[ يأيأ ] يَأْيَأَ : يَأْيَأْتُ الرَّجُلَ يَأْيَأَةً وَيَأْيَاءً : أَظْهَرْتُ إِلْطَافَهُ . وَقِيلَ : إِنَّمَا هُوَ بَأْبَأَ - قَالَ : وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَيَأْيَأَ بِالْإِبِلِ إِذَا قَالَ لَهَا أَيْ لِيُسَكِّنَهَا - مَقْلُوبٌ مِنْهُ .

وَيَأْيَأَ بِالْقَوْمِ : دَعَاهُمْ . وَالْيُؤْيُؤُ : طَائِرٌ يُشْبِهُ الْبَاشَقَ مِنَ الْجَوَارِحِ ، وَالْجَمْعُ الْيَآيِئ ، وَجَاءَ فِي الشِّعْرِ الْيَآئِي ؛ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ فِي طَرْدِيَّاتِهِ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : كَأَنَّ قِيَاسَهُ عِنْدَهُ الْيَآيِئ ، إِلَّا أَنَّ الشَّاعِرَ قَدَّمَ الْهَمْزَةَ عَلَى الْيَاءِ . قَالَ : وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْبَيْتُ لِبَعْضِ الْعَرَبِ فَادَّعَاهُ أَبُو نُوَاسٍ .

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكْرَمٍ : مَا أَعْلَمُ مُسْتَنَدَ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ بَرِّيٍّ فِي قَوْلِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْبَيْتِ " وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْبَيْتُ لِبَعْضِ الْعَرَبِ فَادَّعَاهُ أَبُو نُوَاسٍ " ، وَهُوَ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْتُشْهِدَ بِشِعْرِهِ لَا يُخْفَى عَنِ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ وَلَا غَيْرِهِ مَكَانَتُهُ مِنَ الْعِلْمِ وَالنَّظْمِ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْبَدِيعِ الْغَرِيبِ الْحَسَنِ الْعَجِيبِ إِلَّا أُرْجُوزَتُهُ الَّتِي هِيَ :

لَكَانَ فِي ذَلِكَ أَدَلُّ دَلِيلٍ عَلَى نُبْلِهِ وَفَضْلِهِ . وَقَدْ شَرَحَهَا ابْنُ جِنِّي رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَقَالَ فِي شَرْحِهَا مِنْ تَقْرِيظِ أَبِي نُوَاسٍ وَتَفْضِيلِهِ وَوَصْفِهِ بِمَعْرِفَةِ لُغَاتِ الْعَرَبِ وَأَيَّامِهَا وَمَآثِرِهَا وَمَثَالِبِهَا وَوَقَائِعِهَا وَتَفَرُّدِهِ بِفُنُونِ الشَّعْرِ الْعَشْرَةِ الْمُحْتَوِيَةِ عَلَى فُنُونِهِ مَا لَمْ يَقُلْهُ فِي غَيْرِهِ . وَقَالَ فِي هَذَا الشَّرْحِ أَيْضًا : لَوْلَا مَا غَلَبَ عَلَيْهِ مِنَ الْهَزْلِ لَاسْتُشْهِدَ بِكَلَامِهِ فِي التَّفْسِيرِ ، اللَّهُمَّ إِلَّا إِنْ كَانَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ ذَلِكَ لِيَبْعَثَ عَلَى زِيَادَةِ الْأُنْسِ بِالِاسْتِشْهَادِ بِهِ إِذَا وَقَعَ الشَّكُّ فِيهِ أَنَّهُ لِبَعْضِ الْعَرَبِ ، وَأَبُو نُوَاسٍ كَانَ فِي نَفْسِهِ وَأَنْفُسِ النَّاسِ أَرْفَعَ مِنْ ذَلِكَ وَأَصْلَفَ .

أَبُو عَمْرٍو : الْيُؤْيُؤُ رَأْسُ الْمُكْحُلَةِ .