س923 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي الصُّبحِ يَوم الجُمُعَةِ : الم تَنْزِيلُ ، و هَلْ أَتَى . فَقال : يَروِيهِ أَبُو فَروَة مُسلِمُ بن سالِمٍ الجُهَنِيُّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِمرانُ بن عُيَينَة ، وعَبد الله بن الأَجلَحِ ، ومِسعَرٌ ، وسُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ ، وحَمزَةُ الزَّيّاتُ ، ومُحَمد بن جابِرٍ ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ ، عَن عَبدِ الله مُتَّصِلاً . وَكَذَلِك قال حَجّاجُ بن نُصَيرٍ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي فَروَة ، وقال شُعبَةُ : فَلَقِيتُ أَبا فَروَة فَحَدَّثَنِي بِهِ . وَخالَفَهُ أَصحابُ شُعبَة : غُندَرٌ ، ومُعاذٌ ، وابن مَهدِيٍّ ، وغَيرُهُم ، فَرَوَوهُ عَن شُعبَة ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ مُرسَلاً . وَكَذَلِك رَواهُ الثَّورِيُّ ، وزُهَيرٌ ، وزائِدَةُ ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ مُرسَلاً . وَكَذَلِك قال ابن عُيَينَة سُفيانُ مُرسَلاً ، وقِيل عَنهُ مُتَّصِلاً . وَرَواهُ حَمّاد بن شُعَيبٍ ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَن عَباسٍ . وَوَهِم فِيهِ والصَّحِيحُ مُرسَلٌ . قِيل : سَمِعتُ حَدِيث حَجّاجِ بنِ نُصَيرٍ ، عَنِ ابنِ مَخلَدٍ ، فَإِنَّهُ كان يَروِيهِ ، عَن حَمّادِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَنبَسَة عَنهُ ؟ قال : حدثناهُ ابن صاعِدٍ ، عَن حَمّادِ بنِ الحَسَنِ . قُلتُ : أَلَيس قال عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ ، عَن شُعبَة ، وسُفيان ، ولَيس بِالجُهَنِيِّ ، قال : لا أَعرِفُهُ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ؛ واختُلِف عَنهُ فرواه محمد بن عُبَيد الله العرزمي ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ عَمرو بن قَيسٍ المُلاَئِيُّ ، ومَيسَرَةُ بن حَبِيبٍ النَّهدِيُّ ، وشَرِيكٌ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ مُرسَلاً . وَرَواهُ شُعبَةُ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله ، قالَهُ حَجّاجُ بن نُصَيرٍ عَنهُ ، وقَد تَقَدَّم ذِكرُهُ . وَقال حَمزَةُ الزَّيّاتُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَن مُسلِمٍ البَطِينِ ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ . وَقال شَرِيكٌ عَن أَبِي الأَحَوصِ ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ . وَحَدِيثُ سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ مَحفُوظٌ . وَحَدِيثُ أَبِي الأَحوَصِ القَولُ فِيهِ قَولُ مَن أَرسَلَهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو الأحوص عن عبد الله بن مسعود · ص 329 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو الأحوص عن عبد الله بن مسعود · ص 329 س923 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي الصُّبحِ يَوم الجُمُعَةِ : الم تَنْزِيلُ ، و هَلْ أَتَى . فَقال : يَروِيهِ أَبُو فَروَة مُسلِمُ بن سالِمٍ الجُهَنِيُّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِمرانُ بن عُيَينَة ، وعَبد الله بن الأَجلَحِ ، ومِسعَرٌ ، وسُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ ، وحَمزَةُ الزَّيّاتُ ، ومُحَمد بن جابِرٍ ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ ، عَن عَبدِ الله مُتَّصِلاً . وَكَذَلِك قال حَجّاجُ بن نُصَيرٍ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي فَروَة ، وقال شُعبَةُ : فَلَقِيتُ أَبا فَروَة فَحَدَّثَنِي بِهِ . وَخالَفَهُ أَصحابُ شُعبَة : غُندَرٌ ، ومُعاذٌ ، وابن مَهدِيٍّ ، وغَيرُهُم ، فَرَوَوهُ عَن شُعبَة ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ مُرسَلاً . وَكَذَلِك رَواهُ الثَّورِيُّ ، وزُهَيرٌ ، وزائِدَةُ ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحَوصِ مُرسَلاً . وَكَذَلِك قال ابن عُيَينَة سُفيانُ مُرسَلاً ، وقِيل عَنهُ مُتَّصِلاً . وَرَواهُ حَمّاد بن شُعَيبٍ ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَن عَباسٍ . وَوَهِم فِيهِ والصَّحِيحُ مُرسَلٌ . قِيل : سَمِعتُ حَدِيث حَجّاجِ بنِ نُصَيرٍ ، عَنِ ابنِ مَخلَدٍ ، فَإِنَّهُ كان يَروِيهِ ، عَن حَمّادِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَنبَسَة عَنهُ ؟ قال : حدثناهُ ابن صاعِدٍ ، عَن حَمّادِ بنِ الحَسَنِ . قُلتُ : أَلَيس قال عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ ، عَن شُعبَة ، وسُفيان ، ولَيس بِالجُهَنِيِّ ، قال : لا أَعرِفُهُ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ؛ واختُلِف عَنهُ فرواه محمد بن عُبَيد الله العرزمي ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ عَمرو بن قَيسٍ المُلاَئِيُّ ، ومَيسَرَةُ بن حَبِيبٍ النَّهدِيُّ ، وشَرِيكٌ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ مُرسَلاً . وَرَواهُ شُعبَةُ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله ، قالَهُ حَجّاجُ بن نُصَيرٍ عَنهُ ، وقَد تَقَدَّم ذِكرُهُ . وَقال حَمزَةُ الزَّيّاتُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَن مُسلِمٍ البَطِينِ ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ . وَقال شَرِيكٌ عَن أَبِي الأَحَوصِ ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ . وَحَدِيثُ سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ مَحفُوظٌ . وَحَدِيثُ أَبِي الأَحوَصِ القَولُ فِيهِ قَولُ مَن أَرسَلَهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ · ص 115 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ · ص 115 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ · ص 117 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ · ص 117 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ · ص 216 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ · ص 216 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمسلم بن عمران البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس · ص 444 5613 - [ م د ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة ، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين . (م) في الصلاة (182: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبدة بن سليمان؛ و (182: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه؛ (182: 2) عن أبي كريب ، عن وكيع؛ ثلاثتهم عن سفيان الثوري - و (182: 3) عن محمد بن بشار ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة - كلاهما عن مخول بن راشد ، عنه به. د في ه (الصلاة 219: 2) عن مسدد ، عن يحيى ، عن شعبة به. و (219: 1) عن مسدد ، عن أبي عوانة ، عن مخول - بالقصة الأولى. ت في ه (الصلاة 258) عن علي بن حجر ، عن شريك ، عن مخول - بالقصة الأولى ، وقال: حسن صحيح. س في ه (الصلاة 304: 2) عن علي بن حجر - بالقصة الأولى. و (304: 2) عن قتيبة ، عن أبي عوانة - بالقصة الأولى. و (596) عن محمد بن عبد الأعلى ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة - بتمامه. وأعاد حديث علي بن حجر في التفسير (في الكبرى) . ق في ه (الصلاة 95: 1) عن أبي بكر بن خلاد الباهلي. عن وكيع وابن مهدي ، كلاهما عن سفيان - بالقصة الأولى.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمسلم بن عمران البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس · ص 444 5613 - [ م د ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة ، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين . (م) في الصلاة (182: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبدة بن سليمان؛ و (182: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه؛ (182: 2) عن أبي كريب ، عن وكيع؛ ثلاثتهم عن سفيان الثوري - و (182: 3) عن محمد بن بشار ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة - كلاهما عن مخول بن راشد ، عنه به. د في ه (الصلاة 219: 2) عن مسدد ، عن يحيى ، عن شعبة به. و (219: 1) عن مسدد ، عن أبي عوانة ، عن مخول - بالقصة الأولى. ت في ه (الصلاة 258) عن علي بن حجر ، عن شريك ، عن مخول - بالقصة الأولى ، وقال: حسن صحيح. س في ه (الصلاة 304: 2) عن علي بن حجر - بالقصة الأولى. و (304: 2) عن قتيبة ، عن أبي عوانة - بالقصة الأولى. و (596) عن محمد بن عبد الأعلى ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة - بتمامه. وأعاد حديث علي بن حجر في التفسير (في الكبرى) . ق في ه (الصلاة 95: 1) عن أبي بكر بن خلاد الباهلي. عن وكيع وابن مهدي ، كلاهما عن سفيان - بالقصة الأولى.