س352 - وسُئِل عن حديث حصين بن عبد الله المزني عن علي قال : لا يقطع الصلاة إلا الحدث ، ولا أستحي مما لا يستحي منه رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والحدث : أن يفسو أو يضرط . فقال : هو حديثٌ يرويه أبو سنان ضرار بن مرة واختُلِفَ عنه ، فرواه حبان ومندل ابنا علي ، عن أبي سنان ، عن حصين المزني ، عن علي . وخالفهما أبو بكر بن عياش ، فرواه عن أبي سنان ، عن الحكم بن عتيبة ، عن شريح بن هانئ ، عن علي . وفي متن الحديث زيادة : إذا توضأ الرجل فهو في صلاة ما لم يحدث . ويشبه أن يكون الصحيح قول مندل وحبان ، والله أعلم . وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات في هذا الحديث عن شيخ له ، عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي سنان ، عن الحكم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح ، عن علي . ولم يُتَابع عليه .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1171 1179 1164 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمِنْبَرِ : أَيُّهَا ……مسند أحمد · رقم 1171
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 189 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الرِّيحِ · ص 243 1255 وَعَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمِنْبَرِ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْحَدَثُ ، لَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَا يَسْتَحْيِي مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْحَدَثُ أَنْ يَفْسُوَ أَوْ يَضْرِطَ . رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِهِ عَلَى أَبِيهِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَحُصَيْنٌ ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا أَعْرِفُهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُصَيْنُ بْنُ قَبِيصَةَ · ص 360