حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

يفع

[ يفع ] يَفْع : الْيِفَاعُ : الْمُشْرِفُ مِنَ الْأَرْضِ وَالْجَبَلِ ، وَقِيلَ : هُوَ قِطْعَةٌ مِنْهُمَا فِيهَا غِلَظٌ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ :

وَأَصْبَحَ سَيْلُ ذَلِكَ قَدْ تَرَقَّى إِلَى مَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ يَفَاعَا
وَقِيلَ : هُوَ التَّلُّ الْمُشْرِفُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَجَاءَ فِي جَمْعِهِ يُفُوعٌ ، قَالَ الْمَرَّارُ :
بِنَظْرَةٍ أَزْرَقَ الْعَيْنَيْنِ بَازٍ عَلَى عَلْيَاءَ يَطَّرِدُ الْيُفُوعَا
وَالْمَيْفَعُ : الْمَكَانُ الْمُشْرِفُ ، وَقَوْلُ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ يَصِفُ ظَبْيَةً :
وَفِي كُلِّ نَشْزٍ لَهَا مَيْفَعٌ وَفِي كُلِّ وَجْهٍ لَهَا مُرْتَعَى
وَرَوَاهُ ابْنُ بَرِّيٍّ " لَهَا مُنْتَصَى " ، فَسَّرَهُ الْمُفَسِّرُ فَقَالَ : مَيْفَعٌ كَيَفَاعٍ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَسْتُ أَدْرِي كَيْفَ هَذَا ; لِأَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ مَيْفَعٍ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا ، وَأَرَاهُ تَوَهَّمَ مِنَ الْيَفَاعِ فِعْلًا فَجَاءَ بِمَصْدَرٍ عَلَيْهِ ، وَالتَّفْسِيرُ الْأَوَّلُ خَطَأٌ ، وَيُقَوِّي مَا قُلْنَاهُ قَوْلُهُ :
وَفِي كُلِّ وَجْهٍ لَهَا مُرْتَعَى
وَالْيَافِعُ : مَا أَشْرَفَ مِنَ الرَّمْلِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ خِشْفًا :
تَنْفِي الطَّوَارِفَ عَنْهُ دِعْصَتَا بَقَرٍ وَيَافِعٌ مِنْ فِرِنْدَادَيْنِ مَلْمُومُ
وَجِبَالٌ يَفَعَاتٌ وَيَافِعَاتٌ : مُشْرِفَاتٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ فَهُوَ يَفَاعٌ ، وَقِيلَ : كُلُّ مُرْتَفِعٍ يَافِعٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِابْنِ الْعَارِمِ الْكِلَابِيِّ :
فَأَشْعَرْتُهُ تَحْتَ الظَّلَامِ وَبَيْنَنَا مِنَ الْخَطَرِ الْمَنْضُودِ فِي الْعَيْنِ يَافِعُ
وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِ عَدِيٍّ :
مَا رَجَائِي فِي الْيَافِعَاتِ ذَوَاتِ الْـ ـهَيَّجَ أَمْ مَا صَيْرِي وَكَيْفَ احْتِيَالِي ؟
قَالَ : الْيَافِعَاتُ مِنَ الْأَمْرِ مَا عَلَا وَغَلَبَ مِنْهَا . وَتَيَفَّعَ الرَّجُلُ : أَوْقَدَ نَارَهُ فِي الْيَفَاعِ أَوِ الْيَافِعِ ، قَالَ رُشَيْدُ بْنُ رُمَيْضٍ الْغَنَوِيُّ :
إِذَا حَانَ مِنْهُ مَنْزِلُ الْقَوْمِ أَوْقَدَتْ لِأُخْرَاهُ أُولَاهُ سَنًى وَتَيَفَّعُوا
وَغُلَامٌ يَافِعٌ وَيَفَعَةٌ وَأَفَعَةٌ وَيَفَعٌ : شَابُّ ، وَكَذَلِكَ الْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ ، وَرُبَّمَا كُسِّرَ عَلَى الْأَيْفَاعِ فَقِيلَ غِلْمَانٌ أَيْفَاعٌ وَيَفَعَةٌ أَيْضًا .

وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : سَمِعْتُ يَفَعَةً وَوَفَعَةً - بِالْيَاءِ وَالْوَاوِ ، وَقَدْ أَيْفَعَ أَيِ ارْتَفَعَ ، وَهُوَ يَافِعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَلَا يُقَالُ مُوفِعٌ ، وَهُوَ مِنَ النَّوَادِرِ ; قَالَ كُرَاعٍ : وَنَظِيرُهُ أَبْقَلَ الْمَوْضِعُ وَهُوَ بَاقِلٌ كَثُرَ بَقْلُهُ ، وَأَوْرَقَ النَّبْتُ وَهُوَ وَارِقٌ طَلَعَ وَرَقُهُ ، وَأَوْرَسَ وَهُوَ وَارِسٌ كَذَلِكَ ، وَأَقْرَبَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَارِبٌ إِذَا قَرُبَتْ إِبِلُهُ مِنَ الْمَاءِ ، وَهِيَ لَيْلَةُ الْقَرَبِ ، وَنَظِيرُ هَذَا - أَعْنِي مَجِيءَ اسْمِ الْفَاعِلِ عَلَى حَذْفِ الزَّوَائِدِ مَجِيءُ اسْمِ الْمَفْعُولِ عَلَى حَذْفِهَا أَيْضًا نَحْوَ أَحَبَّهُ فَهُوَ مَحْبُوبٌ ، وَأَضْأَدَهُ فَهُوَ مَضْؤودٌ وَنَحْوَهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْقِيَاسُ مُوفِعٌ ، وَجَمْعُهُ أَيْفَاعٌ . وَتَيَفَّعَ الْغُلَامُ : كَأَيْفَعَ ، وَجَارِيَةٌ يَفَعَةٌ وَيَافِعَةٌ ، وَقَدْ أَيْفَعَتْ وَتَيَفَّعَتْ أَيْضًا .

وَفِي الْحَدِيثِ : خَرَجَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَمَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ أَيْفَعَ أَوْ كَرَبَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَيْفَعَ الْغُلَامُ فَهُوَ يَافِعٌ إِذَا شَارَفَ الِاحْتِلَامَ ، وَقَالَ : مَنْ قَالَ يَافِعٌ ثَنَّى وَجَمَعَ ، وَمَنْ قَالَ يَفَعَةٌ لَمْ يُثَنِّ وَلَمْ يَجْمَعْ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ قِيلَ لَهُ : إِنَّ هَهُنَا غُلَامًا يَفَاعًا لَمْ يَحْتَلِمْ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا رُوِيَ ، وَيُرِيدُ بِهِ الْيَافِعَ . قَالَ : وَالْيَفَاعُ الْمُرْتَفِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ : وَفِي إِطْلَاقِ الْيَفَاعِ عَلَى النَّاسِ غَرَابَةٌ .

وَيَافَعَ فُلَانٌ أَمَةَ فُلَانٍ مُيَافَعَةً : فَجَرَ بِهَا . وَفِي حَدِيثِ الصَّادِقِ : لَا يُحِبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ . وَلَا وَلَدُ الْمُيَافَعَةِ ؛ أَيْ وَلَدُ الزِّنَا .

وَيَافِعٌ : فَرَسُ وَالِبَةَ بْنِ سِدْرَةَ .

موقع حَـدِيث