س307 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ والقَسِّيِّ والقِراءَةِ فِي الرُّكُوعِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ عَطاءُ بن السّائِبِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِمرانُ بن عُيَينَة ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُ مُوسَى بن أَعيَن ، فَرَواهُ عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن أَبِي جَعفَرٍ مُحَمدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ مُرسَلاً . وَقال عَبد السَّلاَمِ بن حَربٍ : عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن أَبِي جَعفَرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُم عَمرو بن أَبِي قَيسٍ ، فَرَواهُ عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن أَبِي جَهضَمٍ مُوسَى بنِ سالِمٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُم أَبُو عَوانَة ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، فَرَوَياهُ عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن أَبِي جَهضَمٍ مُوسَى بنِ سالِمٍ ، عَن أَبِي جَعفَرٍ مُحَمدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن عَلِيٍّ . فَوَصَلا إِسنادَهُ وجَوَّداهُ . وَرَواهُ عَمرو بن دِينارٍ ، والحَجّاجُ بن دِينارٍ ، عَن أَبِي جَعفَرٍ مُحَمدِ بنِ عَلِيٍّ مُرسَلاً ، عَن عَلِيٍّ . والقَولُ قَولُ أَبِي عَوانَة ، وأَبِي حَمزَةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ605 611 601 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ أَبِي جَهْضَمٍ أَنَّ أَبَا جَعْفَر……مسند أحمد · رقم 605
٢ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 105 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن جده علي · ص 435 10247 - [ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاث: نهى عن التختم بالذهب ...... الحديث . س في الزينة (الكبرى 63: 3) عن أبي علي محمد بن يحيى المروزي، عن عبد الله بن عثمان، عن أبي حمزة السكري، عن عطاء بن السائب، عن أبي جهضم موسى بن سالم، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه به. ورواه عمرو بن دينار، عن أبي جعفر - فلم يذكر أباه.