س302 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم طَرَقَهُ وفاطِمَةُ لَيلاً ، فَقال : أَلا تُصَلُّون ؟ قُلتُ : يا رَسُول الله ، إِنَّما أَنفُسُنا بِيَدِ الله ، فانصَرَف ، فَسَمِعتُهُ يَقُولُ : وكان الإِنسانُ أَكثَر شَيءٍ جَدَلا . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَنِ الحُسنِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ . قال ذَلِك أَبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيثِ ، وقُتَيبَةُ بن سَعِيدٍ ، وحُجَينُ بن المُثَنَّى ، عَنِ اللَّيثِ . وَيُقالُ : إِنَّهُ هَكَذا كان فِي كِتابِ اللَّيثِ ، فَقِيل لَهُ : إِنّ الصَّواب عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، فَرَجَع إِلَيّ الصَّوابُ . وَكَذَلِك رَواهُ ابن لَهِيعَة ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَلَى الصَّوابِ . وَكَذَلِك رَواهُ يَحيَى بن بُكَيرٍ ، وغَيرُ واحِدٍ ، عَنِ اللَّيثِ . وَكَذَلِك رَواهُ شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، وحَكِيمُ بن حَكِيمِ بنِ عَبادِ بنِ حُنَيفٍ ، وصالِحُ بن كَيسان ، وإِسحاقُ بن راشِدٍ ، ويُونُسُ بن يَزِيد ، ومُحَمد بن أَبِي عَتِيقٍ ، وزَيد بن أَبِي أُنَيسَة ، ومَعمَرُ بن أَبان بنِ حُمران ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلاً . وَكَذَلِك رَواهُ مِسعَرٌ ، عَن عُتبَة بنِ قَيسٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ حُسَينٍ مُرسَلاً أَيضًا . والصَّوابُ ما رَواهُ صالِحُ بن كَيسان ، وحَكِيمُ بن حَكِيمٍ ، ومَن تابَعَهُما عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 98 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الْإِيقَاظِ لِلصَّلَاةِ · ص 262 4 - 293 - بَابُ الْإِيقَاظِ لِلصَّلَاةِ . 3579 عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى فَاطِمَةَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى هَوْنًا مِنَ اللَّيْلِ فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا وَقَالَ : قُومَا فَصَلِّيَا قَالَ : فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرِكُ عَيْنِي وَأَنَا أَقُولُ : إِنَّا وَاللَّهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا قَالَ : فَوَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخْذِهِ : مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا ، وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عُبَادَةَ ضَعَّفَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ · ص 352 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن أبيه علي · ص 362 10070 - [ خ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال: ألا تصليان؟ ...... الحديث . خ في الصلاة (482: 2) وفي الاعتصام (19: 1) وفي التوحيد (31: 2) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي التفسير (18: 1) عن علي بن عبد الله، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - وفي الاعتصام أيضا (19: 1) عن محمد بن سلام، عن عتاب بن بشير، عن إسحاق بن راشد - وفي التوحيد أيضا (31: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه عبد الحميد، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق - م في الصلاة (136: 2) عن قتيبة، عن ليث، عن عقيل - خمستهم عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه به. س في ه (الصلاة 692: 5) عن قتيبة به. و (692: 6) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن الزهري به. (ك) وأعاده في التفسير (في الكبرى) عن قتيبة ، [ ك لم يذكره أبو القاسم ] 1.