْوَزِيمُ : اللَّحْمُ الْمُجَفَّفُ . وَالْوَزِيمَةُ : مَا تَجْمَعُهُ أَوْ تَجْعَلُهُ الْعُقَابُ فِي وَكْرِهَا مِنَ اللَّحْمِ . وَالْوَزِيمَةُ مِنَ الضِّبَابِ أَنْ يُطْبَخَ لَحْمُهَا ثُمَّ يُيَبَّسُ ثُمَّ يُدَقُّ فَيُقْمَحُ أَوْ يُبْكَلُ بِدَسَمٍ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَكَذَا حَكَاهُ أَهْلُ اللُّغَةِ فَجَعَلُوا الْعَرَضَ خَبَرًا عَنِ الْجَوْهَرِ ، وَالصَّوَابُ الْوَزِيمُ لَحْمٌ يُفْعَلُ بِهِ كَذَا . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : سَمِعْتُ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ الْوَزْمَةُ مِنَ الضِّبَابِ أَنْ يُطْبَخَ لَحْمُهَا ثُمَّ يُيَبَّسُ ثُمَّ يُدَقُّ فَيُؤْكَلُ . قَالَ : وَهِيَ مِنَ الْجَرَادِ أَيْضًا . ابْنُ دُرَيْدٍ : الْوَزْمُ جَمْعُكَ الشَّيْءَ الْقَلِيلَ إِلَى مَثَلِهِ ، وَالْوَزِيمُ مَا يَبْقَى مِنَ الْمَرَقِ وَنَحْوِهِ فِي الْقِدْرِ ، وَقِيلَ : بَاقِي كُلِّ شَيْءٍ وَزِيمٌ ، وَقَوْلُهُ : فَتُشْبِعُ مَجْلِسَ الْحَيَّيْنِ لَحْمًا وَتُلْقِي لِلْإِمَاءِ مِنَ الْوَزِيمِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا انْمَازَ مِنْ لَحْمِ الْفَخِذِ وَأَنْ يَكُونَ الْعَضَلَ ، وَأَنْ يَكُونَ اللَّحْمَ الْبَاقِيَ الَّذِي يَفْضُلُ عَنِ الْعِيَالِ . اللَّيْثُ : يُقَالُ اللَّحْمُ يَتَزَيَّمُ وَيَتَزَيَّبُ إِذَا صَارَ زِيَمًا ، وَهُوَ شِدَّةُ اكْتِنَازِهِ وَانْضِمَامُ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ ، وَقَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ يَصِفُ فَرَسًا : رَقَاقُهَا ضَرِمٌ وَجَرْيُهَا خَذِمٌ وَلَحْمُهَا زِيَمٌ وَالْبَطْنُ مَقْبُوبُ وَنَاقَةٌ وَزْمَاءُ : كَثِيرَةُ اللَّحْمِ ، قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : مَنْ لَا يَزَالُ يَكُبُّ كُلَّ ثَقِيلَةٍ وَزْمَاءَ غَيْرَ مُحَاوِلِ الْإِتْرَافِ وَالْمُتَوَزِّمُ : الشَّدِيدُ الْوَطْءِ . وَالْوَزْمُ مِنَ الْأُمُورِ : الَّذِي يَأْتِي فِي حِينِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعَ ذِكْرِ الْجَزْمِ الَّذِي هُوَ الْأَمْرُ الْآتِي قَبْلَ حِينِهِ . وَوُزِمَ فُلَانٌ وَزْمَةً فِي مَالِهِ إِذَا ذَهَبَ شَيْءٌ مِنْ مَالِهِ - عَنِ اللِّحْيَانِيِّ .

**المصدر**: لسان العرب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/786190

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة