تخريج كتب التخريج والعلل

س1389 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مِن حُسنِ إِسلاَمِ المَرءِ تَركُهُ ما لا يُعنِيهِ . فَقال : يَروِيهِ الأَوزاعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن شُعَيبٍ ، والوَلِيد بن مَزيَدٍ ، وعُمارَةُ بن بَشِيرٍ ، وإِسماعِيلُ بن عَبدِ الله بنِ سَماعَة ، وبِشرُ بن بَكرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن قُرَّة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم عُمر بن عَبدِ الواحِدِ ، وبَقِيَّةُ بن الوَلِيدِ ، وأَبُو المُغِيرَةِ ، فَرَوَوهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، لَم يَذكُرُوا فِيهِ قُرَّةَ . وَرَواهُ مُبَشِّرُ بن إِسماعِيل الحَلَبِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وسُلَيمانُ بن يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَهُ مُوسَى بن هارُون البُردِيُّ ، وهُو ثِقَةٌ ، حَدَّث عَنهُ مُحَمد بن يَحيَى ، وغَيرُهُ ، عَن مُبَشِّرٍ ورَواهُ ، وعَبد الرَّزّاقِ بن عُمَر ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَوَى عَن إِسماعِيل بنِ عَيّاشٍ ، ومُحَمد بن كَثِيرٍ المَصِّيصِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عَبد الله بن بُدَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والمَحفُوظُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيرة ، وحَدِيثُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلاً ، وكَذَلِك هُو فِي المُوَطَّأِ . وكَذَلِك رَواهُ خالِد بن عَبدِ الرَّحمَنِ المَخزُومِيُّ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أَبِيهِ ، وخالِدٌ ليس بالقوي ، وروى عَن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ، وهُو ضَعِيفٌ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ عَن سُهَيلٍ . والصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلاً .

س1389 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مِن حُسنِ إِسلاَمِ المَرءِ تَركُهُ ما لا يُعنِيهِ . فَقال : يَروِيهِ الأَوزاعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن شُعَيبٍ ، والوَلِيد بن مَزيَدٍ ، وعُمارَةُ بن بَشِيرٍ ، وإِسماعِيلُ بن عَبدِ الله بنِ سَماعَة ، وبِشرُ بن بَكرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن قُرَّة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم عُمر بن عَبدِ الواحِدِ ، وبَقِيَّةُ بن الوَلِيدِ ، وأَبُو المُغِيرَةِ ، فَرَوَوهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، لَم يَذكُرُوا فِيهِ قُرَّةَ . وَرَواهُ مُبَشِّرُ بن إِسماعِيل الحَلَبِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وسُلَيمانُ بن يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَهُ مُوسَى بن هارُون البُردِيُّ ، وهُو ثِقَةٌ ، حَدَّث عَنهُ مُحَمد بن يَحيَى ، وغَيرُهُ ، عَن مُبَشِّرٍ ورَواهُ ، وعَبد الرَّزّاقِ بن عُمَر ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَوَى عَن إِسماعِيل بنِ عَيّاشٍ ، ومُحَمد بن كَثِيرٍ المَصِّيصِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عَبد الله بن بُدَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والمَحفُوظُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيرة ، وحَدِيثُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلاً ، وكَذَلِك هُو فِي المُوَطَّأِ . وكَذَلِك رَواهُ خالِد بن عَبدِ الرَّحمَنِ المَخزُومِيُّ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أَبِيهِ ، وخالِدٌ ليس بالقوي ، وروى عَن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ، وهُو ضَعِيفٌ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ عَن سُهَيلٍ . والصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلاً .

3158 - وسُئِل عَن حَديث علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه الحسين ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه . فقال : هو حديث يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه عُبَيد الله بن عمر - من رواية قزعة بن سويد عنه - عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وكذلك رواه عبد الله بن عمر العمري ، عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . واختُلِفَ عن مالك بن أنس : فرواه خالد بن عبد الرحمن المخزومي عن مالك ، عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه . وخالفه أصحاب مالك ، فأرسلوه عن علي بن الحسين . وكذلك رواه الأوزاعي ، ومعتمر ، وسفيان بن حسين ، وشعيب بن خالد ، ، وَغيرهم ، عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين مرسلًا . ورواه حجاج بن دينار ، عن شعيب بن خالد ، عن الحسين بن علي مرسلًا ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وَوهِمَ فيهِ ، وإنما رواه شعيب بن خالد ، عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين . وقال يعلى بن عُبَيد : عن حجاج بن دينار ، عن شعيب بن خالد ، عن الحسن بن علي ، فوهم أيضًا فيه . والصواب من ذلك قول من قال : عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين مرسلًا .

33 - 6 - بَابُ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ 12636 - عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ . 12637 - وَفِي رِوَايَةٍ : إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ قِلَّةَ الْكَلَامِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ بِالرِّوَايَةِ الْأُولَى ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْكَبِيرِ ثِقَاتٌ .