[ يوح ] يُوحَ : ابْنُ سِيدَهْ : يُوحُ الشَّمْسُ - عَنْ كُرَاعٍ ، لَا يَدْخُلُهُ الصَّرْفُ وَلَا الْأَلِفُ وَاللَّامُ ، وَالَّذِي حَكَاهُ يَعْقُوبُ : بُوحُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ فِي فَصْلِ الْيَاءِ شَيْئًا ، وَقَدْ جَاءَ مِنْهُ قَوْلُهُمْ يُوحُ اسْمٌ لِلشَّمْسِ . قَالَ : وَكَانَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ يَقُولُ هُوَ بُوحٌ بِالْبَاءِ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ ، وَذَكَرَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ فِي الْحَلَبِيَّاتِ عَنِ الْمُبَرِّدِ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي شِعْرِهِ فَقَالَ :

قَالَ : وَلَمَّا دَخَلَ بَغْدَادَ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْبَيْتِ فَقِيلَ لَهُ : صَحَّفْتَهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ بَوْحٌ بِالْبَاءِ ، وَاحْتَجُّوا عَلَيْهِ بِمَا ذَكَرَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي أَلْفَاظِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : هَذِهِ النُّسَخُ الَّتِي بِأَيْدِيكُمْ غَيَّرَهَا شُيُوخُكُمْ ، وَلَكِنْ أَخْرَجُوا النُّسَخَ الْعَتِيقَةَ ! فَأَخْرَجُوا النُّسَخَ الْعَتِيقَةَ فَوَجَدُوهَا كَمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْعَلَاءِ .

وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : هُوَ يُوحُ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ ، وَصَحَّفَهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فَقَالَ : بُوحٌ - بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ ، وَجَرَى بَيْنَ ابْنِ الْأَنْبَارِيِّ وَبَيْنَ أَبِي عُمَرَ الزَّاهِدِ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى قَالَتِ الشُّعَرَاءُ فِيهِمَا ، ثُمَّ أَخْرَجْنَا كِتَابَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لِأَبِي حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيِّ فَإِذَا هُوَ يُوحُ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ ، وَأَمَا الْبُوحُ - بِالْبَاءِ - فَهُوَ النَّفْسُ لَا غَيْرَ ، وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : هَلْ طَلَعَتْ يُوحِ ؟ يَعْنِي الشَّمْسَ ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَائِهَا كَبَرَاحِ ، وَهُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى الْكَسْرِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَدْ يُقَالُ فِيهِ يُوحَى عَلَى مِثَالِ فَعْلَى ، وَقَدْ يُقَالُ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ لِظُهُورِهَا مِنْ قَوْلِهِمْ بَاحَ بِالْأَمْرِ يَبُوحُ .