[ وصب ] وصب : الْوَصَبُ : الْوَجَعُ وَالْمَرَضُ ، وَالْجَمْعُ أَوْصَابٌ . وَوَصِبَ يَوْصَبُ وَصَبًا فَهُوَ وَصِبٌ ، وَتَوَصَّبَ وَوَصَّبَ وَأَوْصَبَ وَأَوْصَبَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُوصَبٌ ، وَالْمُوَصَّبُ - بِالتَّشْدِيدِ : الْكَثِيرُ الْأَوْجَاعِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : أَنَا وَصَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أَيْ مَرَّضْتُهُ فِي وَصَبِهِ .

الْوَصَبُ : دَوَامُ الْوَجَعِ وَلُزُومُهُ ، كَمَرَّضْتُهُ مِنَ الْمَرَضِ أَيْ دَبَّرْتُهُ فِي مَرَضِهِ ، وَقَدْ يُطْلَقُ الْوَصَبُ عَلَى التَّعَبِ وَالْفُتُورِ فِي الْبَدَنِ . وَفِي حَدِيثِ فَارِعَةَ أُخْتِ أُمَيَّةَ قَالَتْ لَهُ : هَلْ تَجِدُ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا تَوْصِيبًا ؛ أَيْ فُتُورًا ، وَقَالَ رُؤْبَةُ :

الْأَوْصَابُ : الْأَسْقَامُ ، الْوَاحِدُ وَصَبٌ . وَرَجُلٌ وَصِبٌ مِنْ قَوْمٍ وَصَابَى وَوِصَابٍ ، وَأَوْصَبَهُ الدَّاءُ وَأَوْبَرَ عَلَيْهِ : ثَابَرَ .

وَالْوُصُوبُ : دَيْمُومَةُ الشَّيْءِ ، وَوَصَبَ يَصِبُ وَصُوَبًا وَأَوْصَبَ : دَامَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ﴾; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : قِيلَ فِي مَعْنَاهُ دَائِبًا ، أَيْ طَاعَتُهُ دَائِمَةٌ وَاجِبَةٌ أَبَدًا . قَالَ : وَيَجُوزُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنْ يَكُونَ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَيْ لَهُ الدِّينُ وَالطَّاعَةُ - رَضِيَ الْعَبْدُ بِمَا يُؤْمَرُ بِهِ أَوْ لَمْ يَرْضَ بِهِ ، سَهُلَ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَسْهُلْ ، فَلَهُ الدِّينُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ الْوَصَبُ .

وَالْوَصَبُ : شِدَّةُ التَّعَبِ . وَفِيهِ : بِعَذَابٍ وَاصِبٍ أَيْ دَائِمٍ ثَابِتٍ ، وَقِيلَ : مُوجِعٌ ، قَالَ مُلَيْحٌ :

أَيْ دَائِمٌ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : وَصَبَ الشَّحْمُ دَامَ ، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى ذَلِكَ .

وَأَوْصَبَتِ النَّاقَةُ الشَّحْمَ : ثَبَتَ شَحْمُهَا وَكَانَتْ مَعَ ذَلِكَ بَاقِيَةَ السِّمَنَ . وَيُقَالُ : وَاظَبَ عَلَى الشَّيْءِ وَوَاصَبَ عَلَيْهِ إِذَا ثَابَرَ عَلَيْهِ ، يُقَالُ : وَصَبَ الرَّجُلُ عَلَى الْأَمْرِ إِذَا وَاظَبَ عَلَيْهِ ، وَأَوْصَبَ الْقَوْمُ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا ثَابَرُوا عَلَيْهِ ، وَوَصَبَ الرَّجُلُ فِي مَالِهِ وَعَلَى مَالِهِ يَصِبُ كَوَعَدَ يَعِدُ وَهُوَ الْقِيَاسُ ، وَوَصِبَ يَصِبُ - بِكَسْرِ الصَّادِ فِيهِمَا جَمِيعًا ، نَادِرٌ - إِذَا لَزِمَهُ وَأَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهِ ; كِلَاهُمَا عَنْ كُرَاعٍ ، وَقَدَّمَ النَّادِرَ عَلَى الْقِيَاسِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللُّغَوِيُّونَ وَصِبَ يَصِبُ مَعَ مَا حَكَوْا مَنْ وَثِقَ يَثِقُ وَوَمِقَ يَمِقُ وَوَفِقَ يَفِقُ وَسَائِرُهُ . وَفَلَاةٌ وَاصِبَةٌ : لَا غَايَةَ لَهَا مِنْ بُعْدِهَا ، وَمَفَازَةٌ وَاصِبَةٌ : بَعِيدَةٌ لَا غَايَةَ لَهَا .