[ وهص ] وَهَصَ : الْوَهْصُ : كَسْرُ الشَّيْءِ الرِّخْوِ ، وَقَدْ وَهَصَهُ وَهْصًا فَهُوَ مَوْهُوصٌ وَوَهِيصٌ : دَقَّهُ وَكَسْرَهُ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : فَدَغَهُ ، وَهُوَ كَسْرُ الرُّطَبِ . وَقَدِ اتَّهَصَ هُوَ - عَنْهُ أَيْضًا . وَوَهَصَهُ الدَّيْنُ : دَقَّ عُنُقَهُ .
وَوَهَصَهُ : ضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ آدَمَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ - حَيْثُ أُهْبِطَ مِنَ الْجَنَّةِ وَهَصَهُ اللَّهُ إِلَى الْأَرْضِ ؛ مَعْنَاهُ كَأَنَّمَا رَمَى بِهِ رَمْيًا عَنِيفًا شَدِيدًا وَغَمَزَهُ إِلَى الْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَكَبَّرَ وَعَدَا طَوْرَهُ وَهَصَهُ اللَّهُ إِلَى الْأَرْضِ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : وَهَصَهُ جَذَبَهُ إِلَى الْأَرْضِ .
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَ اللَّهُ حَكَمَتَهُ ، وَمَنْ تَكَبَّرَ وَعَدَا طَوْرَهُ وَهَصَهُ اللَّهُ إِلَى الْأَرْضِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَهَصَهُ يَعْنِي كَسَرَهُ وَدَقَّهُ . يُقَالُ : وَهَصْتُ الشَّيْءَ وَهْصًا وَوَقَصْتُهُ وَقْصًا بِمَعْنَى وَاحِدٍ . وَالْوَهْصُ : شِدَّةُ غَمْزِ وَطْءِ الْقَدَمِ عَلَى الْأَرْضِ ، وَأَنْشَدَ لِأَبِي الْعَزِيبِ النَّصْرِيِّ :
لَقَدْ رَأَيْتُ الظُّعُنَ الشَّوَاخِصَا عَلَى جِمَالٍ تَهِيصُ الْمَوَاهِصَا
فِي وَهَجَانٍ يَلِجُ الْوَصَاوِصَا
الْمَوَاهِصُ : مَوَاضِعُ الْوَهْصَةِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَ قَدَمَهُ عَلَى شَيْءٍ فَشَدَخَهُ تَقُولُ وَهَصَهُ .
ابْنُ شُمَيْلٍ : الْوَهْصُ وَالْوَهْسُ وَالْوَهْزُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ شِدَّةُ الْغَمْزِ ، وَقِيلَ : الْوَهْصُ الْغَمْزُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِمَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ :
فَحَيْنُكَ دَلَّاكَ ابْنَ وَاهِصَةِ الْخُصَى لِشَتْمِيَ لَوْلَا أَنَّ عِرْضَكَ حَائِنُ
وَرَجُلٌ مَوْهُوصُ الْخَلْقِ : كَأَنَّهُ تَدَاخَلَتْ عِظَامُهُ ، وَمُوَهَّصُ الْخُلُقِ ، وَقِيلَ : لَازَمَ عِظَامُهُ بَعْضَهُ بَعْضًا ، وَأَنْشَدَ :
مُوَهَّصٌ مَا يَتَشَكَّى الْفَائِقَا
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ مُوَهَّصًا ; لِأَنَّ قَبْلَهُ :
تَعَلَّمِي أَنَّ عَلَيْكِ سَائِقًا لَا مُبْطِئًا وَلَا عَنِيفًا زَاعِقَا
وَوَهَصَ الرَّجُلُ الْكَبْشَ فَهُوَ مَوْهُوصٌ وَوَهِيصٌ : شَدَّ خُصْيَيْهِ ثُمَّ شَدَخَهُمَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، وَيُعَيَّرُ الرَّجُلُ فَيُقَالُ : يَا ابْنَ وَاهِصَةِ الْخُصَى - إِذَا كَانَتْ أُمُّهُ رَاعِيَةً ، وَبِذَلِكَ هَجَا جَرِيرٌ غَسَّانَ :
وَنُبِّئْتُ غَسَّانَ بْنَ وَاهِصَةِ الْخُصَى يُلَجْلِجُ مِنِّي مُضْغَةً لَا يُحِيرُهَا
وَرَجُلٌ مَوْهُوصٌ وَمُوَهَّصٌ شَدِيدُ الْعِظَامِ ، قَالَ شَمِرٌ : سَأَلَتُ الْكِلَابِيِّينَ عَنْ قَوْلِهِ :
كَأَنَّ تَحْتَ خُفِّهَا الْوَهَّاصِ مِيظَبَ أُكْمٍ نِيطَ بِالْمِلَاصِ
فَقَالُوا : الْوَهَّاصُ الشَّدِيدُ ، وَالْمِيظَبُ الظُّرَرُ ، وَالْمِلَاصُ الصَّفَا . ابْنُ بُزُرْجَ : بَنُو مَوْهَصَى هُمُ الْعَبِيدُ ، وَأَنْشَدَ :
لَحَا اللَّهُ قَوْمًا يُنْكِحُونَ بَنَاتِهِمْ بَنِي مَوْهَصَى حُمْرَ الْخُصَى وَالْحَنَاجِرِ !