[ وفق ] وفق : الْوِفَاقُ : الْمُوَافَقَةُ . وَالتَّوَافُقُ : الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لَاءَمَهُ ، وَقَدْ وَافَقَهُ مُوَافَقَةً وَوِفَاقًا وَاتَّفَقَ مَعَهُ وَتَوَافَقَا .

غَيْرُهُ : وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفَاقُهُ وَفِيقُهُ وَفُوقُهُ وَسِيُّهُ وَعِدْلُهُ ج١٥ / ص٢٥٢وَاحِدٌ . اللَّيْثُ : الْوَفْقُ كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ مُتَّفِقًا عَلَى تِيفَاقٍ وَاحِدٍ فَهُوَ وَفْقٌ ، كَقَوْلِهِ :

وَمِنْهُ الْمُوَافَقَةُ ، تَقُولُ : وَافَقْتُ فُلَانًا فِي مَوْضِعِ كَذَا أَيْ صَادَفْتُهُ ، وَوَافَقْتُ فُلَانًا عَلَى أَمْرِ كَذَا أَيِ اتَّفَقْنَا عَلَيْهِ مَعًا ، وَوَافَقْتُهُ أَيْ صَادَفْتُهُ . وَوَفِقْتَ أَمْرَكَ أَيْ وُفِّقْتَ فِيهِ ، وَأَنْتَ تَفِقُ أَمْرَكَ كَذَلِكَ .

وَيُقَالُ : وَفِقْتَ أَمْرَكَ تَفِقُ - بِالْكَسْرِ فِيهِمَا - أَيْ صَادَفْتَهُ مُوَافِقًا ، وَهُوَ مِنَ التَّوْفِيقِ ، كَمَا يُقَالُ رَشِدْتَ أَمْرَكَ . وَالْوَفْقُ : مِنَ الْمُوَافَقَةِ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ كَالِالْتِحَامِ ، قَالَ عُوَيْفُ الْقَوَافِي :

وَجَاءَ الْقَوْمُ وَفْقًا أَيْ مُتَوَافِقِينَ ، وَكُنْتُ عِنْدَهُ وَفْقَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَيْ حِينِ طَلَعَتْ أَوْ سَاعَةَ طَلَعَتْ - عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَوَفَّقَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِلْخَيْرِ : أَلْهَمَهُ ، وَهُوَ مِنَ التَّوْفِيقِ .

وَفِي الْحَدِيثِ : لَا يَتَوَفَّقُ عَبْدٌ حَتَّى يُوَفِّقَهُ اللَّهُ . وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ وَالصَّيْدِ : إِنَّهُ وَفَّقَ مَنْ أَكْلَهُ ؛ أَيْ دَعَا لَهُ بِالتَّوْفِيقِ وَاسْتَصْوَبَ فِعْلَهُ . وَاسْتَوْفَقْتُ اللَّهَ أَيْ سَأَلْتُهُ التَّوْفِيقَ ، وَالْوِفْقُ : التَّوْفِيقُ .

وَإِنَّ فُلَانًا مُوَفَّقٌ رَشِيدٌ ، وَكُنَّا مِنْ أَمْرِنَا عَلَى وِفَاقٍ . وَوَفِقَ أَمْرَهُ يَفِقُ ، قَالَ الْكِسَائِيُّ : يُقَالُ رَشِدْتَ أَمْرَكَ وَوَفِقْتَ رَأْيَكَ ، وَمَعْنَى وَفِقَ أَمْرَهُ وَجَدَهُ مُوَافِقًا . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَفِقَهُ فَهِمَهُ .

وَفِي النَّوَادِرِ : فُلَانٌ لَا يَفِقْ لِكَذَا وَكَذَا أَيْ لَا يَقْدِرُ لَهُ لِوَقْتِهِ . وَيُقَالُ : وَفَقْتُ لَهُ وَوُفِّقْتُ لَهُ وَوَفَقْتُهُ وَوَفِقَنِي ، وَذَلِكَ إِذَا صَادَفَنِي وَلَقِيَنِي . وَأَتَانَا لِوَفْقِ الْهِلَالِ وَلِمِيفَاقِهِ وَتَوْفِيقِهِ وَتِيفَاقِهِ وَتَوْفَاقِهِ - أَيْ لِطُلُوعِهِ وَوَقْتِهِ ، مَعْنَاهُ أَتَانَا حِينَ الْهِلَالِ .

وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : أَتَيْتُكَ لِوَفْقِ تَفْعَلُ ذَلِكَ وَتَوْفَاقِ وَتِيفَاقِ وَمِيفَاقِ أَيْ لِحِينِ فِعْلِكَ ذَلِكَ ، وَأَتَيْتُكَ لِتَوْفِيقِ ذَلِكَ وَتَوَفُّقِ ذَلِكَ - عَنْهُ أَيْضًا ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَسُئِلَ عَنِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ فَقَالَ : هُوَ بَيْتٌ فِي السَّمَاءِ تِيفَاقَ الْكَعْبَةِ ؛ أَيْ حِذَاءَهَا وَمُقَابِلَهَا . يُقَالُ : كَانَ ذَلِكَ لِوَفْقِ الْأَمْرِ وَتَوْفَاقِهِ وَتِيفَاقِهِ ، وَأَصْلُ الْكَلِمَةِ الْوَاوُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ .

وَوَفِقَ الْأَمْرَ يَفِقُهُ : فَهِمَهُ - عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُمْ وَرِعَ يَرِعُ ، وَلَهُ نَظَائِرُ كَوَرِمَ يَرِمُ وَوَثِقَ يَثِقُ ، وَكُلُّ لَفْظَةٍ مِنْهَا مَذْكُورَةٌ فِي مَوْضِعِهَا . وَيُقَالُ : حَلُوبَةُ فُلَانٍ وَفْقَ عِيَالِهِ أَيْ لَهَا لَبْنٌ قَدْرَ كِفَايَتِهِمْ لَا فَضْلَ فِيهِ ، وَقِيلَ : قَدْرَ مَا يَقُوتُهُمْ ، قَالَ الرَّاعِي :

أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الرِّجَالِ الْوَفِيقُ وَهُوَ الرَّفِيقُ ، يُقَالُ : رَفِيقٌ وَفِيقٌ . وَأَوْفَقْتُ السَّهْمَ إِذَا جَعَلْتَ فُوقَهُ فِي الْوَتَرِ لِتَرْمِيَ - لُغَةً ، كَأَنَّهُ قَلْبُ أَفْوَقْتُ ، وَلَا يُقَالُ أَفَوَقْتُ ، وَاشْتُقَّ هَذَا الْفِعْلُ مِنْ مُوَافَقَةِ الْوَتَرِ مَحَزَّ الْفُوقِ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْأَصْلُ أَفْوَقْتُ السَّهْمَ مِنَ الْفُوقِ ، قَالَ : وَمَنْ قَالَ أَوْفَقْتُ فَهُوَ مَقْلُوبٌ .

الْأَصْمَعِيُّ : أَوْفَقَ الرَّامِي إِيفَاقًا إِذَا جَعَلَ الْفُوقَ فِي الْوَتَرِ ، وَأَنْشَدَ :

وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَمُسْتَوْفِقٌ لَهُ بِالْحُجَّةِ وَمُفِيقٌ لَهُ إِذَا أَصَابَ فِيهَا . ابْنُ بُزُرْجَ : أَوْفَقَ الْقَوْمُ الرَّجُلَ دَنَوْا مِنْهُ وَاجْتَمَعَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلَيْهِ ، وَأَوْفَقَتِ الْإِبِلُ : اصْطَفَّتْ وَاسْتَوَتْ مَعًا ، وَقَدْ سَمِوا مُوَفَّقًا وَوِفَاقًا .