[ وهط ] وَهَطَ : وَهَطَهُ وَهَطًا فَهُوَ مَوْهُوطٌ وَوَهِيطٌ : ضَرَبَهُ ، وَقِيلَ طَعَنَهُ . وَوَهَطَهُ يَهِطُهُ وَهْطًا : كَسَرَهُ ، وَكَذَلِكَ وَقَصَهُ ، وَأَنْشَدَ :

وَالْوَهْطُ : شِبْهُ الْوَهْنِ وَالضَّعْفِ ، وَوَهَطَ يَهِطُ وَهْطًا أَيْ ضَعُفَ ، وَرَمَى طَائِرًا فَأَوْهَطَهُ أَيْ أَضْعَفَهُ ، وَأَوْهَطَ جَنَاحَهُ وَأَوْهَطَهُ : صَرَعَهُ صَرْعَةً لَا يَقُومُ مِنْهَا ، وَهُوَ الْإِيهَاطُ ، وَقِيلَ : الْإِيهَاطُ الْقَتْلُ وَالْإِثْخَانُ ضَرْبًا أَوِ الرَّمْيُ الْمُهْلِكُ ، قَالَ : قَالَ عَرَّامُ السُّلَمِيُّ : أَوْهَطْتُ الرَّجُلَ وَأَوْرَطْتَهُ إِذَا أَوْقَعْتَهُ فِيمَا يَكْرَهُ . وَالْأَوْهَاطُ : الْخُصُومَةُ وَالصِّيَاحُ .

وَالْوَهْطُ : الْجَمَاعَةُ . وَالْوَهْطُ : الْمَكَانُ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ الْمُسْتَوِي يَنْبُتُ فِيهِ الْعِضَاهُ وَالسَّمُرُ وَالطَّلْحُ وَالْعُرْفُطُ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَنْبِتَ الْعُرْفُطِ ، وَالْجَمْعُ أَوْهَاطٌ وَوِهَاطٌ . وَيُقَالُ لِمَا اطْمَأَنَّ مِنَ الْأَرْضِ وَهْطَةٌ - وَهِيَ لُغَةٌ فِي وَهْدَةٍ ، وَالْجَمْعُ وَهْطٌ وَوِهَاطٌ ، وَبِهِ سُمِّي الْوَهْطَ .

وَيُقَالُ : وَهْطٌ مِنْ عُشَرٍ ، كَمَا يُقَالُ : عِيصٌ مِنْ سِدْرٍ . وَفِي حَدِيثِ ذِي الْمِشْعَارِ الْهَمْدَانِيِّ : عَلَى أَنْ لَهُمْ وِهَاطَهَا وَعَزَازَهَا ؛ الْوِهَاطُ : الْمَوَاضِعُ الْمُطْمَئِنَّةُ ، وَاحِدَتُهَا ج١٥ / ص٢٩١وَهْطٌ ، وَبِهِ سُمِّي الْوَهْطُ مَالٌ كَانَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَقِيلَ : كَانَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِالطَّائِفِ ، وَقِيلَ : الْوَهْطُ مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : قَرْيَةٌ بِالطَّائِفِ . وَالْوَهْطُ : مَا كَثُرَ مِنَ الْعُرْفُطِ .