---
title: 'حديث: [ وني ] وَنِيَ : الْوَنَا : الْفَتْرَةُ فِي الْأَعْمَالِ وَالْأُمُورُ… | لسان العرب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/786554'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/786554'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 786554
book_id: 79
book_slug: 'b-79'
---
# حديث: [ وني ] وَنِيَ : الْوَنَا : الْفَتْرَةُ فِي الْأَعْمَالِ وَالْأُمُورُ… | لسان العرب

## نص الحديث

> [ وني ] وَنِيَ : الْوَنَا : الْفَتْرَةُ فِي الْأَعْمَالِ وَالْأُمُورُ . وَالتَّوَانِي وَالْوَنَا : ضَعْفُ الْبَدَنِ . وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْوَنَا التَّعَبُ وَالْفَتْرَةُ - ضِدٌّ ، يَمُدُّ وَيَقْصُرُ . وَقَدْ وَنَى يَنِي وَنْيًا وَوُنِيًّا وَوَنًى - الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ - فَهُوَ وَانٍ ، وَوَنَيْتُ أَنِّي كَذَلِكَ أَيْ ضَعُفْتُ ، قَالَ جَحْدَرٌ الْيَمَانِيُّ : وَظَهْرُ تَنُوفَةٍ لِلرِّيحِ فِيهَا نَسِيمٌ لَا يَرُوعُ التُّرْبَ وَانِي وَالنَّسِيمُ الْوَانِي : الضَّعِيفُ الْهُبُوبِ ، وَتَوَانَى وَأَوْنَى غَيْرَهُ . وَنَيْتٌ فِي الْأَمْرِ : فَتَرْتُ ، وَأَوْنَيْتُ غَيْرِي . الْجَوْهَرِيُّ : الْوَنَا الضَّعْفُ وَالْفُتُورُ وَالْكَلَالُ وَالْإِعْيَاءُ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : مِسَحٍّ إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الْوَنَى أَثَرْنَ غُبَارًا بِالْكَدِيدِ الْمُرَكَّلِ وَتَوَانَى فِي حَاجَتِهِ : قَصَّرَ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : سَبَقَ إِذْ وَنَيْتُمْ ؛ أَيْ قَصَّرْتُمْ وَفَتَرْتُمْ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا يَنْقَطِعُ أَسْبَابُ الشَّفَقَةِ مِنْهُمْ فَيَنُوا فِي جِدِّهِمْ ؛ أَيْ يَفْتُرُوا فِي عَزْمِهِمْ وَاجْتِهَادِهِمْ ، وَحَذَفَ نُونَ الْجَمْعِ لِجَوَابِ النَّفْيِ بِالْفَاءِ ، وَقَوْلُ الْأَعْشَى : وَلَا يَدَعُ الْحَمْدَ بَلْ يَشْتَرِي بِوَشْكِ الظُّنُونِ وَلَا بِالتَّوَنْ أَرَادَ بِالتَّوَانْ - فَحَذَفَ الْأَلِفَ لِاجْتِمَاعِ السَّاكِنِينَ ; لِأَنَّ الْقَافِيَةَ مَوْقُوفَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالَّذِي فِي شِعْرِ الْأَعْشَى : وَلَا يَدْعُ الْحَمْدَ أَوْ يَشْتَرِيهِ بِوَشْكِ الْفُتُورِ وَلَا بِالتَّوَنْ أَيْ لَا يَدَعُ الْحَمْدَ مُفَتَّرًا فِيهِ وَلَا مُتَوَانِيًا ، فَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : إِنَّا عَلَى طُولِ الْكَلَالِ وَالتَّوَنْ نَسُوقُهَا سَنًّا وَبَعْضُ السَّوْقِ سَنّ وَنَاقَةٌ وَانِيَّةٌ : فَاتِرَةٌ طَلِيحٌ ، وَقِيلَ : نَاقَةٌ وَانِيَّةٌ إِذَا أَعْيَتْ ، وَأَنْشَدَ : وَوَانِيَةٍ زَجَرْتُ عَلَى وَجَاهًا وَأَوْنَيْتُهَا أَنَا : أَتْعَبْتُهَا وَأَضْعَفْتُهَا . تَقُولُ : فُلَانٌ لَا يَنِي فِي أَمْرِهِ أَيْ لَا يَفْتُرُ وَلَا يَعْجِزُ ، وَفُلَانٌ لَا يَنِي يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا بِمَعْنَى لَا يَزَالُ ، وَأَنْشَدَ : فَمَا يَنُونَ إِذَا طَافُوا بِحَجِّهِمْ يُهَتِّكُونَ لِبَيْتِ اللَّهِ أَسْتَارَا وَافْعَلْ ذَلِكَ بِلَا وَنْيَةٍ أَيْ بِلَا تَوَانٍ ، وَامْرَأَةٌ وَنَاةٌ وَأَنَاةٌ وَأَنِيَّةٌ : حَلِيمَةٌ بَطِيئَةُ الْقِيَامِ ، الْهَمْزَةُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُجْعَلُ كَسُولًا ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي فِيهَا فُتُورٌ عِنْدَ الْقِيَامِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هِيَ الَّتِي فِيهَا فُتُورٌ عِنْدَ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ وَالْمَشْيِ . وَفِي التَّهْذِيبِ : فِيهَا فُتُورٌ لِنَعْمَتِهَا - وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِأَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيِّ : رَمَتْهُ أَنَاةٌ مِنْ رَبِيعَةِ عَامِرٍ نَؤومُ الضُّحَى فِي مَأْتَمٍ أَيِّ مَأْتَمٍ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أُبْدِلَتِ الْوَاوُ الْمَفْتُوحَةُ هَمْزَةً فِي أَنَاةِ حَرْفٍ وَاحِدٍ . قَالَ : وَحَكَى الزَّاهِدُ أَيْنَ أَخْيُهُمْ أَيْ سَفَرُهُمْ وَقَصْدُهُمْ ، وَأَصْلُهُ وَخْيُهُمْ ، وَزَادٌ أَبُو عُبَيْدٍ : كُلُّ مَالٍ زُكِّيَ ذَهَبَتْ أَبَلَتُهُ أَيْ وَبَلَتُهُ ، وَهِيَ شَرُّهُ ، وَزَادَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَاحِدُ آلَاءِ اللَّهِ أَلًى ، وَأَصْلُهُ وَلًى . وَزَادَ غَيْرُهُ : أَزِيرٌ فِي وَزِيرٍ . وَحَكَى ابْنُ جِنِّي : أَجٌّ فِي وَجٍّ - اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَأَجَمٌ فِي وَجَمٍ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ; مَعْنَاهُ تَفْتُرَا . وَالْمِينَا : مَرْفَأُ السُّفُنِ - يُمِدُّ وَيَقْصُرُ ، وَالْمَدُّ أَكْثَرُ ، سُمِّي بِذَلِكَ لِأَنَّ السُّفُنَ تَنِي فِيهِ أَيْ تَفْتُرُ عَنْ جَرْيِهَا ، قَالَ كَثِيرٌ فِي الْمَدِّ : فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ مِالْمَنَاخِ جِمَالُهَا وَأَشْرَفَنِ بِالْأَحْمَالِ قُلْتَ سَفِينُ تَأَطَّرْنَ بِالْمِينَاءِ ثُمَّ جَزَعْنَهُ وَقَدْ لَحَّ مِنْ أَحْمَالِهِنَّ شُحُونُ وَقَالَ نُصَيْبٌ فِي مَدِّهِ : تَيَمَّمْنَ مِنْهَا ذَاهِبَاتٍ كَأَنَّهُ بِدِجْلَةٍ فِي الْمِينَاءِ فُلْكٌ مُقَيَّرُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَجَمْعُ الْمِينَاءِ لِلْكَلَّاءِ مَوَانٍ - بِالتَّخْفِيفِ ، وَلَمْ يَسْمَعْ فِيهِ تَّشْدِيدَ . التَّهْذِيبُ : الْمِينى - مَقْصُورٌ يُكْتَبُ بِالْيَاءِ - مَوْضِعٌ تُرْفَأُ إِلَيْهِ السُّفُنُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِينَاءُ كَلَّاءُ السُّفُنِ وَمَرْفَؤُهَا ، وَهُوَ مِفْعَالٌ مِنَ الْوَنَا . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الْمِينَا يَمُدُّ وَيَقْصُرُ ، وَهُوَ مِفْعَلٌ أَوْ مِفْعَالٌ مِنَ الْوَنَى . وَالْمِينَاءُ - مَمْدُودٌ : جَوْهَرُ الزُّجَاجِ الَّذِي يُعْمَلُ مِنْهُ الزُّجَاجُ . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ الْقَالِي قَالَ : الْمِينَاءُ لِجَوْهَرِ الزُّجَاجِ مَمْدُودٌ لَا غَيْرَ . قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ وِلَادٍ فَجَعَلَهُ مَقْصُورًا وَجَعَلَ مَرْفَأَ السُّفُنِ مَمْدُودًا . قَالَ : وَهَذَا خِلَافُ مَا عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : الْوَنَى وَاحِدَتُهُ وَنِيَّةٌ وَهِيَ اللُّؤْلُؤَةُ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَاحِدَةُ الْوَنَى وَنَاةٌ لَا وَنِيَّةٌ ، وَالْوَنِيَّةُ الدُّرَّةُ ; أَبُو عَمْرٍو : هِيَ الْوَنِيَّةُ وَالْوَنَاةُ لِلدُّرَّةِ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سُمِّيَتْ وَنِيَّةً لِثَقْبِهَا . وَقَالَ غَيْرُهُ : جَارِيَةٌ وَنَاةٌ كَأَنَّهَا الدُّرَّةُ . قَالَ : وَالْوَنِيَّةُ اللُّؤْلُؤَةُ ، وَالْجَمْعُ وَنِيٌّ - أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِأَوْسِ بْنِ حَجَرٍ : فَحَطَّتْ كَمَا حَطَّتْ وَنِيَّةُ تَاجِرٍ وَهَى نَظْمُهَا فَارْفَضَّ مِنْهَا الطَّوَائِفُ شَبَّهَهَا فِي سُرْعَتِهَا بِالدُّرَّةِ الَّتِي انْحَطَّتْ مِنْ نِظَامِهَا ، وَيُرْوَى " وَهِيَّةُ تَاجِرٍ " ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَالْوَنِيَّةُ : الْعِقْدُ مِنَ الدُّرِّ ، وَقِيلَ : الْوَنِيَّةُ الْجُوَالِقُ . التَّهْذِيبُ : الْوَنْوَةُ الِاسْتِرْخَاءُ فِي الْعَقْلِ .

**المصدر**: لسان العرب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/786554

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة