[ وعع ] وعع : خَطِيبٌ وَعْوَعٌ : مُحْسِنٌ ، قَالَتِ الْخَنْسَاءُ :
هُوَ الْقَرْمُ وَاللَّسِنُ الْوَعْوَعُ
وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْجَبَانُ وَعْوَعًا ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ خَطِيبٌ وَعْوَعٌ نَعْتٌ حَسَنٌ ، وَرَجُلٌ مِهْذَارٌ وَعْوَاعٌ نَعْتٌ قَبِيحٌ ، قَالَ :
نِكْسٌ مِنَ الْقَوْمِ وَوَعْوَاعٌ وَعَيُّ
وَالْوَعْوَعَةُ : مِنْ أَصْوَاتِ الْكِلَابِ وَبَنَاتِ آوَى . وَوَعْوَعَ الْكَلْبُ وَالذِّئْبُ وَعْوَعَةً وَوَعْوَاعًا : عَوَى وَصَوَّتَ ، وَلَا يَجُوزُ كَسْرُ الْوَاوِ فِي وَعْوَاعٍ كَرَاهِيَةً لِلْكَسْرَةِ فِيهَا ، وَقَدْ يُقَالُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْكَلْبِ وَالذِّئْبِ . وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ قَالَ : يُضَاعَفُ فِي الْحِكَايَةِ فَيُقَالُ وَعْوَعَ الْكَلْبُ وَعْوَعَةً ، وَالْمَصْدَرُ الْوَعْوَعَةُ وَالْوَعْوَاعُ ، قَالَ : وَلَا يُكْسَرُ وَاوُ الْوَعْوَاعِ كَمَا يُكْسَرُ الزَّايُ مِنَ الزِّلْزَالِ وَنَحْوِهِ كَرَاهِيَةَ الْكَسْرِ فِي الْوَاوِ .
قَالَ : وَكَذَلِكَ حِكَايَةُ الْيَعْيَعَةِ ، وَالْيَعْيَاعُ مِنْ فِعَالِ الصِّبْيَانِ إِذَا رَمَى أَحَدُهُمُ الشَّيْءَ إِلَى صَبِيٍّ آخَرَ ; لِأَنَّ الْيَاءَ خِلْقَتُهَا الْكَسْرُ ، فَيَسْتَقْبِحُونَ الْوَاوَ بَيْنَ كَسْرَتَيْنِ وَالْوَاوُ خِلْقَتُهَا الضَّمُّ ، فَيَسْتَقْبِحُونَ الْتِقَاءَ كَسْرَةٍ وَضَمَّةٍ فَلَا تَجِدُهُمَا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ فِي أَصْلِ الْبَنَّاءِ . وَالْوَعْوَاعُ : الصَّوْتُ وَالْجَلَبَةُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
تَسْمَعُ لِلْمَرْءِ بِهِ وَعْوَاعَا
وَقَالَ الْمُسَيِّبُ :
يَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ الْكَثِيرِ سِلَاحُهُمْ فَيَبِيتُ مِنْهُ الْقَوْمُ فِي وَعْوَاعِ
وَالْوَعْوَاعُ : الدَّيْدَبَانُ ، يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا . الْأَصْمَعِيُّ : الدَّيْدَبَانُ يُقَالُ لَهُ الْوَعْوَعُ .
وَالْوَعَاوِعُ : الْأَشِدَّاءُ وَأَوَّلُ مَنْ يُغِيثُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْوَعْوَاعُ أَوَّلُ مَنْ يُغِيثُ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ ، وَقِيلَ : الْوَعْوَاعُ الْجَمَاعَةُ ج١٥ / ص٢٤٤مِنَ النَّاسِ ، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ يَصِفُ الْأَسَدَ :
وَعَاثَ فِي كَبَّةٍ الْوَعْوَاعِ وَالْعِيرِ
وَنَسَبَ الْأَزْهَرِيُّ هَذَا الشِّعْرَ لِأَبِي ذُؤَيْبٍ .
وَفِي حَدِيثٍ عَلِيٍّ : وَأَنْتُمْ تَنْفُرُونَ عَنْهُ نُفُورَ الْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ الْأَسَدِ ؛ أَيْ صَوْتِهِ .
وَوَعْوَاعُ النَّاسِ : ضَجَّتُهُمْ . الْأَزْهَرِيُّ : الْوَعَاوِعُ الْأَجْرِيَاءُ ، قَالَ أَبُو كَبِيرٍ :
لَا يُجْفِلُونَ عَنِ الْمُضَافِ إِذَا رَأَوْا أُولَى الْوَعَاوِعِ كَالْغَطَاطِ الْمُقْبِلِ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَرَادَ وَعَاوِيعَ فَحَذَفَ الْيَاءَ لِلضَّرُورَةِ ، كَقَوْلِهِ :
قَدْ أَنْكَرَتْ سَادَاتُهَا الرَّوَائِسَا وَالْبَكَرَاتِ الْفُسَّجَ الْعَطَامِسَا
وَالْوَعْوَعُ : الرَّجُلُ الضَّعِيفُ ، وَحَكَى ابْنُ سِيدَهْ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : الْوَعَاوِعُ أَصْوَاتُ النَّاسِ إِذَا حَمَلُوا . وَيُقَالُ لِلْقَوْمِ إِذَا وَعْوَعُوا وَعَاوِعُ أَيْضًا ، وَقَالَ سَاعِدَةُ الْهُذَلِيُّ :
سَتَنْصُرُ أَفَنَاءٌ عَمْرٍو وَكَاهِلٍ إِذَا غَزَا مِنْهُمْ غَزِيٌّ وَعَاوِعُ
وَالْوَعْوَعُ وَالْوَعْوَاعُ : ابْنُ آوَى .
وَالْوَعْوَاعُ : مَوْضِعٌ .