وشق
[ وشق ] وشق : الْوَشْقُ : الْعَضُّ . وَوَشَقَهُ وَشَقًا : خَدَشَهُ . وَالْوَشِيقُ وَالْوَشِيقَةُ : لَحْمٌ يُغْلَى فِي مَاءِ مِلْحٍ ثُمَّ يُرْفَعُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُغْلَى إِغْلَاءَةً ثُمَّ يُرْفَعُ ، وَقِيلَ : يُقَدَّدُ وَيُحْمَلُ فِي الْأَسْفَارِ وَهِيَ أَبْقَى قَدِيدٍ يَكُونُ ، قَالَ جَزْءُ بْنُ رَبَاحٍ الْبَاهِلِيُّ :
وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ : كُنَّا نَتَزَوَّدُ مِنْ وَشِيقِ الْحَجِّ . وَفِي حَدِيثِ جَيْشِ الْخَبَطِ : وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَشَائِقَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ لَحْمٌ يُطْبَخُ فِي مَاءٍ وَمِلْحٍ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَصِيرُ فِي الْجُبْجُبَةِ ، وَهُوَ جِلْدُ الْبَعِيرِ يُقَوَّرُ ثُمَّ يُجْعَلُ ذَلِكَ اللَّحْمُ فِيهِ فَيَكُونُ زَادًا لَهُمْ فِي أَسْفَارِهِمْ ، وَقِيلَ : هُوَ الْقَدِيدُ ، وَشَقَهُ وَشْقًا وَأَشَقَهُ - عَلَى الْبَدَلِ - وَوَشَّقَهُ وَاتَّشَقَ وَشِيقَةً اتِّشَاقًا : اتَّخَذَهَا ، وَأَنْشَدَ :
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْوَشِيقَةُ اللَّحْمُ يُؤْخَذُ فَيُغْلَى إِغْلَاءَةً وَيُحْمَلُ فِي الْأَسْفَارِ وَلَا يُنْضَجُ فَيَتَهَرَّأَ . قَالَ : وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْقَدِيدِ لَا تَمَسُّهُ النَّارُ . أَبُو عَمْرٍو : الْوَشِيقُ الْقَدِيدُ ، وَكَذَلِكَ الْمُشَنَّقُ .
اللَّيْثُ : الْوَشِيقُ لَحْمٌ يُقَدَّدُ حَتَّى يَقِبَ وَتَذْهَبَ نُدُوَّتُهُ ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الْكَلْبُ وَاشِقًا اسْمٌ لَهُ خَاصَّةً . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ أَخْطَؤوا بِأَبِيهِ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهُ بِسُيُوفِهِمْ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَبِي أَبِي ! فَلَمْ يَفْهَمُوهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِمْ وَقَدْ تَوَاشَقُوهُ بِأَسْيَافِهِمْ ؛ أَيْ قَطَّعُوهُ وَشَائِقَ كَمَا يُقَطَّعُ اللَّحْمُ إِذَا قُدِّدَ . ج١٥ / ص٢١٩وَوَاشِقٌ : اسْمُ كَلْبٍ وَاسْمُ رَجُلٍ ، وَمِنْهُ بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ .
وَالْوَاشِقُ : الْقَلِيلُ مِنَ اللَّبَنِ . وَسَيْرٌ وَشِيقٌ : خَفِيفٌ سَرِيعٌ . وَوَشِقَ الْمِفْتَاحُ فِي الْقُفْلِ وَشْقًا : نَشِبَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .