[ وطح ] وطح : الْوَطَحُ - وَفِي التَّهْذِيبِ الْوَطْحُ بِجَزْمِ الطَّاءِ : مَا تَعَلَّقَ بِالْأَظْلَافِ وَمَخَالِبِ الطَّيْرِ مِنَ الْعَرَّةِ وَالطِّينِ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ ، وَاحِدَتُهُ وَطْحَةٌ بِجَزْمِ الطَّاءِ . وَالْوَطْحُ : الدَّفْعُ بِالْيَدَيْنِ فِي عُنْفٍ . وَتَوَاطَحَ الْقَوْمُ : تَدَاوَلُوا الشَّرَّ بَيْنَهُمْ ، قَالَ الْحَكَمُ الْحَضْرَيُّ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : جَمَالُ اسْمِ امْرَأَةٍ .

وَذِمَارُهَا : مَا يَلْزَمُ لَهَا مِنَ الْحِفْظِ ج١٥ / ص٢٣٧وَالصِّيَانَةُ . وَلَذٌّ : يَسْتَلِذُّهُ الرَّاوِي الْمُنْشِدُ لَهُ . وَالْمُحَبَّرُ : الْبَيْتُ الْمُحَسَّنُ مِنَ الشِّعْرِ .

وَالسَّيَّارُ : الَّذِي سَارَ وَتَنَاشَدَهُ النَّاسُ . وَقَوْلُهُ " بِشَبَابِ كُلِّ مُحَبَّرٍ " أَيْ لَمْ يَخْلَقْ عِنْدَ الرُّوَاةِ بَلْ هُوَ جَدِيدٌ ، يَتَوَاطَحُونَ أَيْ يَتَقَابَلُونَ ، وَقَالَ أَبُو وَجْزَةَ :

وَتَوَاطَحَتِ الْإِبِلُ عَلَى الْحَوْضِ إِذَا ازْدَحَمَتْ عَلَيْهِ ، وَالْوَطِيحُ : حِصْنٌ بِخَيْبَرَ ، وَفِي حَدِيثِ غَزْوَةِ خَيْبَرَ ذِكْرُ الْوَطِيحِ ; هُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الطَّاءِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ خَيْبَرَ .