---
title: 'حديث: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ | مسند أحمد (1188)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151509'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151509'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 151509
book_id: 8
book_slug: 'b-8'
---
# حديث: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ | مسند أحمد (1188)

**طرف الحديث**: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ

## نص الحديث

> 1188 1196 1181 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي جِنَازَةٍ ، فَأَخَذَ عُودًا يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ ، فَقَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ ، أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلَا نَتَّكِلُ ؟ قَالَ : اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ، قَالَ شُعْبَةُ : وَحَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، فَلَمْ أُنْكِرْ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ شَيْئًا .

**المصدر**: مسند أحمد (1188)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي، عن علي سعد بن عبيدة السلمي، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي 10167 - [ ع ] حديث : كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله الحديث . خ في التفسير (92: 8) عن آدم بن أبي إياس؛ و (92: 5) عن بشر بن خالد، عن محمد بن جعفر؛ و (92: 6) عن يحيى، عن وكيع؛ ثلاثتهم عن شعبة - و (92: 3) عن أبي نعيم، عن سفيان - و (92: 4) عن مسدد، عن عبد الو…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-52101.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151509

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة