[ وهق ] وَهَقَ : الْوَهَقُ : الْحَبْلُ الْمُغَارُ يُرْمَى فِيهِ أُنْشُوطَةٌ فَتُؤْخَذُ فِيهِ الدَّابَّةُ وَالْإِنْسَانُ ، وَالْجَمْعُ أَوْهَاقٌ . وَأَوْهَقَ الدَّابَّةَ : فَعَلَ بِهَا ذَلِكَ . وَالْمُوَاهَقَةُ فِي السَّيْرِ : الْمُوَاظَبَةُ وَمَدُّ الْأَعْنَاقِ .
وَهَذِهِ النَّاقَةُ تُوَاهِقُ هَذِهِ : كَأَنَّهَا تُبَارِيهَا فِي السَّيْرِ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : فَانْطَلَقَ الْجَمَلُ يُوَاهِقُ نَاقَتَهُ مُوَاهِقَةً ؛ أَيْ يُبَارِيهَا فِي السَّيْرِ وَيُمَاشِيهَا . وَمُوَاهَقَةُ الْإِبِلِ : مَدُّ أَعْنَاقِهَا فِي السَّيْرِ .
وَالْمُوَاهِقَةُ : أَنْ تَسِيرَ مِثْلَ سَيْرِ صَاحِبِكَ ، وَهِيَ الْمُوَاضَخَةُ وَالْمُوَاغَدَةُ - كُلُّهُ وَاحِدٌ . وَقَدْ تَوَاهَقَتِ الرُّكَّابُ أَيْ تَسَايَرَتْ ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :
وَتَوَاهَقَتْ أَخْفَافُهَا طَبَقًا وَالظِّلُّ لَمْ يَفْضُلْ وَلَمْ يُكْرِ
وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ :
تَنَشَّطَتْهُ كُلُّ مُغْلَاةِ الْوَهَقْ
وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ :
تُوَاهِقُ رِجْلَاهَا يَدَاهُ وَرَأْسُهُ لَهَا قَتَبٌ خَلْفَ الْحَقِيبَةِ رَادِفُ
فَإِنَّهُ أَرَادَ تُوَاهِقُ رِجْلَاهَا يَدَيْهِ فَحَذَفَ الْمَفْعُولَ ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ الْمُوَاهَقَةَ لَا تَكُونُ مِنَ الرِّجْلَيْنِ دُونَ الْيَدَيْنِ فَأَضْمَرَ ، وَأَنَّ الْيَدَيْنِ مُوَاهِقَتَانِ كَمَا أَنَّهُمَا مُوَاهَقَتَانِ فَأَضْمَرَ لِلْيَدَيْنِ فِعْلًا دَلَّ عَلَيْهِ الْأَوَّلُ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : وَتُوَاهِقُ يَدَاهُ رِجْلَيْهَا ، ثُمَّ حَذَفَ الْمَفْعُولَ فِي هَذَا كَمَا حَذَفَهُ فِي الْأَوَّلِ فَصَارَ عَلَى مَا تَرَى : تُوَاهِقُ رِجْلَاهَا يَدَاهُ - فَعَلَى هَذِهِ الصَّنْعَةِ تَقُولُ ضَارَبَ زَيْدٌ عَمْرٌو ، عَلَى أَنْ يُرْفَعَ عَمْرٌو بِفِعْلٍ غَيْرِ هَذَا الظَّاهِرِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَرْتَفِعَا جَمِيعًا بِهَذَا الظَّاهِرِ ، وَقَدْ تَكُونُ الْمُوَاهَقَةُ لِلنَّاقَةِ الْوَاحِدَةِ لِأَنَّ إِحْدَى يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا تُوَاهِقُ الْأُخْرَى . وَتَوَاهَقَ السَّاقِيَّانِ : تَبَارِيَا ، أَنْشَدَ يَعْقُوبُ :
أَكُلُّ يَوْمٍ لَكَ ضَيْزَنَانِ عَلَى إِزَاءِ الْحَوْضِ مِلْهَزَانِ
بِكِرْفَتَيْنِ يَتَوَاهَقَانِ ؟
الْوَهَقُ - بِالتَّحْرِيكِ : حَبْلٌ ، كَالطِّوَلِ ، وَقَدْ يُسَكْنُ مِثْلَ نَهْرٍ وَنَهَرٍ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْعَبَّادِيِّ :
بَكَرَ الْعَاذِلُونَ فِي فَلَقِ الصُّبْـ ـحِ يَقُولُونَ لِي أَمَا تَسْتَفِيقُ ؟
وَيَلُومُونَ فِيكِ يَا ابْنَةَ عَبْـ ـدِ اللَّهِ وَالْقَلْبُ عِنْدَكُمْ مَوْهُوقُ
وَفِي
حَدِيثِ عَلِيٍّ : وَأَغْلَقَتِ الْمَرْءَ أَوْهَاقُ الْمَنِيَّةِ ؛ الْأَوْهَاقُ جَمْعُ وَهَقٍ - بِالتَّحْرِيكِ ، وَقَدْ يُسَكْنُ ، وَهُوَ حَبَلٌ كَالطِّوَلِ تُشَدُّ بِهِ الْإِبِلُ وَالْخَيْلُ لِئَلَّا تَنِدَّ .
أَبُو عَمْرٍو : تَوَهَّقَ الْحَصَى إِذَا حَمِيَ مِنَ الشَّمْسِ - وَأَنْشَدَ :
وَقَدْ سَرَّيْتُ اللَّيْلَ حَتَّى غَرْدَقَا حَتَّى إِذَا حَامِي الْحَصَى تَوَهَّقَا