حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

وكد

[ وكد ] وَكَدَ : وَكَّدَ الْعَقْدَ وَالْعَهْدَ : أَوْثَقَهُ ، وَالْهَمْزُ فِيهِ لُغَةٌ . يُقَالُ : أَوْكَدْتُهُ وَأَكَّدْتُهُ وَآكَدْتُهُ إِيكَادًا ، وَبِالْوَاوِ أَفْصَحُ - أَيْ شَدَدْتُهُ ، وَتَوَكَّدَ الْأَمْرُ وَتَأَكَّدَ بِمَعْنًى . وَيُقَالُ : وَكَّدْتُ الْيَمِينَ ، وَالْهَمْزُ فِي الْعَقْدِ أَجْوَدُ ، وَتَقُولُ : إِذَا عَقَدْتَ فَأَكِّدْ ، وَإِذَا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ .

وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : التَّوْكِيدُ دَخَلَ فِي الْكَلَامِ لِإِخْرَاجِ الشَّكِّ ، وَفِي الْأَعْدَادِ لِإِحَاطَةِ الْأَجْزَاءِ ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولَ : كَلَّمَنِي أَخُوكَ ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَلَّمَكَ هُوَ أَوْ أَمَرَ غُلَامَهُ بِأَنْ يُكَلِّمَكَ ، فَإِذَا قُلْتَ كَلَّمَنِي أَخُوكَ تَكْلِيمًا لَمْ يُجِزْ أَنْ يَكُونَ الْمُكَلِّمُ لَكَ إِلَّا هُوَ . وَوَكَّدَ الرَّحْلَ وَالسَّرْجَ تَوْكِيدًا : شَدَّهُ . وَالْوَكَائِدُ : السُّيُورُ الَّتِي يُشَدُّ بِهَا ، وَاحِدُهَا وِكَادٌ وَإِكَادٌ .

وَالسُّيُورُ الَّتِي يُشَدُّ بِهَا الْقَرَبُوسُ تُسَمَّى الْمَيَاكِيدَ ، وَلَا تُسَمَّى التَّوَاكِيدَ . ابْنُ دُرَيْدٍ : الْوَكَائِدُ السُّيُورُ الَّتِي يُشَدُّ بِهَا الْقَرَبُوسُ إِلَى دَفَّتَيِ السَّرْجِ ، الْوَاحِدُ وِكَادٌ وَإِكَادٌ ، وَفِي شِعْرِ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ :

تَرَى الْعُلَيْفِيَّ عَلَيْهِ مُوكَدَا
أَيْ مُوثَقًا شَدِيدَ الْأَسْرِ ، وَيُرْوَى مُوفَدًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالْوِكَادُ : حَبَلٌ يُشَدُّ بِهِ الْبَقَرُ عِنْدَ الْحَلْبِ .

وَوَكَدَ بِالْمَكَانِ يَكِدُ وُكُودًا إِذَا أَقَامَ بِهِ ، وَيُقَالُ : ظَلَّ مُتَوَكِّدًا بِأَمْرِ كَذَا وَمُتَوَكِّزًا وَمُتَحَرِّكًا أَيْ قَائِمًا مُسْتَعِدًّا . وَيُقَالُ : وَكَدَ يَكِدُ وَكْدًا أَيْ أَصَابَ . وَوَكَدَ وَكْدَهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ ، وَفَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ .

وَمَا زَالَ ذَاكَ وَكْدِي أَيْ مُرَادِي وَهَمِّي ، وَيُقَالُ : وَكَدَ فُلَانٌ أَمْرًا يَكِدُهُ وَكْدًا إِذَا مَارَسَهُ وَقَصَدَهُ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

وَنُبِّئْتُ أَنَّ الْقَيْنَ زَنَّى عَجُوزَةً فَقِيرَةَ أُمُّ السُّوءِ أَنْ لَمْ يَكِدْ وَكْدِي
مَعْنَاهُ : أَنْ لَمْ يَعْمَلْ عَمَلِي وَلَمْ يَقْصِدْ قَصْدِي وَلَمْ يُغْنِ غَنَائِي . وَيُقَالُ : مَا زَالَ ذَلِكَ وُكْدِي - بِضَمِّ الْوَاوِ - أَيْ فِعْلِي وَدَأْبِي وَقَصْدِي ، فَكَأَنَّ الْوُكْدَ اسْمٌ ، وَالْوَكْدُ الْمَصْدَرُ . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ - وَذَكَرَ طَالِبَ الْعِلْمِ :
قَدْ أَوْكَدَتَاهُ يَدَاهُ وَأَعْمَدَتَاهُ رِجْلَاهُ
; أَوْكَدَتَاهُ : حَمَلَتَاهُ .

وَيُقَالُ : وَكَدَ فُلَانٌ أَمْرًا يَكِدُهُ وَكْدًا إِذَا قَصَدَهُ وَطَلَبَهُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ وَلَا يَكِدُهُ الْإِعْطَاءُ ؛ أَيْ لَا يَزِيدُهُ الْمَنْعُ وَلَا يَنْقُصُهُ الْإِعْطَاءُ .

موقع حَـدِيث