وغر
[ وغر ] وغر : الْوَغْرَةُ : شِدَّةُ تَوَقُّدِ الْحَرِّ . وَالْوَغْرُ : احْتِرَاقُ الْغَيْظِ ، وَمِنْهُ قِيلَ : فِي صَدْرِهِ عَلَيَّ وَغْرٌ - بِالتَّسْكِينِ - أَيْ ضِغْنٌ وَعَدَاوَةٌ وَتَوَقُّدٌ مِنَ الْغَيْظِ ، وَالْمَصْدَرُ بِالتَّحْرِيكِ . وَيُقَالُ : وَغِرَ صَدْرُهُ عَلَيْهِ يَوْغَرُ وَغَرًا ، وَوَغَرَ يَغِرُ إِذَا امْتَلَأَ غَيْظًا وَحِقْدًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَحْتَرِقَ مِنْ شِدَّةِ الْغَيْظِ .
وَيُقَالُ : ذَهَبَ وَغَرُ صَدْرِهِ وَوَغَمُ صَدْرِهِ أَيْ ذَهَبَ مَا فِيهِ مِنَ الْغِلِّ وَالْعَدَاوَةِ ، وَلَقِيتُهُ فِي وَغْرَةِ الْهَاجِرَةِ : وَهُوَ حِينَ تَتَوَسَّطُ الشَّمْسُ السَّمَاءَ . وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ الْإِفْكِ : فَأَتَيْنَا الْجَيْشَ مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ؛ أَيْ فِي وَقْتِ الْهَاجِرَةِ وَقْتَ تَوَسُّطِ الشَّمْسِ السَّمَاءَ . يُقَالُ : وَغَرَتِ الْهَاجَرةُ وَغْرًا أَيْ رَمِضَتْ وَاشْتَدَّ حَرُّهَا ، وَيُقَالُ : نَزَّلْنَا فِي وَغْرَةِ الْقَيْظِ عَلَى مَاءِ كَذَا .
وَأَوْغَرَ الرَّجُلُ : دَخَلَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، كَمَا يُقَالُ : أَظْهَرَ إِذَا دَخَلَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ . وَيُرْوَى فِي الْحَدِيثِ : فَأَتَيْنَا الْجَيْشَ مُغَوِّرِينَ . وَأَوْغَرَ الْقَوْمُ : دَخَلُوا فِي الْوَغْرَةِ .
وَالْوَغْرُ وَالْوَغَرُ : الْحِقْدُ وَالذَّحْلُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَدْ وَغِرَ صَدْرُهُ يَوْغَرُ وَغَرًا وَوَغَرَ يَغِرُ وَغْرًا فِيهِمَا ، قَالَ : وَيَوْغَرُ أَكْثَرُ ، وَأَوْغَرَهُ ، وَهُوَ وَاغِرُ الصَّدْرِ عَلَيَّ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْهَدِيَّةُ تُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ ؛ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ الْغِلُّ وَالْحَرَارَةُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْوَغْرَةِ وَشِدَّةُ الْحَرِّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ مَازِنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
وَالْوَغِيرُ : اللَّبَنُ تُرْمَى فِيهِ الْحِجَارَةُ الْمُحْمَاةُ ثُمَّ يُشْرَبُ . وَالْمُسْتَوْغِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الشَّاعِرُ الْمَعْرُوفُ مِنْهُ ؛ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ يَصِفُ فَرَسًا عَرِقَتْ :
الْجَوْهَرِيُّ : الْوَغِيرَةُ اللَّبَنُ يُسَخَّنُ بِالْحِجَارَةِ الْمُحْمَاةِ ، وَكَذَلِكَ الْوَغِيرُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْوَغِيرَةُ اللَّبَنُ وَحْدَهُ مَحْضًا يُسَخَّنُ حَتَّى يَنْضَجَ ، وَرُبَّمَا جُعِلَ فِيهِ السَّمْنُ ، وَقَدْ أَوْغَرَهُ ، وَكَذَلِكَ التَّوْغِيرُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
وَوَغَرُهُمْ : كَوَغْرِهِمْ ، وَلَمْ يَحْكِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي وَغْرِ الْجَيْشِ إِلَّا الْإِسْكَانَ فَقَطْ ، وَصَرَّحَ بِأَنَّ الْفَتْحَ لَا يَجُوزُ . وَالْإِيغَارُ : الْمُسْتَعْمَلُ فِي بَابِ الْخَرَاجِ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : لَا أَحْسَبُهُ عَرَبِيًّا صَحِيحًا . غَيْرُهُ : يُقَالُ أَوْغَرَ الْعَامِلُ الْخَرَاجَ أَيِ اسْتَوْفَاهُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : وَغَرَ .
وَيُقَالُ : الْإِيغَارُ أَنْ يُوغِرَ الْمَلِكُ لِرَجُلٍ الْأَرْضَ يَجْعَلُهَا لَهُ مِنْ غَيْرِ خَرَاجٍ . قَالَ : وَقَدْ يُسَمَّى ضَمَانُ الْخَرَاجِ إِيغَارًا ، وَهِيَ لَفْظَةٌ مُوَلَّدَةٌ ، وَقِيلَ : الْإِيغَارُ أَنْ يُسْقِطَ الْخَرَاجَ عَنْ صَاحِبِهِ فِي بَلَدٍ وَيُحَوِّلَ مِثْلَهُ إِلَى بَلَدٍ آخَرَ فَيَكُونُ سَاقِطًا عَنِ الْأَوَّلِ وَرَاجِعًا إِلَى بَيْتِ الْمَالِ ، وَقِيلَ : سُمِّيَ الْإِيغَارُ لِأَنَّهُ يُوغِرُ صُدُورَ الَّذِينَ يُزَادُ عَلَيْهِمْ خَرَاجٌ لَا يَلْزَمُهُمْ . وَأَوْغَرْتُ صَدْرَهُ أَيْ أَوْقَدْتُهُ مِنَ الْغَيْظِ وَأَحْمَيْتُهُ ، أَبُو سَعِيدٍ : أَوْغَرْتُ فُلَانًا إِلَى كَذَا أَيْ أَلْجَأْتُهُ ، وَأَنْشَدَ :
قَالَ : وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ إِيغَارِ الْخَرَاجِ وَهُوَ أَنْ يُؤَدِّيَ الرَّجُلُ خَرَاجَهُ إِلَى السُّلْطَانِ الْأَكْبَرِ فِرَارًا مِنَ الْعُمَّالِ ، يُقَالُ : أَوْغَرَ الرَّجُلُ خَرَاجَهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ بِالْوَاوِ لِوُجُودِ أَوْغَرَ وَعَدَمِ أَيْغَرَ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .