تخريج كتب التخريج والعلل

س620 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُمَر بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يُؤجَرُ الرَّجُل فِي نَفَقَتِهِ كُلِّها ، حَتَّى فِي اللُّقمَةِ يَرفَعُها إِلَى فِي امرَأَتِهِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ العِيزارُ بن حُرَيثٍ ، عَن عُمَر بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ بَدرُ بن عُثمان ، وجَرِيرُ بن أَيُّوب البَجَلِيُّ ، ومُحَمد بن جابِرٍ ، عَنِ العِيزارِ بنِ حُرَيثٍ ، عَن عُمَر بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، عَنِ العِيزارِ ، عَن عُمَر بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ مَوقُوفًا . وَرَواهُ يُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، عَنِ العِيزارِ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، قال : عَجِبتُ لِلمُؤمِنِ الحَدِيث مَوقُوفًا . وَرَواهُ أَبُو إِسحاق الهَمدانِيُّ ، عَنِ العِيزارِ ، واختلِف عَن أَبِي إِسحاق ، فَرَواهُ إِسرائِيلُ ، والثَّورِيُّ ، وأبو الأَحوَصِ ، ومَعمَرٌ ، وحُدَيجُ بن مُعاوِيَة ، وشُعبَةُ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ العِيزارِ ، عَن عُمَر بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُسلِمُ بن سَلاَّمٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي إِسحاق بِمُتابَعَةِ إِسرائِيلُ ، والثَّورِيُّ . وَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن أَبِي شَيبَة ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن عُمَر بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ ، لَم يَذكُرِ العِيزارَ . وَكَذَلِك قال أَبُو سِنانٍ ، عَن أَبِي إِسحاقَ . واسمُ أَبِي سِنانٍ سَعِيد بن سِنانٍ . وَرَواهُ عُبَيد الله بن عَبدِ الله السِّجِستانِيُّ ، وهُو شَيخٌ مِن الشُّيُوخِ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ ، أَو عُمَر بنِ سَعدٍ . وَلَم يَذكُرِ العِيزارَ . وَرَواهُ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي إِسحاق ، فَقال : عَن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ ، ولَم يَذكُرِ العِيزارَ ، والصَّحِيحُ مِن ذَلِك قَولُ الثَّورِيِّ ، وشُعبَةُ ، وإِسرائِيلُ ، عَن أَبِي إِسحاقَ . وَرَواهُ زَيد بن أَبِي أُنَيسَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ العِيزارِ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، لَم يَذكُرُوا سَعدًا ، ولا أَبِيهِ . حَدَّثنا أَحمَد بن عِيسَى بنِ السُّكَينِ ، ثنا إِسحاقُ بن زُرَيقٍ ، ثنا إِبراهِيمُ بن خالِدٍ ، ثنا سُفيانُ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ العِيزارِ ، عَن عُمَر بنِ سَعدِ بنِ مالِكٍ ، عَن سَعدِ بنِ مالِكٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : عَجِبتُ لِلمُؤمِنِ إِن أَصابَهُ خَيرٌ حَمِد رَبَهُ وشَكَر ، وإِن أَصابَتهُ مُصِيبَةٌ حَمِد رَبَهُ وصَبَر ، فالمُؤمِنُ يُؤجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ ، حَتَّى فِي اللُّقمَةِ يَرفَعُها إِلَى فِي امرَأَتِهِ .

38 - 25 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَمْدِ . 16882 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَشَكَرَ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةُ حَمِدَ رَبَّهُ وَصَبَرَ ، الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَزَادَ : فِي كُلٍّ يُؤْجَرُ الْمُؤْمِنُ حَتَّى فِي أَكْلَتِهِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ . وَالْبَزَّارُ وَقَالَ : يُؤْجَرُ فِي كُلِّ أَمْرِهِ ، حَتَّى اللُّقْمَةَ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيِّ امْرَأَتِهِ . وَأَسَانِيدُ أَحْمَدَ رِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَكَذَلِكَ بَعْضُ أَسَانِيدِ الْبَزَّارِ .

38 - 25 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَمْدِ . 16882 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَشَكَرَ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةُ حَمِدَ رَبَّهُ وَصَبَرَ ، الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَزَادَ : فِي كُلٍّ يُؤْجَرُ الْمُؤْمِنُ حَتَّى فِي أَكْلَتِهِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ . وَالْبَزَّارُ وَقَالَ : يُؤْجَرُ فِي كُلِّ أَمْرِهِ ، حَتَّى اللُّقْمَةَ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيِّ امْرَأَتِهِ . وَأَسَانِيدُ أَحْمَدَ رِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَكَذَلِكَ بَعْضُ أَسَانِيدِ الْبَزَّارِ .

3909 - [ سي ] حديث : ألا أعجبكم أن المؤمن إذا أصاب خيرا حمد الله ...... الحديث . س في اليوم والليلة عن قتيبة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث، عنه به.