تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ772 779 768 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى……مسند أحمد · رقم 772
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ · ص 559 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ · ص 561 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن علي · ص 428 10229 - [ د ت ق ] حديث : ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم أسامة فجعل يعنق على ناقته، والناس يضربون الإبل ...... الحديث . د في الحج (64: 3) عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عياش، عن زيد بن علي، عن أبيه، عنه به. و (65: 10) بهذا الإسناد: فلما أصبح وقف على قزح، وقال: هذا قزح وهو الموقف ...... إلى قوله: فانحروا في رحالكم . ت فيه (الحج 54) عن بندار، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان ...... الحديث بطوله - وأوله: وقف بعرفة فقال: هذه عرفة وهو الموقف . وقال: حسن صحيح. لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه. ق فيه (المناسك 55: 1) عن علي بن محمد، عن يحيى بن آدم - ببعضه: وقف بعرفة فقال: هذا الموقف، وعرفة كلها موقف.