الحَدِيث السَّابِع عشر . قَالَ الرَّافِعِي : وَلَا يكره الشّرْب قَائِما . وَحمل مَا ورد من النَّهْي عَلَى حَالَة السَّيْر . أما النَّهْي عَن الشّرْب قَائِما فَصَحِيح ثَابت ، أخرجه مُسلم من حَدِيث أنس - رضي الله عنه - أنَّه - صلى الله عليه وسلم - نهَى أَن يشرب الرجل قَائِما قَالَ قَتَادَة : فَقلت لأنس : فالأكل ؟ قَالَ : ذَلِك أشرُّ وأخبث وَفِي رِوَايَة لَهُ : زجر رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - عَن الشّرْب قَائِما . وَأخرجه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا : أَنه - عليه السلام - قَالَ : لَا يِشربنَّ مِنْكُم أحدٌ قَائِما ، فَمَنْ نسي فَلْيَسْتَقئْ . وَرَوَى عبد الرَّزَّاق ، عَن معمر ، عَن الزُّهْرِي ، عَن عبيد الله بن عبد الله ، عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه : لَو يعلم الَّذِي يشرب وَهُوَ قَائِم مَا فِي بَطْنه لاستقاء وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِي أَيْضا . وَأما حَدِيث ابْن عَبَّاس : سقيت النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - من زَمْزَم ؛ فَشرب وَهُوَ قَائِم . رَوَاهُ خَ م . وَحَدِيث عَلّي أَنه شرب قَائِما ، وَقَالَ : إِنِّي رَأَيْت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل كَمَا رَأَيْتُمُونِي فعلت . رَوَاهُ خَ ، فيُحْمل عَلَى بَيَان الْجَوَاز . وحمل الْبَيْهَقِي النَّهْي عَلَى التَّنْزِيه أَو عَلَى التَّحْرِيم ، ثمَّ النّسخ بِهَذَيْنِ الْحَدِيثين ، وَأنكر ذَلِك عَلَيْهِ أَن لَا يُصَار إِلَى النّسخ إِلَّا عِنْد تعذُّر الْجمع لَو ثَبت التَّارِيخ ، وأنَّى لَهُ ذَلِك . وَأما حمل الرَّافِعِي النَّهْي عَلَى حَالَة السّير ، وصرَّح بِأَنَّهُ لَا يكره الشّرْب قَائِما ، فتبع فِيهِ المتولي وَابْن قُتَيْبَة ، وَالْمُخْتَار أَن الشّرْب قَائِما بِلَا عذر خلافُ الأَوْلى كَمَا سلف .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع عشر نهَى أَن يشرب الرجل قَائِما · ص 30 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ · ص 311 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن شراحيل أبو عمرو الشعبي الهمداني الكوفي عن ابن عباس · ص 33 5767 - [ م ت س ق ] حديث : سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب، وهو قائم - ومنهم من لم يذكر السقى خ في الحج (76) عن محمد عن مروان بن معاوية وفي الأشربة (16: 3) عن أبي نعيم عن سفيان الثوري م في الأشربة (15: 1) عن أبي كامل الجحدري عن أبي عوانة و (15: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير عن سفيان بن عيينة و (15: 3) عن سريج بن يونس عن هشيم خمستهم عن عاصم الأحول عنه به و (15: 3) عن يعقوب الدورقي وإسماعيل بن سالم كلاهما عن هشيم عن عاصم ومغيرة كلاهما عنه به و (15: 4) عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه و (15: 5) عن محمد بن بشار عن غندر و (15: 5) عن محمد بن مثنى عن وهب بن جرير ثلاثتهم عن شعبة عن عاصم به ت فيه (الأشربة 12: 1وأيضا في الشمائل 32: 1) عن أحمد بن منيع، عن هشيم به عنهما (أي عاصم الأحول ومغيرة) وقال حسن صحيح. وفي الشمائل (32: 3) عن علي بن حجر، عن ابن المبارك، عن عاصم به. س في الحج (166) عن علي بن حجر به و (165) عن زياد بن أيوب عن هشيم به عنهما أي عاصم الأحول ومغيرة و (165) عن يعقوب الدورقي عن هشيم عن عاصم وحده به ق في الأشربة (21: 1) عن سويد بن سعيد الحدثاني عن علي بن مسهر قاضي الموصل عن عاصم به. ورواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم عن الشعبي وعكرمة عن ابن عباس.